Wayòm Bondye a

Wayòm Bondye a, nan sans ki pi laj, se souvrènte Bondye. Dirijan Bondye a deja evidan nan legliz la ak nan lavi chak kwayan ki soumèt ak volonte l. Wayòm Bondye a pral konplètman etabli kòm yon lòd mondyal apre dezyèm vini Kris la, lè tout bagay pral soumèt a li. (Sòm 2,6-9; 93,1-2; Lik 17,20-21; Danyèl 2,44; Mak 1,14-sez; 1. Korentyen 15,24-28; epifani 11,15; 21.3.22/27/2; 2,1-5)

Peyi Wa ki prezan ak nan lavni nan Bondye

Repanti, paske wayòm syèl la pwoche!” Jan Batis ak Jezi te pwoklame wayòm Bondye a ki toupre (Matye). 3,2; 4,17; Mak 1,15). Dirijan Bondye ki te tann depi lontan an te pwoche. Mesaj sa a te rele levanjil la, bon nouvèl la. Plizyè milye moun te anvi tande e reponn mesaj sa a soti nan Jan ak Jezi.

Men, reflechi pou yon ti moman ki reyaksyon yo t ap ye si yo te preche, “Wayòm Bondye a nan 2000 ane lwen.” Mesaj la t ap desevwa e reyaksyon piblik la t ap desevwa tou. Jezi te gendwa pa t popilè, lidè relijye yo te gendwa pa t jalouzi, e li te ka pa t kloure Jezi sou kwa. “Wayòm Bondye a byen lwen” pa t ap ni nouvo nouvèl ni bon.

Jan ak Jezi te preche wayòm Bondye ki t ap vini an, yon bagay ki te fèmen nan tan pou koute yo. Mesaj la te di yon bagay sou sa moun ta dwe fè kounye a; li te gen enpòtans imedya ak ijans. Li te pwovoke enterè - ak jalouzi. Pa pwoklame ke chanjman nan gouvènman an ak ansèyman relijye yo te nesesè, anbasad la defye jan bagay sa yo.

Atant jwif yo nan premye syèk la

Anpil Juif ki t ap viv nan premye syèk la te abitye ak tèm "Wayòm Bondye a". Yo te vle ak tout kè l pou Bondye voye yon dirijan pou yo jete dominasyon women an e ki ta retabli Jide nan yon nasyon endepandan—yon nasyon ki gen jistis, glwa, ak benediksyon, yon nasyon kote tout moun t ap atire.

Nan klima sa a—jezi ak Jan te preche wayòm Bondye a toupre. Jezi te di disip li yo apre yo fin geri malad yo: “Wayòm Bondye a pwoche. 10,7; Lik 19,9.11).

Men, Peyi Wa ki te espere-pou pa te rive vre. Nasyon jwif la pa te retabli. Pi mal toujou, tanp lan te detwi e jwif yo te gaye. Espere ke jwif yo toujou akonpli. Èske Jezi te mal nan deklarasyon l lan, oswa èske li pa t predi yon wayòm nasyonal?

Peyi Wa Jezi a pa t 'tankou atant popilè - jan nou ka devine nan lefèt ke anpil jwif te renmen wè l' mouri. Wayòm li an te soti nan monn sa a (Jan 18,36). Lè li te rankontre nan
"Wayòm Bondye a," li te itilize tèm ke moun te byen konprann, men li te ba yo yon lòt siyifikasyon. Li te di Nikodèm ke wayòm Bondye a te envizib pou pifò moun (Jan 3,3) - pou konprann oswa fè eksperyans li, yon moun dwe renouvle pa Sentespri Bondye a (v. 6). Wayòm Bondye a se te yon wayòm espirityèl, pa yon òganizasyon fizik.

Eta aktyèl la nan anpi an

Nan pwofesi mòn Oliv la, Jezi te anonse ke wayòm Bondye a t ap vini apre sèten siy ak evènman pwofetik. Men, kèk nan ansèyman ak parabòl Jezi yo di ke wayòm Bondye a pa t ap vini nan yon fason dramatik. Grenn nan grandi an silans (Mak 4,26-29); wayòm nan kòmanse piti tankou yon grenn moutad (v. 30-32) epi li kache tankou ledven (Matye 1).3,33). Parabòl sa yo sijere ke wayòm Bondye a se yon reyalite anvan li vini nan yon fason pwisan ak dramatik. Anplis lefèt ke li se yon reyalite nan lavni, li deja yon reyalite.

Ann gade kèk vèsè ki montre wayòm Bondye a deja travay. Nan Markus la 1,15 Jezi te pwoklame, “Lè a rive vre… wayòm Bondye a rive.” Tou de vèb yo nan tan pase a, ki endike ke yon bagay te rive ak konsekans li yo ap kontinye. Lè a te rive non sèlman pou anons la, men tou pou wayòm Bondye a li menm.

Apre Jezi te fin chase demon yo, li di: “Men, si mwen chase move lespri pa mwayen Lespri Bondye a, lè sa a wayòm Bondye a vin sou nou.” (Matye 1).2,2; Lik 11,20). Wayòm nan la, li te di, e prèv la chita nan chase move lespri yo. Prèv sa a kontinye nan Legliz la jodi a paske Legliz la ap fè travay menm pi gwo pase Jezi4,12). Nou ka di tou: “Lè Lespri Bondye a nou chase demon yo, wayòm Bondye a ap travay isit la e kounye a.” Atravè Lespri Bondye a, wayòm Bondye a kontinye demontre pouvwa li souvren sou wayòm Satan an. .

Satan toujou egzèse yon enfliyans, men li te bat li ak kondane (Jan 16,11). Li te pasyèlman restriksyon (Markus 3,27). Jezi te venk mond Satan an (Jan 16,33) epi avèk èd Bondye nou menm tou nou ka simonte yo (1. John 5,4). Men, se pa tout moun simonte li. Nan epòk sa a, wayòm Bondye a genyen ni sa ki byen ni sa ki mal3,24-30. 36-43. 47-50; 24,45-51; 25,1-12. 14-30). Satan toujou enfliyan. Nou toujou ap tann avni gloriye wayòm Bondye a.

Peyi Wa Bondye a, vivan nan ansèyman yo

“Rwayonm syèl la sibi vyolans jouk jounen jòdi a, e moun ki vyolan yo pran l ak fòs.” (Matye 11,12). Vèb sa yo nan tan prezan - wayòm Bondye a te egziste nan epòk Jezi a. Yon pasaj paralèl, Lik 16,16, itilize tou vèb prezan: "... ak tout moun fòse wout li nan". Nou pa bezwen chèche konnen ki moun ki vyolan sa yo oswa poukisa yo sèvi ak vyolans - sa ki enpòtan isit la se ke vèsè sa yo pale sou wayòm Bondye a kòm yon reyalite prezan.

Lik 16,16 ranplase premye pati vèsè a ak "... levanjil wayòm Bondye a preche". Varyasyon sa a sijere ke avansman wayòm nan nan epòk sa a se, an tèm pratik, apeprè ekivalan a pwoklamasyon li. Wayòm Bondye a se - li deja egziste - epi li ap pwogrese nan pwoklamasyon li.

Nan Markus 10,15, Jezi fè remake ke wayòm Bondye a se yon bagay ke nou dwe resevwa yon jan kanmenm, evidamman nan lavi sa a. Nan ki fason wayòm Bondye a prezan? Detay yo poko klè, men vèsè nou te gade yo di li prezan.

Wayòm Bondye a se nan mitan nou

Gen kèk farizyen ki te mande Jezi ki lè wayòm Bondye a t ap vini7,20). Ou pa ka wè li, Jezi reponn. Men, Jezi te di tou: “Wayòm Bondye a nan nou [a. Ü. nan mitan nou]" (Lik 1 Kor7,21). Jezi te wa, e paske li te anseye e li te fè mirak nan mitan yo, wayòm nan te nan mitan farizyen yo. Jezi nan nou tou jodi a, e menm jan wayòm Bondye a te prezan nan ministè Jezi a, se konsa li prezan nan sèvis legliz li a. Wa a nan mitan nou; pouvwa espirityèl li nan nou, menmsi wayòm Bondye a poko fonksyone ak tout fòs li.

Nou te deja transfere nan wayòm Bondye a (Kolosyen 1,13). Nou deja resevwa yon wayòm, e repons kòrèk nou pou sa a se respè ak tranble2,28). Kris la “fè nou [tans pase] yon wayòm prèt” (Rev 1,6). Nou se yon pèp sen - kounye a ak prezan - men li poko revele sa nou pral ye. Bondye te libere nou anba règ peche a e li mete nou nan wayòm li an, anba otorite k ap dirije li a.

Wayòm Bondye a se isit la, Jezi te di. Moun k ap koute l yo pa oblije tann yon viktwa Mesi - Bondye deja ap dirije e nou ta dwe viv nan fason li. Nou pa posede okenn teritwa ankò, men nou vini anba règ Bondye a.

Wayòm Bondye a toujou nan tan kap vini an

Lè nou konprann wayòm Bondye a deja egziste, sa ede nou peye plis atansyon pou nou sèvi lòt moun ki bò kote nou. Men, nou pa bliye fini wayòm Bondye a toujou nan tan kap vini an. Si espwa nou se nan epòk sa a sèlman, nou pa gen anpil espwa (1. Korentyen 15,19). Nou pa gen ilizyon ke wayòm Bondye a ye
pote efò wont. Lè nou soufri kontradiksyon ak pèsekisyon lè nou wè ke pi fò moun rejte levanjil la, nou trase fòs soti nan realizasyon an ki tou sa ki nan Peyi Wa a se nan yon tan kap vini.

Kèlkeswa kantite lajan nou eseye viv nan yon fason ki reflete Bondye ak Wayòm li, nou pa ka vire mond sa a nan wayòm Bondye a. Sa a dwe vini nan yon entèvansyon dramatik. Evènman Apokalips yo nesesè Usher nan laj la nouvo.

Anpil vèsè di nou ke wayòm Bondye a pral yon reyalite glwa nan lavni. Nou konnen Kris se Wa, e nou anvi wè jou kote l pral sèvi ak pouvwa li nan fason gwo e dramatik pou fini ak soufrans lèzòm. Liv Danyèl la predi yon wayòm Bondye ki pral dirije tout tè a (Danyèl 2,44; 7,13-14. 22). Liv Revelasyon Nouvo Testaman an dekri vini li (Revelasyon 11,15; 19,11-16yèm).

Nou priye pou wayòm nan vini (Lik 11,2). Moun ki pòv nan lespri yo ak moun ki pèsekite yo ap tann "rekonpans yo nan syèl la" (Matye 5,3.10.12). Moun ap antre nan wayòm Bondye a nan yon "jou" jijman alavni (Matye 7,21-23; Lik 13,22-30). Jezi te pataje yon parabòl paske gen kèk moun ki te kwè wayòm Bondye a t ap vin sou pouvwa a9,11).

Nan pwofesi Mòn Oliv la, Jezi te dekri evènman dramatik ki ta rive anvan li retounen nan pouvwa ak glwa. Yon ti tan anvan l kloure sou kwa a, Jezi t ap tann yon wayòm nan lavni6,29).

Pòl pale plizyè fwa de "eritye wayòm nan" kòm yon eksperyans nan lavni (1. Korentyen 6,9-sez;
15,50; Galat 5,21; Efezyen yo 5,5) epi, yon lòt bò, sèvi ak lang li pou endike ke li se a
Wayòm Bondye a konsidere kòm yon bagay ki pral reyalize sèlman nan fen epòk la (2. Tesalonik 2,12; 2yèm
1,5; Kolosyen 4,11; 2. Timote 4,1.18). Lè Pòl konsantre sou manifestasyon aktyèl la nan wayòm nan, li gen tandans swa prezante tèm "jistis la" ansanm ak "wayòm Bondye a" (Women 1.4,17) oswa pou itilize olye (Women 1,17). Gade Matye 6,33 Konsènan relasyon sere wayòm Bondye a ak jistis Bondye a. Oswa Pòl gen tandans (altènativman) asosye wayòm nan ak Kris la olye ke Bondye Papa a (Kolosyen 1,13). (J. Ramsey Michaels, "The Kingdom of God and the Historical Jesus," Chapit 8, The Kingdom of God in 20th-Century Interpretation, edited by Wendell Willis [Hendrickson, 1987], p. 112).

Anpil vèsè "Wayòm Bondye a" kapab fè referans ak wayòm Bondye a kounye a ansanm ak akonplisman nan lavni. Moun ki vyole lalwa yo pral rele pi piti nan Peyi Wa ki nan syèl la (Matye 5,19-20). Nou kite fanmi yo poutèt wayòm Bondye a8,29). Nou antre nan wayòm Bondye a atravè tribilasyon (Travay 14,22). Bagay ki pi enpòtan nan atik sa a se ke kèk vèsè yo byen klè nan tan prezan an ak kèk ki byen klè ekri nan tan nan tan kap vini an.

Apre rezireksyon Zezi, bann disip ti demann li: “Senyer, eski ou pou reisir rwayonm Izrael pour le moman sa?” (Akt. 1,6). Ki jan Jezi ta dwe reponn yon kesyon konsa? Ki sa disip yo te vle di lè l te pale de “ wayòm ” se pa sa Jezi te anseye. Disip yo te toujou panse an tèm de yon wayòm nasyonal olye de yon pèp ki te devlope tou dousman ak tout gwoup etnik. Yo te pran plizyè ane pou yo reyalize ke Janti yo te byen akeyi nan nouvo wayòm nan. Wayòm Kris la toujou pa t nan monn sa a, men li ta dwe aktif nan epòk sa a. Kidonk, Jezi pa t di wi oswa non - Li te jis di yo gen travay pou yo ak pouvwa pou fè travay sa a (v. 7-8).

Peyi Wa ki nan Bondye nan tan lontan an

Matye 25,34 di nou ke wayòm Bondye a te nan preparasyon depi fondasyon mond lan. Li te la tout tan, kwake nan diferan fòm. Bondye te yon wa pou Adan ak Èv; li te ba yo dominasyon ak otorite pou yo dirije; yo te viceregents li nan Jaden Edenn nan. Byenke mo " wayòm " yo pa itilize, Adan ak Èv te nan yon wayòm Bondye - anba dominasyon l 'ak posesyon.

Lè Bondye te fè Abraram pwomès ke desandan l yo t ap vin gwo pèp e wa t ap soti nan yo (1. Moyiz 17,5-6), li te pwomèt yo yon wayòm Bondye a. Men, li te kòmanse piti, tankou ledven nan yon pat, e li te pran plizyè santèn ane pou wè pwomès la.

Lè Bondye te fè Izrayelit yo soti kite peyi Lejip e li te fè yon alyans ak yo, yo te vin tounen yon wayòm prèt.2. Moyiz 19,6), yon wayòm ki te pou Bondye e ki ta ka rele yon wayòm Bondye. Alyans li te fè avèk yo a te sanble ak kontra wa pisan yo te fè ak ti nasyon yo. Li te sove yo, e Izrayelit yo reponn - yo te dakò pou yo vin pèp li a. Bondye te wa yo (1. Samyèl 12,12; 8,7). David ak Salomon te chita sou twòn Bondye a e yo te gouvènen nan non li9,23). Izrayèl se te yon wayòm Bondye.

Men, pèp la pa t' obeyi Bondye yo a. Bondye te voye yo ale, men li te pwomèt pou l retabli nasyon an ak yon kè nouvo1,31-33), yon pwofesi akonpli nan Legliz la jodi a ki pataje nouvo alyans lan. Nou menm ki te resevwa Lespri Sen an se prètriz wayal la ak nasyon ki sen, ansyen pèp Izrayèl la pa t kapab (1. Pyè 2,9; 2. Moyiz 19,6). Nou nan wayòm Bondye a, men gen move zèb k ap grandi kounye a ant grenn jaden an. Nan fen epòk la, Mesi a pral tounen nan pouvwa ak laglwa, epi wayòm Bondye a pral chanje ankò nan aparans. Peyi Wa ki swiv milenè a, kote tout moun pafè ak espirityèl, pral byen wo diferan de milenè a.

Piske wayòm nan gen kontinwite istorik, li kòrèk pou nou pale de li an tèm de tan pase, prezan ak tan kap vini yo. Nan devlopman istorik li, li te genyen e li pral kontinye gen gwo etap enpòtan yo pandan nouvo faz yo anonse. Anpi a te etabli sou mòn Sinayi; li te etabli nan ak atravè travay Jezi; li pral mete kanpe lè li retounen, apre jijman an. Nan chak faz, pèp Bondye a pral kontan nan sa yo genyen epi yo pral kontan plis toujou nan sa ki gen pou vini. Pandan n ap fè eksperyans kounye a kèk aspè ki limite nan wayòm Bondye a, nou vin gen konfyans ke wayòm Bondye alavni an pral yon reyalite tou. Sentespri a se garanti nou nan pi gwo benediksyon (2. Korentyen 5,5; Efezyen yo 1,14).

Wayòm Bondye a ak levanjil la

Lè nou tande pawòl Bondye a Peyi Wa oswa Peyi Wa, nou ap raple yo nan wayòm yo nan mond sa a. Nan mond sa a, Peyi Wa ki asosye avèk otorite ak pouvwa, men se pa ak amoni ak renmen. Wayòm kapab dekri otorite Bondye genyen nan fanmi li, men li pa dekri tout benediksyon Bondye genyen pou nou. Se poutèt sa yo itilize lòt imaj, tankou fanmi tèm timoun yo, ki mete aksan sou renmen an ak otorite nan Bondye.

Chak tèm egzat men enkonplè. Si nenpòt tèm ta ka dekri delivrans pafètman, Bib la t ap itilize tèm sa a toupatou. Men, yo tout se foto, yo chak ki dekri yon aspè patikilye nan delivrans - men okenn nan tèm sa yo pa dekri foto an antye. Lè Bondye te komisyone legliz la pou l preche levanjil la, li pa t limite nou pou n itilize sèlman tèm " wayòm Bondye a ". Apot yo te tradui diskou Jezi yo soti nan Arameyen an grèk, epi yo te tradui yo nan lòt imaj, espesyalman metafò, ki te gen siyifikasyon pou yon oditwa ki pa jwif. Matye, Mak, ak Lik souvan itilize tèm "wayòm nan". Jan ak lèt ​​apostolik yo dekri avni nou tou, men yo sèvi ak imaj diferan pou reprezante li.

Salvation [sali] se yon tèm pito jeneral. Pòl te di nou te sove (Efezyen 2,8), nou pral sove (2. Korentyen 2,15) epi nou pral sove (Women 5,9). Bondye ban nou delivrans e li atann pou nou reponn li grasa lafwa. Jan te ekri sou sali ak lavi etènèl kòm yon reyalite prezan, yon posesyon (1. John 5,11-12) ak yon benediksyon nan lavni.

Metafò tankou sali ak fanmi Bondye a - menm jan ak wayòm Bondye a - se lejitim, menm si yo se sèlman deskripsyon yon pati nan plan Bondye a pou nou. Levanjil Kris la ka rele levanjil wayòm nan, levanjil sali a, levanjil favè a, levanjil Bondye a, levanjil lavi etènèl, elatriye. Levanjil la se yon anons ke nou ka viv avèk Bondye pou tout tan, e li gen ladan enfòmasyon ke sa a se posib nan Jezi Kris la, Redanmtè nou yo.

Lè Jezi te pale konsènan wayòm Bondye a, li pa t mete aksan sou benediksyon fizik li yo oswa li pa t klarifye kwonoloji l. Olye de sa, li te konsantre sou sa moun ta dwe fè pou yo gen yon pati nan li. Pèseptè kontribisyon ak jennès antre nan wayòm Bondye a, Jezi te di (Matye 21,31), epi yo fè sa lè yo kwè nan levanjil la (v. 32) epi lè yo fè volonte Papa a (v. 28-31). Nou antre nan wayòm Bondye a lè nou reponn Bondye avèk lafwa ak fidelite.

Nan Mak 10, yon moun te vle eritye lavi etènèl, e Jezi te di li ta dwe respekte kòmandman yo (Mak 10,17-19). Jezi te ajoute yon lòt kòmandman: Li te kòmande l pou l bay tout byen l yo pou trezò ki nan syèl la (vèsè 21). Jezi te fè disip yo yon ti remak: “Ki jan sa pral difisil pou moun rich yo antre nan wayòm Bondye a!” (vèsè 23). Disip yo mande: “Kiyès ki ka sove?” (v. 26). Nan pasaj sa a ak nan pasaj paralèl nan Lik 18,18-30, plizyè tèm yo itilize ki montre menm bagay la: resevwa wayòm nan, eritye lavi etènèl, sere trezò nan syèl la, antre nan wayòm Bondye a, sove. Lè Jezi te di, "Swiv mwen" (vèsè 22), li te itilize yon ekspresyon diferan pou endike menm bagay la: Nou antre nan wayòm Bondye a lè nou aliman lavi nou ak Jezi.

Nan Lik 12,31-34 Jezi fè remake ke plizyè ekspresyon ki sanble: chèche wayòm Bondye a, resevwa yon wayòm, gen trezò nan syèl la, abandone konfyans nan byen fizik. Nou chèche wayòm Bondye a lè nou reponn ansèyman Jezi yo. Nan Lik 21,28 e 30 wayòm Bondye a egalize ak delivrans. Nan Travay 20,22. 24-25. 32 Nou aprann ki Pòl t'ap anonse bon nouvèl wayòm nan, e li te preche bon nouvèl gras Bondye a ak lafwa. Peyi Wa ki gen rapò ak sali a - wayòm nan pa ta vo preche si nou pa t 'kapab gen yon pati nan li, epi nou ka sèlman antre nan lafwa, repantans, ak favè Bondye, kidonk sa yo se yon pati nan chak mesaj sou Peyi Wa ki nan Bondye. . Delivrans se yon reyalite prezan ak yon pwomès benediksyon nan lavni.

Nan Korent, Pòl pa t preche anyen men Kris la ak Krisifiksyon l lan (1. Korentyen 2,2). Nan Travay 28,23.29.31 Lik di nou ke Pòl t'ap mache bay mesaj nan lavil Wòm tou de wayòm Bondye a ak sou Jezi ak delivre. Sa yo se diferan aspè nan menm mesaj kretyen an.

Peyi Wa ki nan Bondye se pa sèlman ki enpòtan paske li se rekonpans lavni nou an, men tou paske li afekte ki jan nou ap viv ak panse nan laj sa a. Nou ap prepare pou wayòm Bondye a nan lavni nan k ap viv nan li kounye a, an akò ak ansèyman yo nan wa nou an. Lè nou ap viv nan konfyans nan Bondye, nou rekonèt rèy Bondye a kòm reyalite a prezan nan pwòp eksperyans nou yo, epi nou kontinye espere nan konfyans nan Bondye pou yon tan nan lavni, lè Peyi Wa a pral rive vre, lè tè a pral plen ak konesans nan Seyè a.

Michael Morrison

Wayòm Bondye a