Matye 6: Diskou sou mòn lan

Jezi anseye yon estanda ki wo nan jistis ki mande pou yon atitid nan jistis andedan. Avèk pawòl ki twoublan, li avèti nou kont kòlè, adiltè, sèman, ak vanjans. Li di nou menm dwe renmen ènmi nou yo (Matye 5). Farizyen yo te konnen pou direktiv strik, men dwat devan Bondye nou yo ta dwe pi bon pase sa yo ki nan farizyen yo (ki ka sezisman lè nou bliye sa ki pi bonè Sermon a sou mòn lan te pwomèt sou mizèrikòd). Vrè jistis se yon atitid nan kè a. Nan sizyèm chapit Levanjil Matye a, nou wè Jezi fè pwoblèm sa a klè nan kondane relijyon kòm yon montre.

Charite an sekrè

“Pran atansyon ak pyete w, pou w pa pratike l devan moun pou yo ka wè l; sinon nou p'ap gen rekonpans ak Papa nou ki nan syèl la. Kidonk, lè n'ap fè lachanm, pa ta dwe kite twonpèt la devan nou, tankou ipokrit yo fè nan sinagòg yo ak nan lari, pou pèp la va fè lwanj yo. Sa m ap di nou la a, se vre wi: yo te deja jwenn rekonpans yo” (v. 1-2).

Nan epòk Jezi a, te gen moun ki te fè yon demonstrasyon nan relijyon. Yo te asire moun yo ka remake bon travay yo. Yo te resevwa rekonesans pou sa nan plizyè ka. Se tout sa yo jwenn, Jezi di, paske sa yo fè se jis aji. Enkyetid yo pa t pou sèvi Bondye, men pou yo gade byen nan opinyon piblik la; yon atitid ke Bondye pap rekonpanse. Konpòtman relijye yo ka wè tou jodi a nan pulpits, nan fè egzèsis nan biwo, nan dirije yon etid Labib oswa nan atik nan jounal legliz yo. Yon moun ka manje pòv yo epi preche levanjil la. Deyò li sanble sèvis sensè, men atitid la ka trè diferan. “Men, lè w ap fè yon amòs, pa kite men gòch ou konnen sa men dwat ou ap fè, pou yo pa kache kòz ou; e Papa nou, ki wè an kachèt, ap rekonpanse nou” (v. 3-4).

Natirèlman, "men" nou pa konnen anyen sou aksyon nou yo. Jezi sèvi ak yon idiom pou l di ke bay amòs se pa pou montre, ni pou benefis lòt moun oswa pou fè lwanj tèt li. Nou fè li pou Bondye, pa pou pwòp volonte pa nou. Li pa dwe pran literalman ke charite dwe fèt an sekrè. Jezi te di byen bonè ke bon aksyon nou yo ta dwe vizib pou moun ka fè lwanj Bondye (Matye 5,16). Konsantre a se sou atitid nou, pa sou imaj nou. Motif nou ta dwe fè bon travay pou glwa Bondye, pa pou glwa pwòp pa nou.

Priyè a an sekrè

Jezi te di yon bagay ki sanble konsènan lapriyè: “Epi lè n ap priye, pa fè tankou ipokrit yo, ki renmen kanpe nan sinagòg ak nan kwen lari yo pou yo priye pou moun ka wè yo. Sa m'ap di nou la a, se vre wi: yo te deja jwenn rekonpans yo. Men, lè w ap priye, antre nan klozèt ou a, fèmen pòt la epi lapriyè papa w ki an sekrè; e Papa nou, ki wè an kachèt, ap rekonpanse nou” (v. 5-6). Jezi pa fè yon nouvo kòmandman kont lapriyè piblik. Pafwa menm Jezi te priye an piblik. Pwen an se ke nou pa ta dwe priye jis pou nou wè, ni nou ta dwe evite lapriyè paske nou pè opinyon piblik la. Lapriyè adore Bondye epi li pa pou prezante tèt ou byen.

“Epi lè w ap priye, ou pa dwe pale anpil tankou moun lòt nasyon yo; paske yo panse yo pral tande si yo sèvi ak anpil mo. Se poutèt sa, ou pa ta dwe tankou yo. Paske, Papa nou konnen sa nou bezwen anvan nou mande l” (vv. 7-8). Bondye konnen bezwen nou, men nou ta dwe mande l (Filipyen 4,6) epi pèsevere ladan l (Lik 1 Kor8,1-8yèm). Siksè lapriyè depann de Bondye, pa sou nou. Nou pa oblije rive nan yon sèten kantite mo, satisfè yon peryòd tan minimòm, adopte yon pwèstans espesyal nan lapriyè, oswa chwazi bèl mo. Jezi te ban nou yon modèl lapriyè - yon egzanp senplisite. Li ka sèvi kòm yon gid. Lòt desen yo akeyi tou.

"Se poutèt sa, nou dwe priye konsa: Papa nou ki nan syèl la! Se pou non w mete apa pou Bondye. Wayòm ou an vini. Se fè volonte w sou tè a menm jan li ye nan syèl la” (vv. 9-10). Lapriyè sa a kòmanse ak yon lwanj ki senp - pa gen anyen ki konplike, jis yon deklarasyon sou yon dezi pou Bondye onore epi pou moun yo dwe reseptif a volonte l. “Jòdi a ban nou pen nou chak jou” (v. 11). Nou rekonèt lavi nou depann de Papa Toupisan an. Pandan ke nou ka ale nan yon magazen pou achte pen ak lòt bagay, nou ta dwe sonje ke se Bondye ki fè sa posib. Nou depann de li chak jou. "Epi, padonnen dèt nou yo, menm jan nou padonnen dèt nou yo tou. Pa lage nou nan tantasyon, men delivre nou anba sa ki mal” (v. 12-13). Non sèlman nou bezwen manje, nou bezwen tou yon relasyon ak Bondye—yon relasyon nou souvan neglije e se poutèt sa nou souvan bezwen padon. Lapriyè sa a fè nou sonje tou pou nou montre mizèrikòd pou lòt moun lè nou mande Bondye gen pitye pou nou. Nou pa tout gran espirityèl - nou bezwen èd diven pou reziste anba tantasyon.

Isit la Jezi fini lapriyè a epi finalman lonje dwèt sou ankò responsablite nou pou youn padone lòt. Plis nou konprann ki jan Bondye bon ak ki jan gwo echèk nou yo, se pi byen n ap konprann ke nou bezwen mizèrikòd ak yon volonte pou padone lòt moun (vèsè 14-15). Koulye a, sa sanble ak yon opozisyon: "Mwen p'ap fè sa jiskaske ou te fè sa." Yon gwo pwoblèm se sa a: moun pa trè bon nan padone. Okenn nan nou pa pafè, e pesonn pa padone pafètman. Èske Jezi mande nou fè yon bagay ke menm Bondye pa ta fè? Èske li posib ke nou ta dwe padone lòt moun san kondisyon, pandan ke li te fè padon li kondisyonèl? Si Bondye te fè padon li sou kondisyon padon nou, epi nou te fè menm jan an, nou pa t ap padone lòt moun jiskaske yo padonnen. Nou ta kanpe nan yon liy kontinuèl ki pa deplase. Si padon nou baze sou padone lòt moun, lè sa a delivrans nou depann de sa nou fè - sou travay nou yo. Kidonk, teyolojikman ak pratikman, nou gen yon pwoblèm lè nou li Matye 6,14-15 pran literalman. Nan pwen sa a nou ka ajoute nan konsiderasyon ke Jezi te mouri pou peche nou yo anvan menm nou te fèt. Ekriti yo di li te kloure peche nou yo sou kwa a epi li te rekonsilye lemonn antye ak tèt li.

Sou yon bò, Matye 6 anseye nou ke padon nou sanble se kondisyonèl. Nan lòt men an, Ekriti yo anseye nou ke peche nou yo deja padonnen - ki ta enkli peche a nan neglijans nan padon. Ki jan de ide sa yo ka rekonsilye? Nou swa konpwann vèsè yon sèl bò a oswa lòt bò a. Kounye a, nou ka ajoute yon lòt agiman nan konsiderasyon ke Jezi souvan itilize eleman egzajerasyon nan konvèsasyon li yo. Si je ou sedui ou, chire li. Lè w priye, antre nan ti chanm ou (men Jezi pa t toujou priye nan kay la). Lè w ap bay moun ki nan bezwen yo, pa kite men gòch ou konnen sa ki dwat la ap fè. Pa opoze ak yon move moun (men Pòl te fè sa). Pa di plis pase wi oswa non (men Pòl te fè). Ou pa ta dwe rele papa nenpòt moun - e ankò, nou tout fè.

Apati sa a nou ka wè sa nan Matye 6,14-15 Yo te itilize yon lòt egzanp egzajerasyon. Sa pa vle di ke nou ka inyore li - Jezi te vle fè remake enpòtans ki genyen nan padone lòt moun. Si nou vle Bondye padone nou, lè sa a nou ta dwe padone lòt moun tou. Si nou vle viv nan yon wayòm kote yo te padone nou, nou dwe viv li menm jan an. Menm jan nou vle pou Bondye renmen nou, se konsa nou ta dwe renmen lòt moun. Si nou echwe nan sa a, li p ap chanje nati Bondye a renmen. Verite a se, si nou vle yo renmen, nou ta dwe. Byenke li sanble ke tout bagay sa yo depann sou akonplisman yon kondisyon, objektif sa yo te di a se ankouraje lanmou ak padon. Pòl te di sa tankou yon enstriksyon: “Se pou youn sipòte lòt e youn padone lòt si yon moun gen yon plent kont yon lòt; menm jan Senyè a te padone nou, se konsa padone nou tou.” (Kolosyen 3,13). Sa a se yon egzanp; se pa yon kondisyon.

Nan priyè Senyè a nou mande pen chak jou nou, menm si (nan pifò ka yo) nou deja genyen li nan kay la. Menm jan an tou, nou mande padon menmsi nou te deja resevwa li. Sa a se yon admisyon ke nou te fè yon bagay ki mal e ke li afekte relasyon nou ak Bondye, men ak konfyans nan ke li pare pou padone. Li se yon pati nan sa sa vle di atann delivrans kòm yon kado olye ke yon bagay nou ta ka merite nan reyalizasyon nou yo.

Jèn an sekrè

Jezi pale de yon lòt konpòtman relijye: “Lè w jene, pa gade tankou ipokrit yo; paske yo degize figi yo pou yo parèt devan pèp la ak jèn yo. Sa m'ap di nou la a, se vre wi: yo te deja jwenn rekonpans yo. Men, lè n'ap fè jèn, vide lwil sou tèt ou epi lave figi ou, pou w pa montre w jèn pou moun, men pou Papa w ki an kachèt. e Papa nou, ki wè an kachèt, ap rekonpanse nou” (v. 16-18). Lè nou jene, nou lave ak penyen cheve nou jan nou toujou fè, paske nou vin devan Bondye epi nou pa enpresyone moun. Ankò anfaz la se sou atitid; li pa sou atire atansyon pa jèn. Si yon moun mande nou si nou jèn, nou ka reponn verite - men nou pa ta dwe janm espere ke yo mande yo. Objektif nou se pa atire atansyon, men se chèche pwoche bò kote Bondye.

Sou tou twa sijè, Jezi montre menm pwen an. Kit nou bay lachòm, lapriyè oswa jèn, li fèt "an sekrè". Nou pa chèche enpresyone moun, men nou pa kache yo tou. Nou sèvi Bondye epi onore li pou kont li. Li pral rekonpanse nou. Rekonpans la, tankou aktivite nou an, ka an sekrè. Li se reyèl epi k ap pase dapre bonte diven l 'yo.

Trezò nan syèl la

Ann konsantre nou sou fè Bondye plezi. Annou fè volonte l e annou bay rekonpans li yo plis valè pase rekonpans ki pase nan monn sa a. Lwanj piblik se yon fòm rekonpans efemèr. Jezi ap pale isit la sou efemére bagay fizik yo. "Nou p'ap sere trezò pou nou sou tè a, kote vèmin ak rouye devore yo, kote vòlè antre epi vòlè. Men, sere trezò pou nou nan syèl la, kote vèmin ak rouye pa manje, epi vòlè pa antre nan vòlè” (v. 19-20). Richès monn nan kout dire. Jezi konseye nou adopte yon pi bon estrateji envèstisman—pou chèche valè Bondye ki dirab atravè charite trankil, lapriyè discrète, ak jèn sekrè.

Si nou pran Jezi twò literalman, yon moun ta ka panse li ta bay yon kòmandman kont ekonomize pou pran retrèt. Men, li aktyèlman sou kè nou - sa nou konsidere ki gen anpil valè. Nou ta dwe bay rekonpans ki nan syèl la plis valè pase ekonomi monn nan. “Paske kote trezò w la, se la kè w tou” (v. 21). Si nou apresye bagay Bondye pran anpil valè, lè sa a kè nou ap gide konduit nou tou.

"Je a se limyè kò a. Si je ou pi, tout kò ou pral plen limyè. Men, si je ou move, tout kò ou pral fè nwa. Lè sa a, si limyè ki nan ou a se fènwa, ala fènwa a pral gwo!” (vv. 22-23). Aparamman Jezi ap sèvi ak yon pwovèb sou tan li a epi aplike li nan avaris lajan. Lè nou gade bagay ki fè pati nan bon fason, n ap wè opòtinite pou fè sa ki byen ak jenere. Sepandan, lè nou egoyis ak jalouzi, nou antre nan fènwa moral - pèvèti pa depandans nou yo. Ki sa n ap chèche nan lavi nou - pran oswa bay? Èske kont labank nou yo etabli pou sèvi nou oswa èske yo pèmèt nou sèvi lòt moun? Objektif nou yo mennen nou nan bon oswa koripsyon nou. Si anndan nou koripsyon, si nou sèlman chèche rekonpans monn sa a, lè sa a nou vrèman koripsyon. Ki sa ki motive nou? Èske se lajan an oswa se Bondye? "Pèsonn pa ka sèvi de mèt: swa li pral rayi youn epi renmen lòt la, oswa li pral atache ak youn ak meprize lòt la. Ou pa kapab sèvi Bondye ak mamon” (v. 24). Nou pa kapab sèvi Bondye ak opinyon piblik an menm tan. Nou ta dwe sèvi Bondye pou kont li epi san konpetisyon.

Ki jan yon moun ta ka "sèvi" mamon? Lè w kwè ke lajan pote bonè li, ke li fè li parèt trè pwisan e ke li ka bay li gwo valè. Evalyasyon sa yo pi apwopriye pou Bondye. Se li menm ki ka ban nou bonè, se li ki vrè sous sekirite ak lavi; li se pouvwa ki pi byen kapab ede nou. Nou ta dwe apresye l ak onore l pi wo pase tout lòt bagay paske li vini an premye.

Sekirite reyèl la

“Se poutèt sa, m ap di nou: pa enkyete w pou sa nou pral manje ak bwè; ... ki sa ou pral mete. Moun lòt nasyon yo ap chache tout bagay sa yo. Paske, Papa nou ki nan syèl la konnen nou gen tout bezwen sa yo” (v. 25-32). Bondye se yon bon Papa e li pral pran swen nou lè li siprèm nan lavi nou. Nou pa bezwen pran swen sou opinyon moun, epi nou pa bezwen enkyete sou lajan oswa machandiz. « Chèche wayòm Bondye a ak jistis li an premye, epi tout bagay sa yo pral pou ou » (v. 33) N ap viv ase, gen ase manje, n ap byen pran swen, si nou renmen Bondye.

pa Michael Morrison

Matye 6: Sèmon sou mòn lan (3)