Bondye a trinite

KONNEN Bondye bondye a

Dapre temwayaj ki ekri nan Liv la, Bondye se yon èt diven nan twa moun etènèl, idantik men diferan, Papa, Pitit gason ak Sentespri. Li se sèl vrè Dye a, ki p'ap janm fini an, ki pa chanje, ki gen tout pouvwa, ki gen tout pouvwa, ki gen tout pouvwa a. Li se kreyatè syèl la ak tè a, mentè linivè a ak sous sali pou moun. Byenke transandan, Bondye aji dirèkteman ak pèsonèlman sou moun. Bondye se lanmou ak bonte enfini. (Mak 12,29; 1. Timote 1,17; Efezyen yo 4,6; Matye 28,19; 1. John 4,8; 5,20; Tit 2,11; Jan 16,27; 2. Korentyen 13,13; 1. Korentyen 8,4-6)

Li jis pa travay

Papa a se Bondye e Pitit la se Bondye, men gen yon sèl Bondye. Sa a se pa yon fanmi oswa yon komite èt diven - yon gwoup pa ka di, "Pa gen okenn tankou mwen" (Izayi 4).3,10; 44,6; 45,5). Bondye se sèlman yon èt diven - plis pase yon moun, men se sèlman yon Bondye. Premye kretyen yo pa t jwenn lide sa a nan men paganis oswa filozofi - yo te yon jan de fòse yo fè sa nan ekriti yo.

Menm jan ekri nan Liv anseye ke Kris la se diven, se konsa li anseye ke Sentespri a se diven ak pèsonèl. Kèlkeswa sa Sentespri a fè, Bondye fè sa. Sentespri a se Bondye, tankou Pitit la ak Papa a yo se - twa moun ki parfe ini nan yon sèl Bondye: Trinite a.

Poukisa etidye teyoloji?

Pa pale avèk mwen sou teyoloji. Jis m 'anseye Bib la. » Kretyen an mwayèn, teyoloji ka sonnen tankou yon bagay iremedyableman konplike, frustratingly konfizyon ak byen petinan. Tout moun ka li Bib la. Se konsa, poukisa nou bezwen fè lwanj teolojyen ak fraz long yo ak ekspresyon etranj?

Lafwa ki chèche konprann

Teoloji te rele "lafwa ki chache konprann". Nan lòt mo, kòm kretyen, nou mete konfyans nou nan Bondye, men Bondye te kreye nou ak yon dezi yo konprann ki moun nou mete konfyans nou ak poukisa nou mete konfyans l '. Sa a se kote teyoloji vini. Mo "Theoloji" soti nan yon konbinezon de mo grèk, theos, ki vle di Bondye, ak logia, ki vle di konesans oswa etid - etid la nan Bondye.

Byen itilize, teyoloji ka sèvi legliz la pa konbat erezi oswa doktrin fo. Sa vle di, paske pifò erezi yo akòz yon enkonpreyansyon sou kiyès Bondye ye, nan konpreyansyon ki pa konsistan avèk fason Bondye te revele tèt li nan Bib la. Natirèlman, pwoklamasyon levanjil la pa legliz la dwe baze sou fondasyon fèm revelasyon Bondye a.

revelasyon

Konesans oswa konesans sou Bondye se yon bagay ke nou moun pa ka envante tèt nou. Sèl fason nou ka jwenn yon bagay vre sou Bondye se tande sa Bondye di nou sou tèt li. Fason ki pi enpòtan Bondye te chwazi pou revele tèt li ban nou se atravè Bib la, yon koleksyon ekriti ki konpile nan anpil syèk, anba sipèvizyon Sentespri a. Men, menm yon etid debouya sou Bib la pa ka ban nou bon konpreyansyon sou kiyès Bondye ye.
 
Nou bezwen plis pase yon sèl etid - nou bezwen Sentespri a ede lespri nou konprann sa Bondye revele sou tèt li nan Bib la. Nan fen a, vrè konesans sou Bondye ka sèlman soti nan Bondye, pa sèlman nan etid imen, rezònman ak eksperyans.

Legliz la gen yon responsablite k ap kontinye revize kritik ak pratik li yo kritik nan limyè revelasyon Bondye a. Theoloji se pouswit kontinyèl nan kominote kretyen an pou verite pandan y ap imilite chèche sajès Bondye a ak swiv gidans nan Sentespri a nan tout verite a. Jiska retounen Kris la nan tout bèl pouvwa, Legliz la pa ka asime ke li te rive nan objektif li.

Se poutèt sa teoloji pa ta dwe toujou senpleman yon refòmasyon nan doktrin ak doktrin legliz la, men pito yon pwosesis ki pa janm fini nan egzamen tèt yo. Se sèlman lè nou nan limyè diven nan mistè Bondye a nou pral jwenn vrè konesans Bondye a.

Pòl te rele mistè diven an "Kris nan nou, espwa glwa" (Kolosyen 1,27), mistè a ki fè Bondye plezi grasa Kris la "konsilye tout bagay ak tèt li, kit sou tè a oswa nan syèl la, fè lapè grasa san li sou kwa a" (Kolosyen). 1,20).

Pwoklamasyon ak pratik nan Legliz kretyen an te toujou egzije pou egzamen an ak amann-pafè, pafwa menm refòm pi gwo, jan li te grandi nan favè Bondye a ak konesans nan Seyè Jezi Kris la.

Teyoloji dinamik

dynamique pawòl Bondye a se yon mo bon dekri efò sa a konstan nan legliz la kretyen tèt li ak yo wè mond lan nan limyè a nan pwòp tèt ou-revelasyon Bondye a ak Lè sa a yo ki pèmèt Sentespri a adapte kòmsadwa nan lòd yo gen yon moun ankò reflete epi pwoklame sa Bondye vrèman ye. Nou wè sa a bon jan kalite dinamik nan teyoloji nan tout legliz istwa. Apot yo te re-entèprete Ekriti yo lè yo te preche Jezi kòm Mesi a.

Nouvo zak Bondye pou revelasyon tèt li nan Jezikri prezante Bib la nan yon nouvo limyè, yon limyè ke apot yo te kapab wè paske Sentespri a louvri je yo. Nan katriyèm syèk la, Athanasius, evèk nan Alexandria, te itilize mo eksplikasyon nan kwayans ki pa nan Bib la pou ede moun ki pa jwif konprann siyifikasyon revelasyon biblik Bondye a. Nan 16 la. Nan douzyèm syèk la, John Calvin ak Martin Luther te goumen pou renouvèlman legliz la nan limyè egzijans verite biblik ke delivre vini sèlman pa favè atravè lafwa nan Jezikri.

Nan 18 la. Nan 19yèm syèk la, John McLeod Campbell te eseye wè etwat Legliz Scotland a 
elaji nati Ekspyasyon Jezi a pou limanite e lè sa a yo te voye jete deyò poutèt efò li te fè.

Nan tan modèn, pa gen yon sèl te kòm efikas nan rele Legliz la nan yon teyoloji dinamik ki baze sou kwayans aktif tankou Karl Barth, ki moun ki "te bay Ewòp tounen Bib la" apre liberal teoloji Pwotestan prèske vale Legliz la pa imanis aksepte Syèk Limyè a ak kòmsadwa fòm teyoloji nan Legliz la nan Almay.

Koute Bondye

Chak fwa legliz la echwe pou li tande vwa Bondye a ak olye ke li rann li nan konjekti li yo ak sipozisyon, li vin fèb epi li efikas. Li pèdi enpòtans nan je moun ki eseye rive nan levanjil la. Menm bagay la tou aplike pou chak pati nan kò Kris la jan li angaje nan pwòp pre-konsepsyon lide li yo ak tradisyon. Li konfonn, se kole oswa estatik, opoze a nan dinamik, ak pèdi efikasite li yo nan pwoklame levanjil la.

Lè sa rive, legliz la kòmanse fragman oswa kraze apa, kretyen ènen yon lòt ak lòd Jezi 'renmen chak lòt disparet nan background nan. Lè sa a, pwoklamasyon levanjil la vin senpleman yon seri mo, yon òf, ak yon deklarasyon ki sèlman dakò avèk moun. Pouvwa kache nan ofri gerizon pou tèt ou peche pèdi efè li yo. Relasyon vin ekstèn ak supèrfisyèl ak manke koneksyon an gwo twou san fon ak inite ak Jezi ak chak lòt, kote gerizon reyèl, lapè ak kè kontan vin posiblite reyèl. Relijyon estatik se yon baryè ki ka anpeche kwayan yo vin moun yo reyèl ke yo ta dwe nan entansyon Bondye a nan Jezi Kris la.

"Double predetermination"

Doktrin nan eleksyon oswa predestinasyon doub ki depi lontan te yon doktrin karakteristik oswa idantifye nan tradisyon an teyolojik refòme (tradisyon an se kouvri pa Jan Calvin). Doktrin sa a souvan te mal konprann, defòme, e li te kòz la nan konfli kontinuèl ak soufrans. Calvin li menm te lite ak kesyon sa a ak ansèyman l 'sou li te entèprete pa anpil ak mo sa yo: "Soti nan letènite Bondye te predestinasyon kèk pou delivre ak kèk pou kondanasyon."

Entèpretasyon lèt sa a nan doktrin nan eleksyon se nòmalman dekri kòm "ipèr-Calvinist". Li ankouraje yon vi fatalist nan Bondye tankou yon tiran abitrè ak yon lènmi nan libète moun. Yon pwennvi konsa sou doktrin sa a fè li tout bagay, men se yon bon nouvèl ki pwoklame nan revelasyon Bondye nan Jezi Kris la. Temwayaj biblik la dekri favè Bondye chwazi Bondye a tankou yon etonan, men se pa mechanste! Bondye ki renmen libète a ofri libète li bay tout moun ki vle resevwa li.

Karl Barth

Pou korije Twò-kalvinism a, gen enpòtan teyolojyen a Pwotestan nan legliz la modèn, Karl Barth, reamenaje doktrin nan kalvinis nan eleksyon pa mande rejè ak eleksyon nan Jezikri sant lan. Nan Volim II nan nan doktrin legliz li, li tabli plen doktrin nan biblik nan eleksyon nan yon fason ki konsistan avèk plan an antye nan pwòp tèt ou revelasyon-Bondye a nan liy. Barth pwouve insistans ki doktrin nan nan eleksyon nan yon kontèks trinitèr gen yon objektif santral: yo te eksplike ke travay yo nan Bondye nan kreyasyon, rekonsilyasyon ak Bondye vin delivre nan favè a gratis nan Bondye ki parèt aklè nan Jezikri, ou yo konplètman reyalize. Li rapèl ki sije trinite a, Bondye ki abite nan kominote renmen pou letènite, pa favè soti lòt ap gen ladan nan kominote sa a. Kreyatè a ak Redanmtè aspir fòtman pou yon relasyon ak kreyasyon l 'yo. Ak relasyon yo dinamik pa nati, pa estatik, pa jele ak chanje.

Nan dogmatism li a, kote Barth rekonsidere doktrin eleksyon an nan yon kontèks kreyatè-delivre Trinitè, li te rele li "sòm levanjil la". Nan Kris la, Bondye te chwazi tout limanite nan yon relasyon kontra yo patisipe nan lavi kominote l 'pa volontèman ak grasyeu chwazi yo dwe Bondye a ki pou limanite.

Jezikri se tou de chwazi ak rejte pou dedomajman pou nou an, epi eleksyon endividyèl ak rejè ka konprann sèlman kòm reyèl nan li. Nan lòt mo, Pitit Bondye a se youn nan chwazi pou nou. Kòm inivèsèl, ke yo te chwazi moun, ranplasan li yo, eleksyon ranplasan se nan menm tan an tou de pou kondanasyon lanmò (kwa a) nan plas nou ak pou lavi etènèl (rezirèksyon an) nan plas nou an. Travay rekonsilyasyon sa a nan Jezi Kris la nan enkarnasyon an te konplè pou Bondye vin delivre nan limanite tonbe.

Se poutèt sa, nou dwe di wi pou Bondye wi pou nou nan Kris Jezi ak kòmanse ap viv nan kè kontan an ak limyè nan sa ki te deja sekirite pou nou - inite, di Bondye mèsi ak patisipasyon nan yon nouvo kreyasyon.

Nouvo kreyasyon

Nan kontribisyon enpòtan li nan doktrin nan eleksyon an, Barth ekri:
«Paske nan inite Bondye a ak yon sèl moun sa a, Jezi Kris la, li te montre lanmou li ak solidarite ak tout moun. Nan yon sèl sa a li te pran peche a ak koupab nan tout moun ak Se poutèt sa, sove yo tout soti nan tribinal la pa yon dwa pi wo, ki yo te rezon fèt, se konsa ke li se reyèlman konfò a vre nan tout moun.
 
Tout bagay chanje sou kwa a. Tout kreyasyon an, si li konnen li oswa li pa, vin dwat epi li rachte [nan lavni], transfòme e li vin nouvo nan Jezikri. Nan li nou vin yon kreyasyon nouvo.

Thomas F. Torrance, tèt elèv ak entèprèt nan Karl Barth, aji kòm editè lè doktrin legliz Barth a te tradui nan lang angle. Torrrance te kwè ke Volim II se te youn nan pi rafine teyolojik travay yo te janm ekri. Li te dakò ak Barth ke tout limanite nan Kris la te delivre ak sove. Nan liv li a, Medyasyon nan Kris la, Pwofesè Torrance tabli revelasyon biblik ke Jezi, nan lavi endirèk li a, lanmò, ak rezirèksyon, pa te sèlman konsilyatè ekspyatwa nou an, men tou sèvi kòm repons pafè a favè Bondye a.

Jezi te pran brokenness nou yo ak jijman nou yo sou tèt li, li te pran sou peche, lanmò ak sa ki mal vin delivre kreyasyon sou tout nivo epi vire tout bagay ki te kont nou nan yon kreyasyon nouvo. Nou te libere de nati koripsyon ak rebèl nou an nan yon relasyon anndan ak moun ki jistifye nou ak sanktifye nou.

Torrance kontinye, deklare ke "youn nan moun ki pa aksepte youn nan moun ki pa geri". Ki sa Kris la pa t 'pran sou tèt li pa te sove. Jezi te pran lide nou anrejistre sou tèt li, li te vin sa nou dwe rekonsilye ak Bondye. Nan fè sa, li netwaye, geri ak sanktifye limanite peche nan fon lanmè a nan ke yo te nan lwa reprezantan l 'renmen nan vin moun pou nou.

Olye pou yo peche menm jan ak tout lòt moun, Jezi te kondane peche nan kò nou an, pandan y ap mennen yon lavi ki apa pou pafè nan kò nou an, ak nan Sonship obeyisan li, li konvèti ostil nou yo ak dezobeyi limanite nan yon vre, relasyon renmen ak Papa a.

Nan Pitit Gason an, Bondye a Trinite te pran nati imen nou an nan li yo te ak ensi transfòme nati nou an. Li rachte ak rekonsilye nou. Pa fè nati peche nou pwòp ak geri li, Jezikri te vin medyatè ant Bondye ak yon limanite tonbe.

Eleksyon nou nan yon sèl moun Jezi Kris akonpli objektif Bondye pou kreyasyon an ak defini Bondye tankou Bondye ki renmen nan libète. Torrance eksplike ke "tout favè" pa vle di "pa gen anyen nan limanite", men ke tout favè Bondye a vle di tout limanite. Sa vle di nou pa menm ka kenbe yon sèl pousan nan tèt nou.

Pa favè atravè lafwa, nan yon fason nou pataje nan renmen Bondye a pou kreyasyon, ki pa t 'posib anvan. Sa vle di ke nou renmen lòt moun jan Bondye renmen nou paske Kris la se nan nou nan favè e nou nan li. Sa ka rive sèlman nan mirak yon nouvo kreyasyon. Revelasyon Bondye a nan limanite soti nan Papa a atravè Pitit la nan Sentespri a, ak yon limanite rachte kounye a reponn pa konfyans nan Bondye nan Lespri Bondye a atravè Pitit la bay Papa a. Nou te rele nan sentete nan Kris la. Nan li, nou rejwi nan libète peche, lanmò, mal, bezwen ak jijman ki te kanpe kont nou. Nou resipwòte lanmou Bondye pou nou ak rekonesans, adorasyon ak sèvis nan di Bondye mèsi konfyans nan Bondye. Nan tout relasyon geri ak ekonomi li avèk nou, Jezikri enplike nan transfòme nou endividyèlman epi fè nou imen - sa vle di, fè nou vrè moun nan li. Nan tout relasyon nou yo avè l ', li fè nou vrèman ak tout moun imen nan repons pèsonèl nou yo nan lafwa a. Sa a pran plas nan nou nan pouvwa kreyatif nan Sentespri a, pandan y ap ini nou ak limanite pafè a, Seyè Jezi Kris la.

Tout favè reyèlman vle di [ke] tout limanite [patisipe] nan li. Favè Jezikri a, ki te kloure sou kwa ak leve soti vivan, pa diminye limanite li te vin sove. Favè inimajinabl Bondye a limen tout bagay nou ye epi fè. Menm nan repantans nou yo ak nan lafwa nou, nou pa ka konte sou pwòp repons nou yo, men nou konte sou repons ke Kris la te ofri nan plas nou ak pou nou pou Papa a! Nan limanite l ', Jezi te vin repons endirèk nou yo nan Bondye nan tout bagay sa yo, ki gen ladan lafwa, konvèsyon, adore, selebrasyon nan sakreman yo, ak evanjelizasyon.

inyore

Malerezman, Karl Barth te inyore oswa jeneralman soti nan evanjelik Ameriken an entèrprete, Toma Torrance se souvan prezante kòm twò difisil a konprann. Men, echèk la apresye nati a dinamik nan Theology, ki se deplwaye nan rtravaye Barth a nan doktrin nan nan eleksyon lakòz anpil evanjelik ak freeform kretyen rete nan konpòtman an nan ka a pa schwertun yo konprann kote Bondye liy ki genyen ant konpòtman moun epi trase delivre yo.

Gwo prensip refòme refòmasyon kontinyèl la ta dwe libere nou de tout ansyen mond vizyon ak teoloji ki baze sou konpòtman ki anpeche kwasans, ankouraje stagnation ak anpeche koperasyon èkumenik ak kò Kris la. Men, se pa legliz la jodi a souvan prive nan kè kontan nan delivre tèt li, pandan y ap kenbe yon "lonbraj boksè" ak tout diferan fòm li yo nan legalis? Se pou rezon sa a ki legliz la souvan karakterize kòm yon bastion nan lespri ak eksklizivite, olye ke yon temwayaj sou favè Bondye a.

Nou tout gen yon teyoloji - yon fason pou panse ak konprann Bondye - si nou konnen li ou pa. Teyoloji nou an gen yon enpak sou ki jan nou panse ak konprann favè Bondye a ak delivre yo.

Si teyoloji nou an dinamik ak relasyon ki oryante, nou pral ouvè a tout tan tout tan-prezan pawòl Bondye a nan delivre, ke li te ban nou anpil anpil nan favè l 'nan Jezi Kris la pou kont li.
 
Nan lòt men an, si teyoloji nou yo estatik, nou pral vin yon relijyon nan legalis, nan
Lespri Bondye a ak atrofye stagnation espirityèl.

konnen plas Jezi sou yon fason aktif ak reyèl, sezon yo tout relasyon nou ak kè sansib, pasyans, jantiyès ak kè poze, nou se moun sa yo ki pa jere yo reyalize estanda ak anpil atansyon defini nou an pyete, aprann jije lespri, eksklizivite ak kondanasyon ,

Yon kreyasyon nouvo nan libète

Theoloji fè yon diferans. Ki jan nou konprann Bondye gen yon enpak sou fason nou konprann delivre ak ki jan nou mennen lavi kretyen an. Bondye se pa yon prizonye nan yon lide estatik, imen konsepsyon sou ki jan li ta dwe oswa ta dwe.

Moun yo kapab panse lojikman ki moun ki Bondye ak ki jan li ta dwe. Bondye ap di nou kiyès li ye epi kiyès li ye, e li lib pou li ki moun li vle ye, e li te revele tèt li ban nou nan Jezikri, ki renmen nou, ki pou nou, e ki te deside fè kòz imanite - ki gen ladan ou ak kòz mwen - pwòp tèt li.

Nan Jezi Kris la, nou lib nan lespri peche nou yo, soti nan tout bèl pouvwa nou yo ak dezespwa nou an, epi nou te renouvle pa favè pou fè eksperyans lapè Bondye a nan di Bondye li renmen.

Terry Akers ak Michael Feazell


pdfBondye a trinite