Odyo
Kiyès nonm sa a ye?
Jezi li menm te mande disip li yo kesyon an nan idantite ke nou vle fè fas a isit la: "Ki moun ki di moun yo ke Pitit Gason Lòm nan se?" Li rete ajou pou nou jodi a: ki moun ki moun sa a? Ki otorite li genyen? Poukisa nou dwe mete konfyans nou nan li? Jezi Kris la nan sant la nan lafwa kretyen an. Nou dwe konprann ki kalite moun li ye.
Trè imen - ak plis ankò
Jezi te fèt nan fason nòmal, te grandi nòmalman, te vin grangou ak swaf dlo ak fatige, manje, bwè ak dòmi. Li te sanble nòmal, te pale langaj pale, li te mache nòmal. Li te gen santiman: pitye, kòlè, sezi, tristès, laperèz (Mat. 9,36; Lik 7,9; Jan 11,38; Matematik. 26,37). Li te priye Bondye jan lèzòm ta dwe. Li te rele tèt li yon nonm epi yo te adrese kòm yon nonm. Li te moun.
Men, li te yon moun tèlman ekstraòdinè ke apre Asansyon li, gen kèk nye ke li te imen (2. Jan 7). Yo te panse Jezi te tèlman sen ke yo pa t ka kwè ke li te gen anyen pou wè ak kò a, ak pousyè tè a, swe a, fonksyon dijestif yo, enpèfeksyon lachè a. Petèt li te sèlman "parèt" kòm yon moun, kòm zanj pafwa parèt kòm yon moun san yo pa aktyèlman vin yon moun.
Kontrèman, Nouvo Testaman an fè li klè: Jezi te yon moun nan tout sans mo a. Jan konfime: "Epi pawòl la te fè chè..." (Jan. 1,14). Li pa t 'sèlman "parèt" kòm kò epi li pa sèlman "abiye" tèt li nan lachè. Li te vin chè. Jezikri "te vini nan kò a" (1. Jan 4,2). Johannes di nou konnen paske nou te wè l e paske nou te manyen li (1. Jan 1,1-2yèm).
Dapre Pòl, Jezi te vin “tankou lèzòm” (Fil. 2,7), "Fè anba lalwa" (Gal. 4,4), "Sou fòm kò peche" (Wom. 8,3). Moun ki te vin rachte lòm te dwe vin moun nan sans, otè a nan Lèt Ebre yo di: "Paske timoun yo kounye a se lachè ak san, li menm tou te aksepte li egalman ... Se poutèt sa, li te dwe vin tankou. frè li yo nan tout bagay "(2,14-17yèm).
Delivrans nou an kanpe oswa tonbe ak si Jezi te reyèlman - epi li ye. Wòl li antanke defansè nou an, gran prèt nou an, kanpe oswa tonbe sou si wi ou non li te vrèman fè eksperyans bagay lèzòm (Ebr. 4,15). Menm apre rezirèksyon li, Jezi te gen chè ak zo (Jan 20,27; Lik 2).4,39). Menm nan laglwa selès li te kontinye moun (1. Ekip. 2,5).
Aji tankou Bondye
“Kiyès li ye?” Farizyen yo te mande lè yo te wè Jezi k ap padone peche yo. “Kiyès ki ka padonnen peche, eksepte Bondye sèlman?” (Lik. 5,21.) Peche se yon ofans kont Bondye; Ki jan yon moun ta ka pale pou Bondye epi di ke peche ou yo te efase, efase? Yo te di sa se blasfèm. Jezi te konnen ki jan yo te santi l konsènan sa e li te toujou padone peche yo. Li menm sigjere ke li menm li te libere anba peche (Jan. 8,46).
Jezi te di ke li ta chita adwat Bondye nan syèl la - yon lòt reklamasyon ke prèt jwif yo te jwenn blasfem.6,63-65). Li te di ke li se Pitit Bondye a - sa a te tou yon blasfèm, yo te di, paske nan kilti sa a ki vle di nan pratik monte nan Bondye (Jan. 5,18; 19,7). Jezi te deklare ke li te nan yon akò pafè ak Bondye ke li te sèlman fè sa Bondye te vle (Jan. 5,19). Li te deklare ke li fè youn ak papa a (10,30), ki prèt jwif yo te konsidere tou kòm blasfem (10,33). Li te fè konnen li tèlman sanble ak Bondye ke nenpòt moun ki wè l 'ta wè Papa a4,9; 1,18). Li te deklare ke li te kapab voye Lespri Bondye a deyò6,7). Li te deklare ke li te kapab voye zanj yo ( Mat. 13,41).
Li te konnen Bondye se jij monn nan e an menm tan li te deklare ke Bondye te remèt jijman nan men li (Jan. 5,22). Li te deklare ke li te kapab leve moun ki mouri yo, ak tèt li (Jan. 5,21; 6,40; 10,18). Li te di ke lavi etènèl tout moun depann de relasyon yo genyen avèk li, Jezi (Mat. 7,22-23). Li te panse pawòl Moyiz yo te bezwen konplete (Mat. 5,21-48). Li te rele tèt li Seyè jou repo a - yon lwa Bondye te bay! (Matye 12,8.) Si li te “sèlman moun”, sa t ap ansèyman ki t ap fè peche.
Men, Jezi te sipòte pawòl li yo ak travay etonan. “Kwè mwen mwen nan Papa a e Papa a nan mwen; si se pa sa, kwè mwen poutèt zèv yo.” (Jan 14,11). Mirak pa ka fòse pèsonn kwè, men yo ka toujou fò "prèv sikonstansyal". Pou montre li te gen otorite pou l padone peche, Jezi te geri yon nonm paralize (Lik 5:17-26). Mirak li yo pwouve ke sa li te di sou tèt li se verite. Li gen plis pase pouvwa imen paske li gen plis pase moun. Reklamasyon yo sou tèt li - ak tout lòt blasfèm - te baze sou verite ak Jezi. Li te kapab pale tankou Bondye epi aji tankou Bondye paske li te Bondye nan kò a.
Imaj tèt li
Jezi te klèman konnen idantite l. A an li te deja gen yon relasyon espesyal ak Papa nou ki nan Syèl la (Lik. 2,49). Lè li batize, li tande yon vwa ki sot nan syèl la ki di: Ou se pitit mwen renmen anpil (Lik. 3,22). Li te konnen li te gen yon misyon pou l akonpli (Lik. 4,43; 9,22; 13,33; 22,37).
An repons a pawòl Pyè yo, “Ou se Kris la, Pitit Bondye vivan an!” Jezi reponn: “Benediksyon pou ou, Simon, pitit Jonas; paske chè ak san pa t revele sa ba ou, men Papa m ki nan syèl la ”(Mat. 16, 16-17). Jezi te Pitit Bondye a. Li te Kris la, Mesi a - yon sèl Bondye chwazi pou yon misyon trè espesyal.
Lè li te rele douz disip, youn pou chak branch fanmi nan pèp Izrayèl la, li pa t 'konte tèt li nan mitan douz disip yo. Li kanpe devan tout moun pèp Izrayèl yo. Li te kreyatè ak mason nouvo Izrayèl la. Nan manje Seyè a, li devwale tèt li kòm fondasyon nouvo kontra a, yon nouvo relasyon avèk Bondye. Li te wè tèt li kòm pwen fokal nan sa Bondye te fè nan mond lan.
Jezi avèk fòs konviksyon polemize kont tradisyon, kont lwa, kont tanp lan, kont otorite relijye yo. Li te mande disip li yo pou yo kite tout bagay epi swiv li, pou yo mete l 'premye nan lavi yo pou kenbe lwayote absoli sou li. Li te pale ak otorite Bondye a - epi li te pale nan menm tan an ak pwòp otorite l 'yo.
Jezi te kwè pwofesi Ansyen Testaman yo te akonpli nan li. Li te sèvitè soufrans ki te sipoze mouri pou sove moun anba peche yo (Iza. 53,4-5 & 12; Matematik. 26,24; Mak. 9,12; Lik 22,37; 24, 46). Li te Prens Lapè a ki te gen pou antre Jerizalèm sou yon bourik (Sak. 9,9-10; Matematik. 21,1-9). Li se Pitit lòm nan li ta dwe bay tout pouvwa ak otorite (Dan. 7,13-14; Matematik. 26,64).
Lavi li anvan an
Jezi te deklare ke li te viv anvan Abraram epi li te eksprime "etènèl" sa a nan yon fòmilasyon klasik: "An verite, an verite, mwen di nou: Anvan Abraram te vin, mwen menm" (Jan. 8,58yèm). Yon fwa ankò, prèt jwif yo te kwè ke Jezi t ap pran bagay diven yo e yo te vle kalonnen l ak kout wòch (v. 59). Fraz "èske mwen" son tankou li 2. mose 3,14 kote Bondye revele non li bay Moyiz: "Ou ta dwe di pitit Izrayèl yo: [Li] 'Mwen menm' te voye m 'bay ou" (Tradiksyon Elberfeld). Jezi pran non sa a pou tèt li isit la.Jezi konfime ke "anvan monn nan te genyen", li te deja pataje glwa ak Papa a (Jan 1).7,5). Jan di nou ke li te deja egziste nan kòmansman tan an: kòm Pawòl la (Jan. 1,1).
Epi tou nan Jan nou ka li ke "tout bagay" fèt pa pawòl la (Jan. 1,3). Papa a te planifikatè a, pawòl Bondye a kreyatè a, ki te fè sa ki te planifye. Tout bagay te kreye pa ak pou li (Kolosyen 1,16; 1. Korentyen 8,6). Ebre 1,2 di Bondye "fè monn nan" grasa Pitit Gason an.
Nan Ebre yo, tankou nan Lèt Kolosyen yo, yo di Pitit la "pote" linivè a, ke li "konsiste" nan li (Ebr. 1,3; Kolosyen 1,17). Tou de di nou ke li se "imaj Bondye envizib la" (Kolosyen 1,15), "Imaj li a" (Ebr. 1,3).
kiyes ki jezi Li se yon Bondye ki te vin chè. Li se kreyatè tout bagay, chèf lavi a (Acts of the Apostles 3,15). Li sanble egzakteman tankou Bondye, li gen glwa tankou Bondye, li gen yon abondans pouvwa ke Bondye sèlman genyen. Se pa etonan ke disip yo te konkli ke li se Bondye, Bondye nan kò a.
Vo adorasyon an
Konsepsyon Jezi a te fèt nan yon fason supernatirèl (Mat. 1,20; Lik 1,35). Li te viv san yo pa janm peche (Ebr. 4,15). Li te san tach, san tach (Ebr. 7,26; 9,14). Li pa fè okenn peche (1. Pyè 2,22); pa te gen okenn peche nan li (1. Jan 3,5); li pa t konnen okenn peche (2. Korentyen 5,21). Kèlkeswa jan tantasyon an te fò, Jezi te toujou gen yon dezi pi fò pou l obeyi Bondye. Misyon li se te fè volonte Bondye (Ebr.10,7).
Nan plizyè okazyon, moun te adore Jezi ( Mat. 14,33; 28,9 u 17; Joh. 9,38). Zanj yo pa kite yo adore tèt yo (Revelasyon 19,10), men Jezi te pèmèt li. Wi, zanj yo adore Pitit Bondye a tou (Ebr. 1,6). Gen kèk priyè ki te adrese dirèkteman bay Jezi (Travay.7,59-60; 2. Korentyen 12,8; Revelasyon 22,20).
Nouvo Testaman an fè lwanj Jezikri yon fason ekstraòdinè wo, ak fòmil nòmalman rezève pou Bondye: “Se pou li glwa pou tout tan! Amèn "(2. Ekip. 4,18; 2. Pyè 3,18; Revelasyon 1,6). Li pote pi wo tit chèf ki ka bay (Efe. 1,20-21). Rele l Bondye pa twò ekzajere.
Nan Revelasyon, Bondye ak Ti Mouton an menm jan yo fè lwanj, sa ki endike egalite: "Se pou moun ki chita sou fòtèy la ak pou Mouton an fè lwanj, onè, lwanj ak pouvwa pou tout tan!" 5,13). Pitit la dwe onore menm jan ak papa a (Jan. 5,23). Bondye ak Jezi yo menm rele Alfa ak Omega, kòmansman ak fen tout bagay. 1,8 u 17; 21,6; 22,13).
Pasaj Ansyen Testaman sou Bondye yo souvan pran nan Nouvo Testaman an ak aplike nan Jezi Kris la.
Youn nan remak ki pi se pasaj sa a sou adorasyon an:
“Se poutèt sa Bondye te leve l tou e li ba li non ki pi wo pase tout non yo, pou nan non Jezi tout moun ki nan syèl la, sou tè a ak anba tè a dwe bese tèt yo epi tout lang yo dwe fè konnen, ke Jezi. Kris se Senyè, pou glwa Bondye Papa a.” (Fil. 2,9-11; se ladan l yon quote soti nan Isa. 4yèm5,23 genyen). Yo bay Jezi onè ak respè ke Ezayi di ta dwe bay Bondye.
Ezayi di gen yon sèl Sovè - Bondye (Iza. 43:11; 45,21). Pòl di klèman ke Bondye se Sovè, men tou, Jezi se Sovè (Tit. 1,3; 2,10 ak 13). Èske gen yon Sovè oswa de? Premye kretyen yo te konkli ke Papa a se Bondye e Jezi se Bondye, men gen yon sèl Bondye e kidonk yon sèl Sovè. Papa ak Pitit se esansyèlman yon sèl (Bondye), men se moun diferan.
Plizyè lòt pasaj Nouvo Testaman yo rele Jezi Bondye tou. Jan 1,1: “Bondye te pawòl la.” Vèsè 18: “Pèsonn pa janm wè Bondye; se sèl Bondye ki nan vant Papa a, li te anonse nou li.” Jezi se Bondye-Moun ki fè nou konnen Papa a (li). Apre rezirèksyon Toma te rekonèt Jezi kòm Bondye: "Tomas reponn li: Seyè mwen ak Bondye mwen!" (Jan 20,28).
Pòl di ke zansèt yo te gwo paske nan men yo "Kris la soti dapre kò a, ki se Bondye pi wo a tout moun, fè lwanj pou tout tan. Amèn "(Wom. 9,5). Nan lèt ebre yo, Bondye li menm te rele pitit gason an “Bondye”: “‘Bondye, twòn ou la pou tout tan e pou tout tan...’” (Ebr. 1,8).
Pòl te di: “Paske nan li [Kris], tout plenitid Bondye a abite kòporèl” (Kol.2,9). Jezikri se totalman Bondye e toujou jodi a gen "egzistans kòporèl". Li se imaj egzak Bondye - Bondye te fè chè. Si Jezi te sèlman moun, li ta mal pou nou mete konfyans nou nan li. Men, kòm li se diven, nou resevwa kòmandman pou nou fè li konfyans. Li fè konfyans san kondisyon paske li se Bondye.
Sepandan, li ka bay manti pou di, "Jezi se Bondye," tankou si de tèm yo tou senpleman ka ranplase oswa sinonim. Pou yon sèl bagay, Jezi te yon moun, epi dezyèmman, Jezi se pa "tout" Bondye a. "Bondye = Jezi", ekwasyon sa a defekte.
Nan pifò ka yo, "Bondye" vle di "Papa a," e se poutèt sa Bib la raman rele Jezi Bondye. Men, tèm nan kapab rezon pou aplike nan Jezi, paske Jezi se diven. Kòm yon pitit gason Bondye, li se yon moun ki nan divinite a trune. Jezi se moun Bondye a nan ki se koneksyon Bondye-limanite a te fè.
Pou nou, divinite Jezi a enpòtan anpil, paske se sèlman lè li diven li ka revele Bondye avèk presizyon pou nou (Jan. 1,18; 14,9). Se yon sèl Bondye Moun ki ka padone nou, rachte nou, rekonsilye nou ak Bondye. Se sèlman yon Moun Bondye ki ka vin objè lafwa nou an, Senyè a ke nou fidèl absoliman an, Sovè ke nou venere nan chante ak lapriyè.
Tout moun, tout Bondye
Kòm ka wè nan referans yo te site, "imaj Jezi" nan Bib la se distribye nan mozayik wòch nan tout Nouvo Testaman an. Foto a konsistan, men se pa sa kolekte nan yon sèl kote. Legliz orijinal la te dwe konpoze de blòk yo bilding ki egziste deja. Soti nan revelasyon biblik li te trase konklizyon sa yo:
• Jezi se esansyèlman Bondye.
• Jezi esansyèlman imen.
• Gen yon sèl Bondye.
• Jezi se yon moun nan Bondye sa a.
Konsèy Niceea (325) te etabli divinite Jezi, Pitit Gason Bondye a, ak idantite li ak Papa a (Kwayans Nicene).
Konsèy la nan Chalcedon (451) te ajoute ke li te tou yon nonm:
"Jezikri, Seyè nou an, se youn ak menm Pitit la; menm pafè a nan diven an, ak menm bagay la nan limanite pafè, nèt Bondye ak tout limanite ... resevwa nan men Papa a ki gen lontan de sa konsènan divinite li, ak ... resevwa pa Vyèj Mari a osi lwen ke limanite l 'konsène; yon sèl e menm Kris la, Pitit, Seyè, endijèn, fè konnen nan de nati ... kijan inifikasyon nan okenn fason nivo diferans ki genyen ant nati, men prezève kalite yo nan chak nati ak fizyon yo nan yon sèl moun. "
Dènye pati a te ajoute paske gen kèk moun ki te deklare ke nati Bondye a pouse nati imen Jezi nan background nan nan yon fason ke Jezi pa t 'ankò reyèlman moun. Gen lòt ki te deklare ke de nati yo te jwenn yon twazyèm nati, konsa Jezi pa t ni divin ni imen. Non, prèv biblik yo montre Jezi te totalman imen ak totalman Bondye. Epi se sa legliz la dwe anseye.
Delivre nou an depann sou lefèt ke Jezi te ak se tou de, moun ak Bondye. Men, ki jan pitit gason Bondye a ka vin moun, pran fòm peche a?
Kesyon an rive sitou paske moun nan, jan nou wè li kounye a, se pèvèti. Men, sa a pa ki jan Bondye te kreye li. Jezi montre nou kijan imen an kapab e yo ta dwe nan verite. Premyèman, li montre nou yon moun ki konplètman depann sou papa a. Se konsa, li ta dwe ak limanite.
Anplis, li montre nou ki sa Bondye kapab. Li se kapab vin yon pati nan kreyasyon l 'yo. Li ka ponpe diferans ki genyen ant ki pa kreye a ak sa ki kreye a, ant sakre ak peche a. Nou ka panse li enposib; li posib pou Bondye.
E finalman, Jezi montre nou kisa limanite pral ye nan nouvo kreyasyon an. Lè li tounen e nou leve soti vivan, nou pral sanble ak li (1. Jan 3,2). Nou pral gen yon kò tankou kò li transfiguré (1. Korentyen 15,42-49yèm).
Jezi se pyonye nou, li montre nou ke chemen pou Bondye mennen sou Jezi. Paske li se moun, li santi l ak feblès nou an; paske li se Bondye, li ka pale byen ak dwa Bondye pou nou. Avèk Jezi kòm Sovè nou an, nou ka gen konfyans sali nou an san danje.
pa Michael Morrison
