Mines wa Salomon (pati 15)

Pwovèb 18,10 di: “Non Senyè a se yon chato solid; moun ki mache dwat yo kouri la epi yo pwoteje." Kisa sa vle di? Ki jan non Bondye ka yon chato fò? Poukisa Salomon pa t ekri ke Bondye li menm se yon chato fò? Ki jan nou ka kouri nan non Bondye epi jwenn pwoteksyon avèk li?

Non yo enpòtan nan nenpòt sosyete. Yon non di anpil bagay sou yon moun: sèks, orijin etnik e petèt tou pozisyon politik paran yo oswa idol pòp yo nan moman pitit yo te fèt. Gen kèk moun ki gen yon tinon ki di tou yon bagay sou moun sa a - sètadi ki moun sa a ak kisa moun sa a ye. Pou moun ki te rete nan ansyen Mwayen Oryan an, non yon moun te gen yon siyifikasyon patikilyèman gwo; se konsa tou ak jwif yo. Paran yo te reflechi anpil sou non pitit yo epi yo te priye sou li nan espwa ke pitit yo ta akonpli sa non li eksprime.Non yo enpòtan tou pou Bondye. Nou konnen ke pafwa li ta chanje non yon moun lè li te gen eksperyans chanje lavi. Non ebre yo te souvan yon deskripsyon tou kout sou moun nan, ki endike ki moun sa a se oswa ki pral ye. Pa egzanp, non Abram te vin tounen Abraram (papa anpil pèp) pou l te ka di li se papa anpil moun e Bondye travay grasa li.

Yon aspè nan karaktè Bondye a

Bondye sèvi ak non ebre yo tou pou l dekri tèt li. Chak non li se yon deskripsyon kèk aspè nan karaktè li ak idantite li. Yo dekri kiyès li ye, sa li fè e an menm tan se yon pwomès pou nou. Pa egzanp, youn nan non Bondye Yahweh Shalom vle di "Seyè a se lapè" (Richter [espas]]6,24). Li se Bondye ki ban nou lapè. Ou gen laperèz? Èske w ajite oswa deprime? Lè sa a, ou ka fè eksperyans lapè, paske Bondye li menm se lapè. Si Prens Lapè a rete nan ou (Izayi 9,6; Efezyen yo 2,14), li pral vin ede w. Li chanje moun, soulaje tansyon, chanje sikonstans difisil ak kalme santiman w ak panse w.

In 1. Moyiz 22,14 Bondye rele tèt li Jewova Jireh "Seyè a wè". Ou ka vin jwenn Bondye epi konte sou li. Nan plizyè fason, Bondye vle ou konnen ke li konnen bezwen ou yo e li ta renmen satisfè yo. Tout sa ou dwe fè se mande l '. Retounen nan Pwovèb 18,10: Salomon di laba ke tout bagay ki eksprime sou Bondye nan non li - lapè li, fidelite etènèl li, favè li, renmen li - se tankou yon chato solid pou nou. Chato yo te konstwi pou dè milye ane pou pwoteje moun lokal yo kont lènmi yo. Mi yo te trè wo ak prèske inexpugnable. Lè atakè yo te mache nan peyi a, moun yo te kouri soti nan vilaj yo ak jaden yo nan chato la paske yo te konnen yo te an sekirite epi an sekirite la. Salomon te ekri moun ki jis yo kouri al jwenn Bondye. Ou pa t fè yon ti mache la, men ou pa t pèdi tan, ou te kouri al jwenn Bondye epi ou te an sekirite avè l. Kouvèti vle di yo dwe pwoteje epi an sekirite kont atak.

Sepandan, yon moun ta ka diskite ke sa a sèlman aplike nan moun ki "dwa" yo. Apre sa, panse tankou “Mwen pa ase bon. Mwen pa sa ki sen. Mwen fè anpil erè. Panse mwen yo pa pwòp ... "Yon lòt non pou Bondye se Seyè a Tsidekenu" Seyè a jistis nou an "(Jeremi 3).3,16). Bondye ban nou jistis li grasa Jezikri, ki te mouri pou peche nou yo, "pou nou ka vin jistis devan Bondye nan li." (2. Korentyen 5,21). Se poutèt sa, nou pa bezwen fè efò pou nou jis poukont nou, paske nou jistifye grasa sakrifis Jezi a, si nou reklame li pou tèt nou. Se poutèt sa, nan moman ensèten ak pè, ou ka avanse pou pi fò ak etap vanyan, menm lè sa a, espesyalman si ou pa santi ou se jis.

Kolateral mal

Nou fè yon erè trajik lè nou mache nan move kote pou chèche sekirite. Vèsè ki vin apre a nan Pwovèb yo avèti nou: "Benn moun rich yo tankou yon vil solid pou li, e li sanble yon miray byen wo." Sa a aplike pa sèlman nan lajan, men nan tout bagay ki aparamman ede nou diminye enkyetid nou yo, laperèz ak estrès chak jou: alkòl, dwòg, karyè, yon sèten moun. Salomon montre - ak pwòp eksperyans li se poutèt sa li konnen sèlman twò byen - ke tout bagay sa yo ofri sèlman yon fo sekirite. Nenpòt bagay, eksepte Bondye, kote nou espere pou n an sekirite, p ap janm ka ban nou sa nou vrèman bezwen.Bondye pa yon lide vagman enpèsonèl. Non li se Papa ak lanmou li se enfini ak san kondisyon. Ou ka gen yon relasyon pèsonèl ak renmen avè l. Pandan w ap pase moman difisil, rele l paske w konnen l ap gide w “pou non l” (Sòm 2).3,3). Mande l pou l anseye w pou w konprann kiyès li ye.

Anpil ane de sa, lè pitit mwen yo te trè jèn, te gen yon gwo tanpèt nan mitan lannwit. Yon grèv zeklè te tou pre lakay nou, kidonk nou te soti nan elektrisite. Timoun yo te pè. Tankou zèklè a sifle bò kote yo nan fènwa a ak loraj la rumbled, yo te rele nou e kouri osi vit ke yo te kapab pou nou. Nou pase lannwit sa a kòm yon fanmi nan kabann maryaj nou yo ak madanm mwen ak mwen te kenbe timoun nou fèm nan bra nou yo. Yo rapidman tonbe dòmi, kwè ke tout bagay ta dwe Oke paske manman an ak papa yo te nan kabann nan avèk yo.

Kèlkeswa sa w ap travèse a, ou ka repoze ak Bondye epi fè konfyans ke li avèk ou epi li kenbe w nan bra l. Bondye rele tèt li Jewova Shama (Ezekiel 48,35) e sa vle di "Men Seyè a". Pa gen kote Bondye pa avèk ou. Li te prezan nan tan lontan ou, li nan prezan ou, epi li pral nan tan kap vini ou tou. Li avèk ou nan bon moman ak nan move tan. Li toujou bò kote w. Kouri jwenn li pou non li.

pa Gordon Green

Mines wa Salomon (pati 15)