syèl la

Nati syèl la

"Syèl la" kòm yon tèm biblik vle di kote Bondye chwazi pou rete a, ansanm ak desten etènèl tout pitit Bondye delivre yo. "Pou nan syèl la" vle di: rete avèk Bondye nan Kris la kote pa gen lanmò, lapenn, kriye ak doulè ankò. Syèl la dekri kòm "lajwa etènèl", "bonheur", "lapè" ak "jistis Bondye". (1. Wa 8,27-30; 5. Moyiz 26,15; Matye 6,9; Travay Apot yo 7,55-56; Jan 14,2-3; Revelasyon 21,3-4; 22,1-5; 2. Pyè 3,13).

Èske nou pral nan syèl la lè nou mouri?

Gen kèk fè plezi nan lide "ale nan syèl la". Poutan, Pòl di ke nou deja òdone nan syèl la (Efezyen 2,6) - epi li ta pito kite mond lan ak Kris la ki nan syèl la (Filipyen 1,23). Ale nan syèl la pa diferan anpil de sa Pòl te di anvan an. Nou gendwa prefere lòt fason pou nou di l, men se pa yon pwen pou nou kritike lòt kretyen oswa pou nou pase lòt kretyen nan betiz.

Lè pi fò moun pale sou syèl la, yo itilize tèm sa a kòm yon sinonim pou delivre. Pa egzanp, gen kèk evanjelis kretyen ki mande, "Èske ou sèten ou pral ale nan syèl la si ou mouri aswè a?" Pwen reyèl la nan ka sa yo se pa lè oswa kote yo vini - yo tou senpleman mande yo si yo san danje soti nan delivre yo.

Gen kèk moun ki panse nan syèl la kòm yon plas kote gen nyaj, gita ak lari lò-pave. Men bagay sa yo pa vrèman fè pati syèl la - yo se fraz ki montre lapè, bote, tout bèl pouvwa ak lòt bon bagay. Yo se yon tantativ ki itilize tèm fizik limite a dekri reyalite espirityèl.

Syèl la se espirityèl, pa fizik. Li se "kote a" kote Bondye ap viv. Fanatik syans fiksyon ka di ke Bondye ap viv nan yon lòt dimansyon. Li prezan toupatou nan tout dimansyon, men "syèl la" se zòn kote li rete aktyèlman. [Mwen eskize pou mank presizyon nan pawòl mwen yo. Teyolojyen yo ka gen mo plis presi pou konsèp sa yo, men mwen espere ke mwen ka transmèt lide jeneral nan mo senp]. Pwen an se: yo dwe nan "syèl la" vle di yo dwe nan prezans Bondye nan yon fason imedyat ak espesyal.

Ekriti yo montre klè ke nou pral kote Bondye ye (Jan 14,3; Filipyen 1,23). Yon lòt fason pou nou dekri relasyon sere nou ak Bondye nan moman sa a se ke nou pral "wè l fas a fas" (1. Korentyen 13,12; Revelasyon 22,4; 1. John 3,2). Sa a se yon imaj ke nou ak li kòm byen ke posib. Donk, si nou konprann tèm "syèl la" kòm rezidans Bondye, li pa mal pou nou di kretyen yo pral nan syèl la nan tan k ap vini an. Nou pral avèk Bondye, epi yo gen rezon refere li kòm yo te nan "syèl la".

Nan yon vizyon, Jan te wè prezans Bondye, ki finalman vini sou tè a - pa tè a kounye a, men yon "nouvo tè" (Revelasyon 2).1,3). Li pa enpòtan si nou “vini” [ale] nan syèl la oswa si li “vini” jwenn nou. Nenpòt fason, nou pral nan syèl la pou tout tan, nan prezans Bondye, epi li pral bèl bagay. Fason nou dekri lavi tan k ap vini an - osi lontan ke deskripsyon nou an biblik - pa chanje lefèt ke nou gen lafwa nan Kris la kòm Senyè ak Sovè nou an.

Sa Bondye rezève pou nou an depase imajinasyon nou. Menm nan lavi sa a, lanmou Bondye depase konpreyansyon nou (Efezyen 3,19). Lapè Bondye depase rezon nou an (Filipyen 4,7) ak kè kontan li depase kapasite nou pou eksprime li an mo (1. Pyè 1,8). Lè sa a, konbyen plis li enposib dekri ki jan li pral bon pou viv ak Bondye pou tout tan?

Ekriven biblik yo pa t 'ban nou anpil detay. Men, yon sèl bagay nou konnen pou asire w - li pral eksperyans lan pi bèl nou te janm te fè. Li pi bon pase penti yo pi bèl, pi bon pase manje yo ki pi bon gou, pi bon pase espò a ki pi enteresan, pi bon pase pi bon santiman yo ak eksperyans nou te janm te fè. Li pi bon pase anyen sou latè. Li pral yon yon sèl gwo
Fè rekonpans!

pa Joseph Tkach


pdfsyèl la