Odyo
Se pou limyè Kris la klere
Swis se yon bèl peyi ki gen lak, mòn ak fon. Sou kèk jou mòn yo kouvri pa yon brouyar ki Penetration fon nan vale yo. Nan jou sa yo peyi a gen yon cham sèten, men bote plen li yo pa ka konnen yo. Nan lòt jou yo, lè pouvwa solèy k ap monte a leve vwal ki kouvri ak vapè dlo, tout jaden flè a ka wè nan yon nouvo limyè ak nan yon pèspektiv diferan. Koulye a, ou ka wè nèj-plafonaj mòn yo, fon vèt, rale dlo kaskad ak lakwazèl ki gen koulè pal-nan tout bèl pouvwa yo.
Sa fè m sonje vèsè sa a: “Men, lespri yo te fè tèt di. Paske, jouk jounen jòdi a, vwal sa a rete sou ansyen kontra a lè li nan li; li pa revele paske li trete nan Kris la. Men, si li tounen vin jwenn Seyè a, rido a ap wete" (2. Korentyen 3,14 ak 16).
Gamalyèl te byen anseye Pòl “nan lalwa zansèt nou yo”. Pòl esplike ki jan li wè tèt li anrapò ak lalwa: “Mwen te sikonsi sou wityèm jou a, mwen fè pati pèp Izrayèl la, nan tribi Benjamen, yon Ebre ebre, yon farizyen dapre lalwa, yon pèsekitè legliz la. pa zèl, san repwòch dapre jistis lalwa a” (Filipyen 3,5-6yèm).
Li te esplike Galat yo: “Mwen pa t resevwa mesaj sa a nan men pèsonn, ni okenn moun pa t anseye l; non, Jezikri li menm te revele m yo.” (Galat 1,12 Nouvo tradiksyon Jenèv).
Kounye a, eklere pa Pitit Gason Bondye ki leve soti vivan an ki te retire vwal la nan men Pòl, Pòl te wè lalwa a ak tout peyizaj biblik la nan yon nouvo limyè ak nan yon pèspektiv diferan. Kounye a, li te wè konsepsyon de pitit gason de madanm Abraram yo, Aga ak Sara, te gen yon siyifikasyon senbolik ki pi wo nan Jenèz, pou montre ansyen alyans lan te fini e nouvo alyans la t ap vin an aplikasyon. Li pale de de Jerizalèm. Aga kanpe pou Jerizalèm nan 1. Syèk, yon vil ki te konkeri pa Women yo e ki te anba règ lalwa. Yon lòt bò, Sara koresponn ak Jerizalèm ki anwo a, li se manman favè Bondye a. Li egalize nesans Izarak ak nesans kretyen yo. Izarak se te yon pitit pwomès, menm jan tout kwayan yo fèt yon lòt fwa nan yon fason supernatural. (Galat 4,21-31). Kounye a li te wè pwomès yo te fè Abraram yo eritye grasa lafwa nan Kris la. "Avèk li (Jezi) Bondye di wi pou tout pwomès li yo. Sou demann li, nou di Amèn pou glwa Bondye. Bondye mete nou avèk ou sou tè solid sa a: sou Kris la" (2. Korentyen 1,20-21 Bòn Nouvèl Labib). Malgre pwennvi li te genyen sou lalwa, kounye a li te wè Ekriti yo (lalwa a ak pwofèt yo) te revele yon jistis ki soti nan Bondye apa lalwa a: “Men kounye a, san lalwa a, jistis Bondye a revele, li temwaye grasa lalwa. pwofèt yo. Men, m ap pale de jistis devan Bondye, ki vini grasa lafwa nan Jezikri pou tout moun ki kwè yo.” (Women 3,21-22). Kounye a li te konprann ke levanjil la se bon nouvèl favè Bondye a.
Ansyen Testaman an pa demode, men, menm jan ak Pòl, nou menm kretyen yo ta dwe konprann li epi entèprete li nan limyè Pitit Bondye ki leve soti vivan nan Jezikri. Men sa Pòl te ekri: “Men sa ki revele, yo wè sa l ye nan limyè a. Menm plis: tout bagay ki te vin vizib fè pati limyè a. Se poutèt sa yo di tou: Leve non, ou menm k ap dòmi, leve soti vivan nan lanmò! Lè sa a, Kris la pral klere limyè li sou nou.” (Efezyen 5,13-14 Nouvo tradiksyon Jenèv).
Li se yon sipriz kontan pou ou fè eksperyans sa a wè nouvo sou Jezi. Menm lè a, yon pèspektiv elaji ouvè pou ou, paske nan Pawòl li ak souvan nan parèy ou èt imen, Jezi pral eklere yon kwen kache nan kè ou ak je fòs. Sa yo kapab kapris pèsonèl oswa difikilte ki fè li difisil pou viv ansanm ak vwazen ou yo ak pa sèvi tout bèl pouvwa Bondye a nan tout. Ankò, Jezi kapab leve vwal la nan men ou. Li vle ou fè fas a reyalite ak yon je klè ak chanje sa ki anvayi vizyon ou ak ankonbre relasyon ou avèk lòt moun ak avèk yo.
Se pou Kris klere sou ou epi retire vwal la nan li. Lavi ou ak mond lan pral sanble trè diferan nan linèt yo nan Jezi, jan ou pa janm imajine.
Eddie Marsh
