Fèt mouri

Lafwa kretyen an pwoklame mesaj ki montre Pitit Gason Bondye a te vin chè nan yon kote ki te predetèmine epi li te viv nan mitan nou lèzòm. Jezi te gen yon pèsonalite estrawòdinè konsa ke kèk moun te menm te poze kesyon li te genyen. Sepandan, Bib la repete plizyè fwa ensiste ke Bondye nan kò a - ki fèt nan yon fanm - se te aktyèlman yon moun, sa vle di, apa peche nou yo, li te tankou nou nan tout respè (Jan. 1,14; Galat 4,4; Filipyen 2,7; Ebre 2,17). Li te aktyèlman moun. Enkarnasyon Jezikri anjeneral selebre nan Nwèl la, menm si li aktyèlman te kòmanse ak gwosès Mari a, dapre kalandriye tradisyonèl 2 Me a.5. Mas, fèt Anonsyasyon an (ansyen yo te rele tou fèt Enkarnasyon an oswa Enkarnasyon Bondye a).

Kris la kloure sou kwa a

Byenke konsepsyon ak nesans Jezi a ka enpòtan pou lafwa nou, yo pa premye plas nan mesaj lafwa nou pote sou latè. Lè Pòl t ap preche nan Korent, li te bay yon mesaj ki pi pwovokan: mesaj Kris la te kloure sou kwa a.1. Korentyen 1,23).

Mond lan greko-Women an te konnen anpil istwa nan divinité ki fèt, men pesonn pa janm tande pale de yon sèl kloure sou kwa. Li te grotèsk - yon bagay analogue pou akòde moun delivre si yo kwè sèlman nan yon kriminèl egzekite. Men, ki jan li ta dwe posib yo dwe sove pa yon kriminèl?

Men, se te pwen enpòtan an—Pitit Gason Bondye a te soufri yon lanmò kriminèl sou kwa a epi sèlman lè sa a te reprann glwa atravè rezirèksyon an. Pyè te deklare Sanedren an: "Bondye zansèt nou yo te fè Jezi leve soti vivan pami mò yo... Bondye te leve l sou bò dwat li pou l vin Prens ak Sovè, pou l te fè pèp Izrayèl la repantans ak padon pou peche yo" (Travay. 5,30-31). Jezi te leve soti vivan nan lanmò ak leve soti vivan nan lanmò pou peche nou yo ta ka rachte.

Sepandan, Pyè pa t manke abòde pati ki anbarasan nan istwa a tou: “...moun ou te pann nan pye bwa a epi ou te touye.” San dout, tèm “bwa” te raple chèf relijye jwif yo pawòl ki nan Detewonòm 5.1,23 sonje: "... yon moun pandye se madichon Bondye."

Aladi! Poukisa Pyè te oblije pote sa a? Li pa t 'eseye kontourne falèz la sosyo-politik, men pito konsyans enkli aspè sa a. Mesaj li a pa t sèlman ke Jezi te mouri, men tou, nan fason sa a dezonorab. Non sèlman sa a se te yon pati nan mesaj la, li te mesaj santral li yo. Lè Pòl t ap preche nan Korent, enkyetid prensipal la nan predikasyon li a se pa sèlman konprann lanmò Kris la kòm sa a, men tou, lanmò li sou kwa a (1. Korentyen 1,23).

Nan Galasi li evidan li te itilize yon fason patikilyèman grafik ekspresyon: "... nan je yo Jezi Kris la te pentire kloure sou kwa a" (Galat. 3,1). Poukisa Pòl te bezwen anpil aksan pou mete aksan sou yon lanmò terib konsa, ki ekriti yo te wè kòm yon siy sèten nan malediksyon Bondye a?

Èske sa nesesè?

Poukisa Jezi te soufri yon lanmò terib konsa an premye? Pòl te genlè te pase yon bon bout tan ap lite ak kesyon sa a. Li te wè Kris la ki te resisite a e li te konnen ke Bondye te voye Mesi a nan moun sa a menm. Men, poukisa Bondye ta dwe kite moun Bondye chwazi pou al nan syèl la mouri nan yon lanmò ke Ekriti yo konsidere kòm yon madichon? (Se konsa, menm Mizilman yo pa kwè ke Jezi te kloure sou kwa a. Nan je yo li te yon pwofèt, e Bondye pa t ap janm pèmèt sa a rive l 'nan kapasite sa a. Yo diskite ke yon lòt moun te kloure sou kwa a olye ke Jezi te. )

E vre, Jezi te priye nan Jaden Jetsemane pou ta ka gen yon lòt fason pou li, men pa t '. Ewòd ak Pilat te jis te fè sa Bondye te “òdone pou rive”—pou yo touye l nan fason madichon sa a (Travay. 4,28; Zurich Bib).

Poukisa? Paske Jezi te mouri pou nou—pou peche nou yo—epi nou madichon akoz peche nou yo. Menm ti transgresyon nou yo se menm jan ak crucifixion nan repwodiksyon yo devan Bondye. Tout limanite madichon pou yo koupab de peche. Men, bon nouvèl la, levanjil la, pwomèt: “Men, Kris la te rachte nou anba madichon lalwa a, paske li te tounen yon madichon pou nou” (Galat). 3,13). Jezi te kloure sou kwa pou nou chak. Li te pran doulè ak wont nou vrèman merite andire.

Lòt analoji

Sepandan, se pa sèl analoji Bib la ban nou, e Pòl sèlman pale sou pwennvi sa a nan youn nan lèt li yo. Pi souvan li tou senpleman di ke Jezi "mouri pou nou". Nan premye gade, fraz la chwazi isit la sanble ak yon echanj senp: nou te merite lanmò, Jezi te ofri volontè pou mouri pou nou, e konsa nou sove sa a.

Sepandan, se pa sa ki senp. Pou yon sèl bagay, nou moun toujou ap mouri. E nan yon lòt pwen de vi, nou mouri ansanm ak Kris la (Women 6,3-5). Dapre analoji sa a, lanmò Jezi te tou de vikarie pou nou (li te mouri nan plas nou) ak patisipatif (sa vle di, nou patisipe nan lanmò li lè nou mouri avè l '); Ki fè li trè klè sa ki enpòtan: Nou delivre grasa Krisifiksyon Jezi a, kidonk nou ka sove sèlman atravè kwa Kris la.

Yon lòt analoji Jezi li menm chwazi sèvi ak ranson kòm yon konparezon: "...Pitit Gason Lòm nan pa vini pou yo sèvi, men pou sèvi, epi bay lavi l kòm ranson pou anpil moun" (Mak). 10,45). Kòmsi yon ènmi te kenbe nou prizonye e lanmò Jezi te asire libète nou.

Pòl fè yon konparezon menm jan lè li di ke nou te rachte. Tèm sa a ka raple kèk lektè nan mache esklav la, lòt petèt tou nan egzòd la nan Izrayelit yo soti nan peyi Lejip. Esklav yo ka rachte esklav yo, e se konsa Bondye te libere pèp Izrayèl la nan men Ejip. Pa voye pitit gason l lan, Papa nou ki nan Syèl la te achte nou anpil. Li te pran pinisyon pou peche nou yo.

Nan Kolosyen 2,15 yo itilize yon lòt imaj pou konparezon: “... li dezame konplètman otorite yo ak pouvwa yo epi li mete yo nan ekspozisyon piblik. Nan li [nan kwa a] li te triyonfe sou yo” (Elberfeld Bible). Foto ki desine isit la reprezante yon parad viktwa: lidè militè viktorye a pote prizonye dezame, imilye yo nan chenn nan vil la. Pasaj sa a nan Kolosyen fè li klè ke Jezikri, grasa crucifixion li a, te kraze pouvwa tout ènmi l yo e li te genyen viktwa pou nou.

Bib la tradwi nou mesaj Sali a nan foto epi yo pa nan fòm kwayans ki etabli byen fèm, imuiabl. Pa egzanp, lanmò sakrifis Jezi a se pou nou olye pou nou senpleman youn nan anpil imaj ki fè Ekriti sakre yo itilize pou fè pwen enpòtan an klè. Menm jan yo dekri peche nan plizyè fason, yo ka prezante travay Jezi pou rachte peche nou yo yon fason diferan. Si nou konsidere peche kòm vyolasyon lalwa a, nou ka rekonèt nan Krisifiksyon a yon zak pinisyon fèt nan plas nou. Si nou konsidere yo kòm vyolasyon sentete Bondye a, nou wè nan Jezi sakrifis ekspyatwa a. Lè li polye nou, san Jezi a lave nou pwòp. Si nou soumèt tèt nou, Jezi se Sovè nou, libereur viktorye nou an. Kèlkeswa kote li simen, Jezi pote rekonsilyasyon. Si nou wè nan li yon siy inyorans oswa sòt, li se Jezi ki ba nou Syèk Limyè ak bon konprann. Tout foto sa yo se yon èd pou nou.

Èske kòlè Bondye a satisfè?

San Bondye ap pwovoke kòlè Bondye, epi se pral yon "jou kòlè" kote li pral jije mond lan (Women 1,18; 2,5). Moun ki "pa obeyi verite a" yo pral pini (vèsè 8). Bondye renmen moun epi li ta pito wè yo chanje, men li pini yo lè yo fè tèt di reziste kont li. Nenpòt moun ki fèmen tèt li nan verite lanmou Bondye ak favè Bondye a ap resevwa pinisyon l 'yo.

Kontrèman ak yon moun ki fache ki bezwen apeze anvan li ka kalme tèt li, li renmen nou e li te asire peche nou yo ka padonnen. Kidonk, yo pa t senpleman efase yo, men yo te bay Jezi ak konsekans reyèl. "Li fè l' tounen peche pou nou ki pa t' konnen peche" (2. Korentyen 5,21; Zurich Bib). Jezi tounen yon madichon pou nou, li tounen yon peche pou nou. Kòm peche nou yo te pase sou li, jistis li te pase nan nou "pou nan li nou ka vin jistis Bondye a" (menm vèsè). Bondye te ban nou jistis.

Revelasyon jistis Bondye a

Levanjil la revele jistis Bondye - ke li fè lajistis domine pou l padone nou olye pou l kondane nou (Women 1,17). Li pa inyore peche nou yo, men li pran swen yo ak Krisifiksyon Jezi Kris la. Kwa a se yon siy tou de jistis Bondye (Women 3,25-26) osi byen ke lanmou li (5,8). Li kanpe pou jistis paske li byen reflete pinisyon peche a atravè lanmò, men an menm tan pou lanmou paske moun ki padone a aksepte doulè a.

Jezi te peye pri a pou peche nou yo - pri pèsonèl la nan fòm doulè ak wont. Li te jwenn rekonsilyasyon (retablisman relasyon pèsonèl) atravè kwa a (Kolosyen 1,20). Menm lè nou te ènmi, li te mouri pou nou (Women 5,8).
Jistis se pi plis pase respekte lalwa. Bon Samariten an pa t obeyi yon lwa ki te mande pou l ede moun blese yo, men li te aji byen lè l te ede.

Si se nan pouvwa nou pou sove yon nonm ki pral nwaye, nou pa ta dwe ezite fè li. Se konsa, li te nan pouvwa Bondye pou sove yon monn peche, e li te fè sa lè li voye Jezi Kris la. "... li se ekspyasyon pou peche nou yo, pa sèlman pou peche nou yo, men tou pou moun ki nan lemonn antye" (1. John 2,2). Li te mouri pou nou tout, e li te fè sa "menm lè nou te toujou pechè."

Pa lafwa

Favè Bondye anvè nou se yon siy jistis li. Li aji jis lè li ban nou jistis menmsi nou se pechè. Poukisa? Paske li fè Kris la jistis nou (1. Korentyen 1,30). Piske nou ini ak Kris la, peche nou yo pase sou li e nou jwenn jistis li. Se konsa, nou pa gen jistis nou soti nan tèt nou, men li soti nan Bondye e li akòde sou nou grasa lafwa nou (Filipyen 3,9).

“Men, mwen pale de jistis devan Bondye, ki vini grasa lafwa nan Jezikri pou tout moun ki kwè. Paske, pa gen okenn diferans isit la: yo tout se moun k'ap fè sa ki mal, epi yo manke glwa ke yo ta dwe genyen ak Bondye, epi yo jistifye san yo pa merite grasa favè l 'nan redanmsyon an ki nan Jezi Kris la. Bondye mete l 'pou lafwa kòm ekspyasyon nan san li, pou pwouve jistis li pa padonnen peche yo ki te komèt pi bonè nan jou pasyans li yo, nan lòd kounye a pwouve jistis li nan moman sa a, ke li menm li jis epi fè jis. moun ki gen lafwa nan Jezi.” (Women 3,22-26yèm).

Ekspyasyon Jezi a te pou tout moun, men se sèlman moun ki kwè nan li ki pral resevwa benediksyon ki vini ak li. Se sèlman moun ki aksepte verite a ki ka fè eksperyans gras. Nan fason sa a nou rekonèt lanmò li kòm nou (tankou lanmò li te soufri olye pou nou, nan ki nou patisipe); e menm jan ak pinisyon l, nou menm tou nou rekonèt viktwa l ak rezirèksyon l kòm nou. Se konsa, Bondye se vre nan tèt li - se mizèrikòd ak jis. Peche a pa neglije menm jan ak pechè yo menm. Mizèrikòd Bondye a triyonfe sou jijman (Jak 2,13).

Atravè kwa a, Kris la te rekonsilye lemonn antye (2. Korentyen 5,19). Wi, atravè kwa a tout linivè a rekonsilye ak Bondye (Kolosyen 1,20). Tout kreyasyon pral gen delivrans grasa sa Jezi te fè! Oke, sa vrèman ale pi lwen pase nenpòt bagay nou asosye ak tèm sali a, pa li?

Fèt mouri

Liy anba a se ke nou delivre grasa lanmò Jezi Kris la. Wi, se pou rezon sa a li te vin chè. Pou mennen nou nan glwa, Bondye te fè Jezi plezi pou l soufri ak mouri (Ebre 2,10). Paske li te vle rachte nou, li te vin tankou nou; paske se sèlman lè l mouri pou nou li ka sove nou.

"Paske timoun yo se lachè ak san, li te aksepte l menm jan an tou, pou lè l mouri, li te ka wete pouvwa moun ki te gen pouvwa sou lanmò a, ki se dyab la, epi rachte moun ki te pè lanmò nèt. vin sèvitè" (2,14-15). Pa gras Bondye, Jezi te soufri lanmò pou nou chak (2,9). "...Kris te soufri yon fwa pou peche, moun ki jis pou moun ki enjis yo, pou l' te ka mennen nou bay Bondye..." (1. Pyè 3,18).

Bib la ban nou anpil opòtinite pou reflechi sou sa Jezi te fè pou nou sou kwa a. Nou sètènman pa konprann nan gwo detay ki jan tout bagay se "ki gen rapò", men nou aksepte ke li se konsa. Paske li te mouri, nou ka pataje lavi etènèl ak Bondye nan kè kontan.

Finalman, mwen ta renmen pran yon lòt aspè sou kwa a - sa ki nan modèl la:
“Se nan sa lanmou Bondye te parèt nan mitan nou: Bondye te voye sèl Pitit li a sou latè, pou nou ka viv grasa li. Sa a se renmen: se pa paske nou te renmen Bondye, men li te renmen nou e li te voye Pitit Gason l lan kòm padon pou peche nou yo. Mezanmi, si Bondye te renmen nou anpil, nou ta dwe youn renmen lòt tou" (1. John 4,9-11yèm).

pa Joseph Tkach

Fèt mouri