Séduire nan richès

Yon magazin rapòte ke yon nimewo ogmante nan moun yo jwenn siyifikasyon ak objektif nan lavi yo nan maître a "Mwen achte, Se poutèt sa mwen menm". Ou pral rekonèt sa a tòde komik sou yon byen koni fraz filozofik: "Mwen panse ke se poutèt sa mwen menm". Men, kilti konsomasyon-oryante nou an pa bezwen plis achte pwopriyete. Sa kilti nou bezwen an se verite levanjil la, ki se revelasyon pwòp tèt ou Bondye: mwen se moun mwen ye; se sak fe ou la! Tankou anpil moun jodi a, jenn gason an rich idantifye tèt li nan Levanjil la nan Mak ak byen l 'yo ak richès. Li te sedwi nan panse l ', li te panse ke byennèt li nan isit la e kounye a, se garanti nan richès fizik l', li lavi etènèl garanti pa bon zèv li.

Nonm rich la te mande Jezi kisa l dwe fè pou l eritye lavi etènèl la. "Ou manke yon sèl bagay. Ale vann tou sa ou genyen epi bay pòv yo, epi w ap gen yon trezò nan syèl la, epi vin swiv mwen!" (Mak 10,21). Jezi te reponn kesyon l lan lè l te di l pou l abandone renmen byen l yo e pou l ranpli kè l ak yon grangou pou jistis. Repons Jezi te bay pa t sou sa nonm rich la te kapab fè pou Jezi, men sou sa Jezi te kapab fè pou li. Jezi te mande mesye a pou l abandone konfyans li nan bagay materyèl, illusion ke li te kapab kontwole pwòp lavi l, pou l abandone tèt li bay Bondye e pou l gen konfyans nan sekirite Bondye. Jezi te defi lèzòm pou yo aksepte richès etènèl favè Bondye a ak asirans absoli lavi etènèl grasa pwòp jistis Jezi. Jezi te ofri nonm rich la pou l vin youn nan disip li yo. Men yon òf nan men Mesi pou vwayaje avè l, viv avè l, epi mache avè l sou yon baz entim chak jou. Nonm rich la pa t meprize òf Jezi a oswa li pa t rejte l prese prese. Yon tradiksyon fè remake ke nonm rich la te choke e li te ale nan lapenn, ak doulè evidan. Li te santi verite nan dyagnostik Jezi a, men li pa t 'kapab aksepte remèd yo te ofri a.

Sonje byen, jèn chèf rich la te pran plezi nan pawòl Jezi yo okòmansman. Li te gen konfyans paske li te obeyi Bondye, li te kenbe kòmandman l yo "depi jèn li" (vèsè 20). Jezi pa reponn li ak enpasyans oswa nan betiz, men ak renmen: "Jezi gade l ', li renmen l'" (vèsè 21). Avèk konpasyon otantik, Jezi te byen vit idantifye obstak ki te bloke relasyon mesye sa a ak Bondye—yon afeksyon pou byen fizik li yo ak yon kwayans ke pwòp obeyisans li ta ka merite lavi etènèl.

Li sanble ke richès nan nonm sa a te pran posesyon l '. Moun rich la te gen yon ilizyon menm jan an nan lavi espirityèl li. Li te travay anba fo sipozisyon an ke bon travay li ta oblije Bondye ba l 'lavi etènèl. Se poutèt sa, ou ta dwe mande tèt ou kesyon an: "Ki moun ki oswa sa ki kontwole lavi m '?"

Nou ap viv nan yon kilti konsomasyon-oryante ki sou men nan yon sèl bay sèvis lèv nan libète ak endepandans yo. An menm tan an, li fè nou bon gou apresye san rete nan yon angajman esklav yo achte, jwenn ak posede bagay sa yo, ak grenpe nechèl yo sosyal ak ekonomik nan siksè. Anplis de sa, nou ap konfwonte ak yon kilti relijye ki mete aksan sou bon travay kòm kle nan delivre, oswa omwen pretann ke bon travay jwe yon wòl enpòtan nan kalifye nou pou delivre oswa ou pa.
Se yon trajedi ke kèk kretyen pèdi je ki kote Kris la ap mennen nou ak ki jan nou pral evantyèlman rive la. Jezi te pwomèt nou an sekirite lè li te di disip li yo: ‘Kwè nan Bondye epi kwè nan mwen. Nan kay papa m gen anpil vila. Si se pa t konsa, èske m ta di nou: Mwen pral prepare plas la pou ou? Lè m' pral pare plas la pou nou, m'a tounen ankò, m'a pran nou avè m', pou nou ka kote m' ye a. Epi kote m prale a, nou konnen chemen an.” (Jan 14,1-4). Disip yo te konnen chemen an.

Sonje ke Bondye se kiyès li ye, e se poutèt sa li renmen ak padonnen nou. Jezi ofri ou nan favè l 'tout richès yo nan gouvènman l'. Li se fondasyon nan tout sa ou kwè, li se sous la nan delivre ou. Reponn l 'nan rekonesans ak lanmou, ak tout kè ou, ak tout nanm ou ak tout lespri ou ak tout pouvwa ou.

pa Joseph Tkach