Sans nan favè Bondye a

Pafwa mwen tande enkyetid ke nou ap mete twòp anfaz sou favè Bondye. Kòm yon korektif rekòmande, li sigjere ke, kòm yon kalite kontrepwa nan doktrin nan favè Bondye a, nou ta ka konsidere obeyisans, jistis, ak lòt devwa mansyone nan ekri nan Liv, epi espesyalman nan Nouvo Testaman an. Moun ki konsène sou "twòp gras" gen enkyetid lejitim. Malerezman, gen kèk anseye ke fason n ap viv pa enpòtan lè se grasa ak travay nou sove. Pou yo, favè sa vle di pa konnen obligasyon, règ, oswa modèl relasyon tann. Pou yo, favè vle di ke tout bagay yo aksepte, paske tout bagay se pre-padonnen de tout fason. Dapre miskonsepsyon sa a, pitye se yon pas gratis - yon kalite otorite dra pou fè tou sa ou vle.

antinomianism

Antinomianism se yon fason pou lavi ki pwopaje yon lavi san oswa kont nenpòt lwa oswa règ. Pandan tout listwa legliz la pwoblèm sa a te sijè a nan Ekriti yo ak predikasyon. Dietrich Bonhoeffer, yon mati nan rejim Nazi a, te pale sou "favè bon mache" nan liv li Nachfolge nan kontèks sa a. Antinomianism adrese nan Nouvo Testaman an. Kòm repons, Pòl te reponn akizasyon ke li te mete aksan sou favè Bondye a te ankouraje moun yo pou yo "pèsevere nan peche, pou favè a gen anpil pouvwa" (Women. 6,1). Repons apot la te brèf ak enfatik: "Lwen sa" (v.2). Kèk fraz apre, li repete akizasyon yo te fè kont li a epi li reponn: “Kisa kounye a? Èske n ap peche paske nou pa anba lalwa, men anba favè Bondye a? Byen lwen!” (v.15).

Repons apot Pòl te bay sou akizasyon antinomianis la te klè. Nenpòt moun ki diskite ke favè vle di ke tout bagay pèmèt paske li kouvri pa lafwa se sa ki mal. Men poukisa? Ki sa ki mal pase? Èske "twòp gras" reyèlman pwoblèm nan? Epi èske solisyon li vrèman genyen yon kalite kontrepoz nan menm favè sa a?

Ki pwoblèm reyèl?

Pwoblèm reyèl la se kwè ke favè Bondye vle di Bondye fè yon eksepsyon an tèm de obsève yon règ, lòd, oswa obligasyon. Si Grace aktyèlman enplisit akòde eksepsyon règ, Lè sa a, ak favè anpil, ta gen kòm anpil eksepsyon. Epi si yon moun di mizèrikòd Bondye a, lè sa a nou ta ka atann pou l gen yon egzanpsyon pou chak devwa oswa responsablite nou yo. Mizèrikòd an plis, eksepsyon yo ki pi plis, an tèm de obeyisans. Ak mwens pitye a, mwens eksepsyon yo akòde, yon bèl kontra ti kras.

Yon pwojè konsa petèt pi byen dekri kisa favè imen an kapab nan pi bon bagay. Men, nou pa bliye ke apwòch sa a mezire favè nan obeyisans. Li konte yo tou de kont youn ak lòt, kijan li vini nan yon konstan tounen-ak-soti-Gezerre, nan ki pa janm vini lapè, paske tou de yo nan konfli youn ak lòt. Tou de bò yo detwi siksè chak lòt la. Men, erezman, tankou yon konplo pa reflete favè Bondye a pratike pa Bondye. Verite a sou favè Bondye libere nou soti nan dilèm sa a fo.

Favè Bondye a nan moun

Ki jan Bib la defini favè? "Jezi Kris li menm kanpe pou favè Bondye anvè nou". Benediksyon Pòl nan fen a 2. Korentyen refere a "favè Jezikri, Seyè nou an". Se Bondye ki bay favè nou an gratis sou fòm Pitit Gason Enkarne Li a, ki an vire kominike lanmou Bondye pou nou ak rekonsilye nou ak Toupisan an. Sa Jezi fè nou an revele nou nati ak karaktè Papa a ak Lespri Sen an. Ekriti yo revele ke Jezi se vrè anprint nati Bondye a (Ebre 1,3 Elberfeld Bib). La li di: “Li se imaj Bondye envizib la” e “Li te fè Bondye plezi pou tout plenitid rete nan li” (Kolosyen). 1,15; 19). Moun ki wè l ', li wè Papa a, epi lè nou konnen l', nou pral konnen tou Papa a4,9; 7).

Jezi eksplike ke li sèlman ap fè “sa li wè Papa a fè” (Jan 5,19). Li fè nou konnen se li menm sèlman ki konnen Papa a e se li menm ki revele li (Matye 11,27). Jan di nou ke Pawòl Bondye sa a, ki te egziste depi nan konmansman ak Bondye, te pran lachè e li te montre nou "glwa tankou yon sèl pitit gason ki soti nan Papa a, plen ak favè ak verite." Pandan ke “lalwa [te] bay grasa Moyiz; [gen] favè ak verite [...] soti nan Jezikri.” Vrèmanvre, “nan plenitid li, nou tout te pran favè pou favè.” Epi Pitit Gason l lan, ki te rete nan kè Bondye depi tout tan, “te anonse l. nou” (Jan 1,14-18yèm).

Jezi enkòpore favè Bondye anvè nou - e li revele nan pawòl ak nan aksyon Bondye li menm ki plen ak favè. Li menm se favè. Li ban nou li soti nan ke li - menm sa a nou rankontre nan Jezi. Li pa ban nou kado akoz depandans sou nou, ni sou baz okenn obligasyon anvè nou pou ban nou benefis. Akòz nati jenere li, Bondye bay lagras, sa vle di, li ban nou li nan Jezikri nan pwòp volonte li. Pòl rele favè nan lèt li bay Women yo yon kado jenere ki soti nan Bondye (5,15-sez; 6,23). Nan lèt li te ekri Efezyen yo, li te pwoklame nan pawòl ki pa janm bliye: "Paske grasa lafwa nou te sove, e sa pa soti nan tèt nou: se kado Bondye a, se pa nan travay, pou pèsonn pa vante tèt yo."2,8-9yèm).

Tout sa Bondye ban nou, li ban nou san gad dèyè soti nan bonte, nan dezi pwofondman santi pou fè byen pou tout moun ki pi piti ak diferan de li. Zak lagras li yo soti nan nati byenveyan, jenere li. Li pa sispann kite nou patisipe nan bonte li nan pwòp volonte li, menm si li rankontre rezistans, rebelyon ak dezobeyisans nan pati kreyasyon li a. Li reponn peche ak padon ak rekonsilyasyon pwòp volonte li, ki bay grasa ekspyasyon Pitit li a. Bondye, ki limyè e ki pa gen fènwa nan li, li bay tèt li gratis pou nou nan Pitit li a grasa Lespri Sen an pou lavi a ka ban nou nan tout plenitid li (1 Jan. 1,5; Jan 10,10).

Èske Bondye toujou gen mizèrikòd?

Malerezman, souvan yo te deklare ke Bondye te pwomèt okòmansman (menm anvan Chit la) ke li ta sèlman akòde jantiyès li (Adan ak Èv ak pita pèp Izrayèl la) si kreyasyon li ranpli sèten kondisyon ak akonpli obligasyon ke li enpoze sou li. Si li pa t ', li pa ta dwe trè janti ak li tou. Konsa, li pa t ap ba l padon e li pa t ap ba l lavi etènèl.

Dapre erè sa a, Bondye se nan yon kontra "si... Lè sa a..." relasyon ak kreyasyon l 'yo. Lè sa a, kontra sa a gen kondisyon oswa obligasyon (règ oswa lwa) ke limanite dwe konfòme yo ak yo pou yo kapab resevwa sa Bondye mande nan li. Dapre pwennvi sa a, bagay ki pi enpòtan pou Toupisan an se pou nou obeyi règ li te bay yo. Si nou pa viv ann amoni ak yo, l'ap refize nou tout sa l' genyen. Pi mal toujou, li pral ban nou sa ki pa bon, sa ki pa mennen nan lavi men nan lanmò; kounye a ak pou tout tan.

Sa a move opinyon wè lalwa a kòm atribi ki pi enpòtan nan nati Bondye a e konsa tou aspè ki pi enpòtan nan relasyon li ak kreyasyon li a. Bondye sa a se esansyèlman yon Bondye kontra ki nan yon relasyon legal ak kondisyonèl ak kreyasyon l 'yo. Li fè relasyon sa a dapre prensip "mèt ak esklav". Sou pwennvi sa a, bonte Bondye nan bonte ak benediksyon, enkli padon, se byen lwen nati a nan imaj Bondye a li pwopaje.

Nan prensip, Bondye pa kanpe pou volonte pi oswa legalis pi. Sa vin patikilyèman klè lè nou gade Jezi, ki moun ki montre nou Papa a epi ki voye Sentespri a. Sa a vin klè lè nou tande pale de Jezi sou relasyon etènèl li ak Papa l 'ak Sentespri a. Li pèmèt nou konnen ke nati li ak karaktè yo idantik ak sa ki nan Papa a. Relasyon papa-pitit la pa karakterize pa règ, obligasyon oswa pwogrè nan kondisyon yo nan lòd yo jwenn benefis nan fason sa. Papa ak pitit gason yo pa nan relasyon legal. Ou pa te antre nan yon kontra youn ak lòt, dapre ki konfòmite ki pa Peye-sou yon sèl bò nan lòt la egalman gen dwa a pèfòmans ki pa Peye-. Lide a nan yon kontra, ki baze sou lalwa Moyiz relasyon ant papa ak pitit gason se absid. Verite a jan Jezi te revele nou pa Jezi se ke relasyon yo a make pa lanmou sakre, fidelite, otonomi, ak glorification mityèl. Lapriyè Jezi, jan nou li nan chapit sa a nan Levanjil Jan an, fè li klè anpil ke relasyon triyonèl sa a se baz ak sous aksyon Bondye nan tout respè; paske li toujou aji dapre tèt li paske li fidèl.

Yon etid atantif sou Ekriti Sen yo fè li klè ke relasyon Bondye genyen ak kreyasyon li a, menm apre lòm te tonbe ak pèp Izrayèl la, se pa yon kontra: li pa bati sou kondisyon ki dwe obsève. Li enpòtan pou nou reyalize ke relasyon Bondye ak pèp Izrayèl la pa t fondamantalman baze sou lalwa, jis pa te yon kontra si-lè sa a. Pòl te konnen sa tou. Relasyon Toupisan an ak Izrayèl la te kòmanse avèk yon alyans, yon pwomès. Lalwa Moyiz la (Tora) te antre an vigè 430 ane apre alyans lan te etabli. Avèk delè a nan tèt ou, yo pa t konsidere lwa a kòm fondasyon relasyon Bondye ak pèp Izrayèl la.
Anba alyans lan, Bondye te konfese pèp Izrayèl la lib ak tout bonte li. Epi, jan w ap sonje, sa pa t gen anyen pou wè ak sa Izrayèl li menm te kapab ofri Bondye (5. Mo 7,6-8yèm). Se pou nou pa bliye ke Abraram pa t 'konnen Bondye lè li te asire l' ap beni l ', li fè l' yon benediksyon pou tout pèp (1. Moyiz 12,2-3). Yon alyans se yon pwomès: libète chwazi ak akòde. Toupisan an di pèp Izrayèl la: "M'ap aksepte ou kòm pèp mwen an, m'ap Bondye ou."2. Mo 6,7). Benediksyon Bondye te yon sèl bò, li te soti nan bò kote l 'pou kont li. Li te antre nan alyans lan kòm yon ekspresyon pwòp nati li, karaktè ak sans li. Fèmti li ak pèp Izrayèl la se te yon zak favè - wi, nan favè!

Lè nou revize premye chapit Jenèz yo, li vin klè ke Bondye pa fè fas ak kreyasyon l dapre kèk kalite akò kontra. Premye a tout, kreyasyon li menm se te yon zak akòde volontè. Pa te gen anyen ki te merite dwa pou yo egziste, pa gen mwens yon bon egzistans. Bondye li menm deklare, "Epi li te bon," wi, "Trè bon." Bondye bay bonte li lib sou kreyasyon li a, ki byen enferyè pase l; li bay lavi li. Èv se te kado bonte Bondye te bay Adan pou l pa t poukont li ankò. Menm jan an tou, Toupisan an te bay Adan ak Èv Jaden Edenn nan e li te fè yon travay likratif pou yo okipe l yon fason pou l ka bay anpil pitit e pou l bay lavi an abondans. Adan ak Èv pa t rankontre okenn kondisyon anvan Bondye te ba yo bon kado gratis.

Ki jan li te ye apre sezon otòn la, lè sakrilèj la te fè antre li? Li sanble ke Bondye kontinye egzèse bonte l 'volontèman ak san kondisyon. Èske entansyon li pa t bay Adan ak Èv opòtinite repantans apre dezobeyisans yo, yon zak favè? Konsidere tou ki jan Bondye bay yo ak po pou rad. Menm rejè l 'soti nan Jaden Edenn nan te yon zak favè ki te anpeche l' pou sèvi ak pyebwa ki bay lavi a nan peche l '. Pwoteksyon Bondye a ak pwovidans nan direksyon pou Kayen ka sèlman wè nan menm limyè a. Epitou, nan pwoteksyon li te bay Noe ak fanmi li, ansanm ak asirans lakansyèl la, nou wè favè Bondye a. Tout aksyon sa yo nan favè Bondye a se kado bay volontèman nan non bonte a nan Bondye. Okenn nan yo se rekonpans pou pwogrè nan tou sa, menm piti, obligatwa obligatwa kontra legal.

Grace kòm merite merite?

Bondye toujou lib pataje kreyasyon l 'ak bonte l' yo. Li fè sa pou tout tan soti nan entim l 'yo tankou Papa, Pitit ak Sentespri. Tout sa ki fè Trinite sa a manifeste nan kreyasyon an soti nan abondans kominote andedan li. Yon relasyon ki baze sou legalman ak kontra avèk Bondye pa ta onore kreyatè ki te trene a ak otè alyans lan, men li fè li yon pi bon idol. Zidòl toujou antre nan relasyon kontra ak moun ki satisfè grangou yo pou rekonesans paske yo bezwen disip yo kòm anpil jan yo fè leur. Tou de se depann youn ak lòt. Se poutèt sa yo benefisye chak lòt pou pwòp tèt ou-sèvi objektif yo. Grenn verite a nannan nan di ke favè Bondye a se donation merite Bondye a se tou senpleman ke nou pa merite li.

Bonte Bondye a genyen batay la

Grace pa antre nan jwe sèlman nan ka peche kòm yon eksepsyon nan nenpòt ki lwa oswa obligasyon. Bondye gen pitye kèlkeswa nati peche. Nan lòt mo, pa gen okenn nesesite pou demontre peche pou mizèrikòd. Olye de sa, favè l ap kontinye menm lè gen peche. Se vre, Se poutèt sa, Bondye pa sispann bay bonte l 'kreyasyon li nan pwòp volonte li, menm si li pa merite li. Lè sa a, li volontèman ba li padon pou pri a nan sakrifis pwòp rapèl rekonsilyasyon l 'yo.

Menmsi nou fè peche, Bondye rete fidèl paske li pa ka nye tèt li, jan Pòl di "[...] si nou enfidèl, li rete fidèl" (2. Timote 2,13). Paske Bondye toujou verite pou tèt li, li renmen nou e li kenbe plan sakre li pou nou menm lè nou rebele. Konstans favè nou akòde sa a montre jan Bondye serye nan montre jantiyès anvè kreyasyon li a. "Paske, pandan nou te fèb toujou, Kris la te mouri pou nou mechan... Men, Bondye demontre lanmou li pou nou nan sa: pandan nou te toujou pechè, Kris la te mouri pou nou" (Women. 5,6;8yèm). Ou ka santi karaktè espesyal gras la pi klè kote li eklere fènwa a. Se konsa, nou sitou pale de favè nan yon kontèks peche.

Bondye gen mizèrikòd, kèlkeswa peche nou. Li pwouve li dwe fidèl nan kreyasyon l ', li kenbe vit destine prometteur l' yo. Nou ka konplètman rekonèt sa a nan Jezi ki, nan fini nan ekspyasyon l 'yo, pa pèmèt tèt li yo dwe dekouraje nan pouvwa a nan sa ki mal mechan yo. Fòs mal yo pa ka anpeche l bay lavi li pou nou viv. Ni doulè, ni soufrans ni gwo imilyasyon an pa t ka anpeche l swiv bon konsènyen destine l, ak rekonsilye moun ak Bondye. Bonte Bondye a pa mande pou move a vire nan bon. Men, lè li rive mal, bonte konnen egzakteman ki sa yo fè: li nan sou simonte li, bat li ak viktwa li. Se konsa, pa gen twòp favè.

Grace: lalwa ak obeyisans?

Ki jan nou wè lwa Ansyen Testaman ak obeyisans kretyen nan Nouvo Alyans lan konsènan favè? Si nou rekonsidere ke alyans Bondye a se yon pwomès yon sèl bò, repons lan prèske klè poukont li. Sepandan, kenbe pwomès la pa depann de reyaksyon sa a. Gen sèlman de opsyon nan kontèks sa a: kwè nan pwomès la plen konfyans nan Bondye oswa ou pa. Lalwa Moyiz la (Tora a) te di aklè pèp Izrayèl la kisa sa vle di pou fè konfyans nan alyans Bondye a nan faz sa a anvan pwogrè final la nan pwomès li te fè a (sa vle di anvan aparisyon Jezi Kris la). Pèp Izrayèl la ki gen tout pouvwa a nan favè li a te revele fason pou lavi a nan alyans li a (ansyen alyans lan).

Bondye te bay pèp Izrayèl la Tora kòm yon bounty. Li ta dwe ede yo. Pòl rele l yon "pwofesè" (Galat 3,24-25; Bib foul moun). Se konsa, li ta dwe konsidere kòm yon kado byenveyan nan favè pèp Izrayèl la Toupisan an. Lwa a te dekrete nan kad ansyen alyans lan, ki nan faz li te pwomèt (ap tann akonplisman li nan figi Kris la nan nouvo alyans lan) se te yon pak nan favè Bondye. Li te gen entansyon sèvi objektif alyans Bondye te bay la pou beni pèp Izrayèl la epi fè li yon pyonye nan favè pou tout pèp.

Bondye ki rete fidèl ak tèt li vle gen menm relasyon ki pa kontra ak moun ki nan Nouvo Alyans lan, ki te jwenn akonplisman li nan Jezi Kris la. Li ban nou tout benediksyon lavi ekspyasyon ak rekonsilyasyon li, lanmò, rezirèksyon, ak Asansyon nan syèl la. Yo ofri nou tout benefis ki genyen nan wayòm li an nan lavni. Anplis de sa, yo ofri nou bòn chans ke Lespri Sen an abite nan nou. Men, òf favè sa yo nan Nouvo Alyans lan mande yon reyaksyon - reyaksyon an menm pèp Izrayèl la ta dwe montre tou: Lafwa (konfyans). Men, nan kad nouvo alyans lan, nou fè konfyans nan akonplisman li olye ke pwomès li a.

Reyaksyon nou bay bonte Bondye a?

Ki repons nou ta dwe genyen pou favè Bondye te ba nou an? Repons lan se: "Yon lavi ki fè konfyans nan pwomès la." Se sa ki vle di yon "lavi lafwa." Nou jwenn egzanp yon fason lavi konsa nan "sen" yo nan Ansyen Testaman an (Ebre 11). Gen konsekans si yon moun pa viv nan konfyans nan alyans pwomèt la oswa reyalize. Mank konfyans nan alyans lan ak nan otè li koupe nou nan benefis li yo. Lefètke Izrayèl te manke konfyans li, te anpeche l jwenn sous lavi l—sousti li, byennèt li ak fètilite. Mefyans te vin antrave relasyon li ak Bondye tèlman yo te refize l yon pati nan prèske tout bon kalite Toupisan an.

Alyans Bondye a, jan Pòl di nou, se irevokabl. Poukisa? Paske Toupisan an fidèl ak li e li soutni l, menm lè sa koute l chè. Bondye p'ap janm vire do bay Pawòl li a; li pa ka fòse yo konpòte yo nan yon fason etranje kreyasyon li oswa pèp li a. Menm lè nou pa gen konfyans nan pwomès la, nou pa ka fè l pa fidèl ak tèt li. Sa a se sa yo vle di lè yo di ke Bondye aji "pou dedomajman pou non li".

Tout enstriksyon ak kòmandman ki gen rapò ak li yo dwe obeyi nou nan lafwa nan Bondye, yo bay bonte ak favè gratis. Favè sa a te jwenn akonplisman li nan devosyon ak revelasyon Bondye li menm nan Jezi. Pou jwenn plezi nan yo, li nesesè pou aksepte favè Toupisan an epi pa rejte yo, ni inyore yo. Enstriksyon (kòmandman) ke nou jwenn nan Nouvo Testaman an di kisa sa vle di pou pèp Bondye a apre fondasyon Nouvo Alyans lan resevwa favè Bondye a epi fè konfyans nan li.

Ki rasin obeyisans yo ye?

Kidonk, ki kote nou jwenn sous obeyisans la? Li soti nan depandans sou fidelite Bondye a nan objektif alyans li a, jan yo reyalize nan Jezi Kris la. Sèl fòm obeyisans Bondye obeyisan se obeyisans, ki manifeste tèt li nan kwayans nan konstans Toupisan an, fidelite pawòl, ak fidelite pou tèt li (Women. 1,5; 16,26). Obeyisans se repons nou an favè li. Pòl pa kite okenn dout sou sa - sa a se patikilyèman klè nan deklarasyon li ke Izrayelit yo pa t manke konfòme yo ak sèten kondisyon legal nan Tora a, men paske yo "rejte chemen lafwa a, panse ke zèv yo nan obeyisans yo dwe rive nan objektif yo. pote” (Women 9,32; bon nouvèl bib). Apot Pòl, yon Farizyen ki respekte lalwa, te rekonèt yon verite frapan ki fè konnen Bondye pa t janm vle pou l reyalize jistis nan tèt li lè l obeyi lalwa. Konpare ak jistis Bondye te vle bay li grasa favè, konpare ak patisipasyon li nan pwòp jistis Bondye ki te ba li grasa Kris la, li t ap (pou di pi piti!) Yo ta konsidere l kòm yon malpwòpte ki pa vo anyen ( Filipyen ). 3,8-9yèm).

Pandan tout laj yo, se volonte Bondye pou l pataje jistis li ak pèp li a kòm yon kado. Poukisa? Paske li gen pitye (Filipyen 3,8-9). Kidonk, ki jan nou ka jwenn kado sa a gratis? Lè w fè Bondye konfyans nan sans sa a epi kwè nan pwomès li pou pote l ba nou. Obeyisans Bondye vle nou egzèse nouri pa lafwa, espwa ak lanmou anvè li. Apèl pou obeyisans yo jwenn nan tout ekriti yo ak kòmandman yo jwenn nan ansyen ak nouvo alyans yo grasye. Si nou kwè pwomès Bondye yo ak konfyans ke yo pral reyalize nan Kris la epi answit nan nou, nou pral vle viv dapre yo kòm aktyèlman vre ak verite. Yon lavi nan dezobeyisans pa baze sou konfyans oswa petèt (toujou) refize aksepte sa yo te pwomèt li. Sèlman obeyisans ki soti nan lafwa, espwa ak renmen fè lwanj Bondye; paske se sèlman fòm obeyisans sa a ki bay temwayaj sou kiyès Bondye, jan yo te revele nou nan Jezikri, vrèman ye.

Toupisan an ap kontinye demontre mizèrikòd pou nou, kit nou aksepte oswa refize mizèrikòd li. Gen yon pati nan bonte li san dout reflete nan refi li pou reponn a opozisyon nou an nan favè l 'yo. Men ki jan kòlè Bondye montre tèt li lè li reponn "non" nou an ak yon "non" an retou, konsa konfime "wi" li te akòde nou sou fòm Kris la (2. Korentyen 1,19). Ak "Non" Toupisan an se menm jan pwisan efikas tankou "Wi" li paske li se yon ekspresyon nan "Wi".

Pa gen eksepsyon soti nan favè Bondye!

Li enpòtan pou nou reyalize ke Bondye pa fè okenn eksepsyon lè li rive nan objektif ki pi wo ak objektif sakre li pou pèp li a. Akoz fidelite li, li pap abandone nou. Okontrè, li renmen nou parfe, nan pèfeksyon Pitit li a. Bondye vle glorifye nou pou nou fè konfyans ak renmen l 'ak chak fib nan ego nou an epi tou gaye sa a parfe nan mache lavi nou pote pa favè li. Lè sa a, kè nou pa kwayan vin disparèt, e lavi nou reflete konfyans nou nan bonte Bondye akòde gratis sou fòm li pi bon kalite. Lanmou pafè li a pral ba nou yon lanmou nan pèfeksyon, l ap ba nou jistifikasyon absoli ak glwa evantyèlman. “Moun ki te kòmanse yon bon travay nan nou pral fini l jiska jou Kris Jezi a.” (Filipyen 1,6).

Èske Bondye ta gen mizèrikòd pou nou, sèlman pou finalman kite nou enpafè tankou sa? E si eksepsyon yo te règ nan syèl la—lè yon mank de lafwa isit la, yon mank de lanmou la, yon ti kras padon isit la ak yon ti kras anmè ak resantiman la, yon ti resantiman isit la ak yon ti kras rankin pa t 'gen pwoblèm? Nan ki kondisyon nou ta ye lè sa a? Oke, youn tankou isit la ak kounye a, men ki dire pou tout tan! Èske Bondye t ap vrèman gen mizèrikòd ak jantiyès si l te kite nou nan yon “eta dijans” konsa pou toutan? Non! Alafen, favè Bondye a admèt pa gen okenn eksepsyon - swa nan favè gouvène li li menm, ni nan dominasyon nan renmen diven ak volonte byenveyan li; paske sinon li pa ta gen mizèrikòd.

Ki sa nou ka kontre moun ki abize favè Bondye a?

Pandan n ap anseye moun yo suiv Jezi, nou ta dwe anseye yo pou yo konprann e pou yo resevwa favè Bondye a, olye ke yo inyore li epi reziste kont li nan fyète. Nou ta dwe ede yo mache nan favè Bondye genyen pou yo nan isit la ak kounye a. Nou ta dwe fè yo wè ke kèlkeswa sa yo fè, Toupisan an ap fidèl ak tèt li ak nan bon objektif li. Nou ta dwe fòtifye yo nan konesans ke Bondye, sonje lanmou li pou yo, mizèrikòd li, nati li ak objektif li, pral pa fleksib pou nenpòt opozisyon ak favè li. Kòm rezilta, yon jou nou tout pral kapab patisipe nan lagras nan tout plenitid li epi viv yon lavi ki sipòte pa mizèrikòd li. Nan fason sa a nou pral ak kè kontan antre nan "angajman" ki enplike yo - totalman konsyan de privilèj pou nou yon pitit Bondye nan Jezikri, Gran frè nou an.

de dr. Gary Deddo

Sans nan favè Bondye a