Favè Bondye a - twò bon yo dwe vre?

Li son twò bon pou se ta laverite.Se konsa yon pawòl byen koni kòmanse epi ou konnen ke li se pito improbable. Sepandan, lè li rive nan favè Bondye a, li se aktyèlman vre. Menm si sa, gen kèk moun ki ensiste ke favè a pa ka tankou sa a epi yo itilize lalwa pou evite sa yo wè kòm yon lisans pou peche. Efò sensè men yo egare yo se yon fòm legalis ki vòlè moun nan pouvwa transfòmasyon nan favè ki soti nan renmen Bondye a ak koule nan kè nou atravè Sentespri a (Women. 5,5).

Bòn nouvèl favè Bondye a nan Jezikri, favè Bondye pèsonifye a, te vin sou latè e li te preche levanjil la (Lik 20,1), sa se bon nouvèl favè Bondye a anvè pechè yo (sa a afekte nou tout). ). Men, chèf relijye yo nan epòk la pa t renmen prèch li a paske li te mete tout pechè yo nan menm nivo men li te wè yo pi jis pase lòt moun. Pou yo, prèch Jezi sou favè Bondye a pa t absoliman yon bon nouvèl. Yon lè, Jezi te reponn pwotestasyon yo: Moun ki gen fòs yo pa bezwen doktè, men moun ki malad yo. Men, ale la epi aprann kisa sa vle di: "Mwen pran plezi nan mizèrikòd e pa nan sakrifis". Mwen te vin rele moun k'ap fè sa ki mal yo epi yo pa moun ki jis yo (Matye 9,12-13yèm).

Jodi a nou jwi levanjil la - bon nouvèl la nan favè Bondye a nan Kris la - men nan jou yo nan Jezi li te yon gwo kontraryete bay pwòp tèt ou-mache dwat devan Bondye minis relijye yo. Menm nouvèl la se tou yon nwuizans pou moun ki kwè ke yo bezwen travay pi rèd epi fè pi bon yo touche favè Bondye a. Yo mande nou kesyon retorik la: Ki jan lòt moun nou sipoze motive moun yo travay pi rèd, ap viv byen, epi pran yon wòl modèl pou lidè espirityèl yo lè yo reklamasyon yo deja anba favè Bondye a? Ou pa ka imajine yon lòt fason pou motive moun eksepte nan afime yon relasyon legal oswa kontra ak Bondye. Tanpri, pa jwenn m 'mal! Li bon pou nou travay di nan travay Bondye a. Jezi te fè sa sèlman - travay li te pote pèfeksyon. Sonje byen, Jezi pafè a te revele Papa a pou nou. Revelasyon sa a gen nouvèl absoliman bon ke sistèm konpansasyon Bondye a travay pi byen pase nou. Li se yon sous inèkspozabl nan favè Bondye a, lanmou, jantiyès ak padon .. Nou pa peye taks pou touche favè Bondye a oswa pou finans gouvènman Bondye a. Bondye ap travay nan sèvis sekou pi byen ekipe a, travay li se libere limanite nan twou san fon kote li te tonbe. Ou ka sonje istwa a nan vwayajè a ki te tonbe nan yon twou san fon e yo te eseye pou gremesi soti ankò. Moun ki te pase twou a ak wè ki jan li te lite. Moun sansib la te rele l ': alo la. Mwen reyèlman santi avèk yo. Moun nan rasyonèl kòmante: Wi, ki nan lojik ke yon moun te tonbe nan twou san fon an. Designer enteryè a mande: Èske mwen ka ba ou sijesyon sou ki jan yo dekore twou ou? Moun nan prejidis te di: Isit la ou ka wè l 'ankò: Se sèlman move moun tonbe nan twou. Youn nan kirye mande: Man, ki jan ou te fè sa? Legalist la te di: "Ou konnen ki sa, mwen panse ke ou merite fini nan twou san fon an." Taksman a mande, "Manyè di m ', ou aktyèlman peye taks pou twou a?" Moun nan pwòp tèt ou-pitye plenyen: Wi, ou ta dwe. Zen Buddist la rekòmande: Kenbe kalm, rilaks epi pa panse sou twou a ankò. Optimis la te di: Vini non, tèt moute! Ki ta ka pi mal .. Pesimis la te di: jan terib, men pou prepare! Lè Jezi wè nonm lan nan twou a, li vole nan epi li ede l soti. Sa se favè!

Gen moun ki pa konprann lojik gras Bondye. Yo kwè ke travay di yo pral fè yo soti nan twou a epi yo wè li kòm enjis ke lòt moun soti nan twou san yo pa te fè menm efò. Karakteristik favè Bondye a se ke Bondye bay tout moun li san distenksyon. Gen kèk bezwen plis padon pase lòt, men Bondye trete tout moun menm jan kèlkeswa sikonstans yo. Bondye pa jis pale sou lanmou ak konpasyon; li te fè li klè lè li te voye Jezi nan twou a pou l ede nou tout. Patizan legalis yo gen tandans mal entèprete favè Bondye a kòm pèmisyon pou yon fason pou lavi toleran, espontane ak san estrikti (antinomianism). Men, se pa konsa sa mache, jan Pòl te ekri nan lèt li te ekri Tit: Paske, favè Bondye a ki bon jan Bondye parèt devan tout moun, li disipline nou, pou nou renonse a mechan yo ak dezi monn nan, pou nou vin pridan, jis ak piye nan sa. monn viv (Tit 2,11-12yèm).

Kite m 'klè: si Bondye sove moun, li p'ap kite yo ankò nan twou a. Li pa kite yo nan pwòp aparèy yo pou yo viv nan immaturite, peche ak wont. Jezi sove nou pou nou ka soti nan twou a ak pouvwa Lespri Sen an pou nou ka kòmanse yon nouvo lavi kote jistis Jezi a, lapè ak lajwa ka jwenn (Women 1 Kor.4,17).

Parabòl travayè yo nan jaden rezen an Jezi te pale de favè san kondisyon Bondye nan parabòl li sou travayè yo nan jaden rezen an (Mat 20,1: 16). Kèlkeswa konbyen tan yo te travay, tout travayè yo te resevwa salè konplè chak jou. Natirèlman (sa se moun) moun ki te travay pi long yo te fache paske yo te kwè ke moun ki te travay mwens pa merite sa anpil. Mwen anpil sispèk moun ki te travay mwens tou te panse yo te resevwa plis pase sa yo touche (mwen pral tounen vin jwenn sa pita). An reyalite, favè nan tèt li pa sanble jis, men depi Bondye (ki moun ki reflete nan moun nan mèt kay la nan parabòl la) rann jijman an favè nou, mwen ka sèlman rekonesan anvè Bondye soti nan fon kè mwen! Mwen pa t 'panse mwen te kapab yon jan kanmenm touche favè Bondye a nan travay di tout jounen an nan jaden rezen an. Grace ka aksepte avèk rekonesans epi avèk imilite kòm yon kado ki pa merite - jan li ye - jan li ye a. Mwen renmen fason Jezi kontraste travayè yo nan parabòl li a. Petèt kèk nan nou idantifye ak moun ki te travay long ak difisil kwè yo merite plis pase sa yo te resevwa. Pifò, mwen si, ap idantifye ak moun ki te resevwa pi plis pou travay yo pase sa yo merite. Se sèlman avèk yon atitid rekonesan nou ka apresye ak konprann favè Bondye a, espesyalman paske nou ijan bezwen li. Parabòl Jezi a anseye nou ke Bondye sove moun ki pa merite li (e reyèlman pa ka merite). Parabòl la montre kouman legalis relijye yo pote plent ke favè se enjis (twò bon yo dwe vre); yo diskite, ki jan Bondye ka rekonpanse yon moun ki pa te travay osi di ke yo?

Kondwi pa kilpabilite oswa rekonesans?

Ansèyman Jezi a retire koupab ke legalis yo itilize kòm zouti prensipal pou sibòdone moun yo ak volonte Bondye (oswa, pi souvan, ak pwòp volonte yo!). Santi w koupab se opoze ak rekonesan pou favè Bondye ban nou nan lanmou li. Konsantre kilpabilite se sou ego nou ak peche li yo, tandiske rekonesans (nati adorasyon an) konsantre sou Bondye ak bonte li. Soti nan pwòp eksperyans mwen, mwen ka di ke pandan ke koupab (ak laperèz se yon pati nan li) motive m ', rekonesans akòz lanmou, bonte ak favè Bondye motive m' pi plis. Kontrèman ak obeyisans legalis ki baze sou kilpabilite, rekonesans se fondamantalman. relasyon (soti nan kè a nan kè) - Pòl pale isit la sou obeyisans lafwa a (Women 16,26). Sa a se sèl kalite obeyisans ke Pòl apwouve paske se sèlman obeyisans sa a ki glorifye Bondye. Obeyisans relasyon, ki gen fòm levanjil se repons rekonesan nou an pou favè Bondye a. Se rekonesans ki te fè Pòl pi devan nan ministè l. Li motive nou tou jodi a pou nou patisipe nan travay Jezi atravè Sentespri a ak nan legliz li a. Pa gras Bondye, ministè sa a ap reyaji lavi nan Kris la epi avèk èd Sentespri a, nou ye kounye a ak pou toutan pitit byenneme Papa nou ki nan Syèl la. Tout sa Bondye vle nou ye se ke nou grandi nan favè l 'yo epi konsa vin konnen li pi byen ak pi byen (2. Pyè 3,18). Sa a ap grandi nan favè ak konesans ap kontinye kounye a ak pou tout tan nan nouvo syèl la ak sou nouvo tè a. Tout glwa se pou Bondye!

pa Joseph Tkach