viv apa

Sanktifikasyon se yon zak favè grasa Bondye atribiye jistis ak sentete Jezikri bay kwayan an e li mete l ladan l. Sanktifikasyon yo fè eksperyans grasa lafwa nan Jezikri epi li fèt grasa prezans Sentespri a nan moun. (Women 6,11; 1. John 1,8-9; Women 6,22; 2. Tesalonik 2,13; Galat 5, 22-23)

viv apa

Dapre Concise Oxford Dictionary, sanktifye vle di mete apa oswa kenbe sakre, oswa netwaye oswa delivre anba peche.¹ Definisyon sa yo reflete lefèt ke Bib la sèvi ak mo "sen" nan de fason: 1) estati espesyal, sa vle di mete apa pou sèvi ak Bondye, ak 2) konpòtman moral - panse ak aksyon ki apwopriye pou estati sen, Panse ak aksyon ki an amoni. ak chemen Bondye.²

Se Bondye ki sanktifye pèp li a. Li se moun ki seleksyone li pou objektif li, e se li menm ki kapab fè yon konduit ki sen. Gen yon ti diskisyon sou premye pwen ke Bondye separe moun pou objektif li. Men, gen konfli konsènan entre la ant Bondye ak moun nan viv apa pou Bondye nan konpòtman.

Kesyon yo enkli: Ki wòl aktif kretyen yo ta dwe jwe nan viv apa? Nan ki nivo kretyen yo ta dwe espere pou yo reyisi aliman panse ak aksyon yo avèk estanda diven an? Ki jan legliz la ta dwe avèti manm li yo?

Nou pral prezante pwen sa yo:

• Sanktifikasyon an vin posib pa favè Bondye a.
• Kretyen yo ta dwe eseye rekonsilye panse yo ak aksyon yo ak volonte Bondye jan revele nan Bib la.
• Sanktifikasyon se yon kwasans pwogresif, pou reponn a volonte Bondye. Ann diskite sou fason sanktifikasyon an kòmanse.

Premye viv apa

Moun yo koripsyon moralman e yo pa ka chwazi Bondye poukont yo. Se Bondye ki dwe inisye rekonsilyasyon. Entèvansyon grasa Bondye nesesè anvan yon moun ka gen lafwa epi tounen vin jwenn Bondye. Kit favè sa a irézistibl se konteste, men Otodòks dakò ke se Bondye ki fè chwa a. Li chwazi moun pou objektif li e konsa li sanktifye yo oswa li mete yo apa pou lòt moun. Nan tan lontan, Bondye te sanktifye pèp Izrayèl la, e anndan pèp sa a li te kontinye sanktifye Levit yo (egzanp. 3. Moyiz 20,26:2; 1,6; 5 lendi. 7,6). Li te chwazi yo pou objektif li.³

Sepandan, kretyen yo mete apa nan yon fason diferan: "Santifye nan Jezi Kris la" (1. Korentyen 1,2). "Nou te sanktifye yon fwa pou tout pa sakrifis kò Jezikri a" (Ebre 10,10).⁴ Kretyen yo vin sen grasa san Jezi (Ebre 10,29; 12,12). Yo te deklare yo sakre (1. Pyè 2,5. 9) epi yo rele yo "sen" atravè Nouvo Testaman an. Sa se estati li. Inisyal sanktifikasyon sa a se tankou jistifikasyon (1. Korentyen 6,11). "Bondye te chwazi nou premye pou yo te sove grasa sanktifikasyon pa Lespri a" (2. Tesalonik 2,13).

Men, objektif Bondye pou pèp li a ale pi lwen pase yon senp deklarasyon nouvo estati—se yon kote pou sèvi ak li, e itilizasyon li a enplike yon transfòmasyon moral nan pèp li a. Moun yo “destine... pou obeyi Jezikri” (1. Pyè 1,2). Yo dwe transfòme nan imaj Jezikri (2. Korentyen 3,18). Non sèlman yo sipoze deklare yo sen ak jis, yo fèt ankò. Yon nouvo lavi kòmanse devlope, yon lavi ki dwe konpòte yon fason ki sen e ki jis. Kidonk sanktifikasyon inisyal la mennen nan sanktifikasyon konduit la.

Sanktifikasyon nan konpòtman

Menm nan Ansyen Testaman an, Bondye te di pèp li a ke sitiyasyon sakre yo enkli yon chanjman nan konpòtman. Izrayelit yo te dwe evite enpurte seremoni paske Bondye te chwazi yo4,21). Estati sen yo te depann de obeyisans yo8,9). Prèt yo ta dwe padonnen kèk peche paske yo te sen (3. Moyiz 21,6-7). Devote yo te oblije chanje konpòtman yo pandan yo te chwazi yo (4. mose 6,5).

Eleksyon nou an nan Kris la gen enplikasyon etik. Piske Sen an te rele nou, yo ankouraje kretyen yo pou yo "fè sen nan tout konduit nou yo" (1. Pyè 1,15-16). Antanke pèp Bondye chwazi e ki sen, nou ta dwe montre konpasyon sensè, bonte, imilite, imilite, ak pasyans (Kolosyen 3,12).

Peche ak salte pa fè pati pèp Bondye a (Efezyen 5,3; 2. Tesalonik 4,3). Lè moun pirifye tèt yo anba entansyon mechan, yo vin "santifye" (2. Timote 2,21). Nou ta dwe kontwole kò nou nan yon fason ki sakre (2. Tesalonik 4,4). "Sen" souvan asosye ak "san repwòch" (Efezyen 1,4; 5,27; 2. Tesalonik 2,10; 3,13; 5,23; Tit 1,8). Kretyen yo “rele pou yo sen” (1. Korentyen 1,2), "pou dirije yon mache sen" (2. Tesalonik 4,7; 2. Timote 1,9; 2. Pyè 3,11). Nou resevwa enstriksyon pou nou “pouswiv sanktifikasyon” (Ebre 1 Kor2,14). Nou ankouraje nou pou nou sen (Women 1 Kor2,1), yo di nou ke nou “fè sen” (Ebre 2,11; 10,14), epi nou ankouraje nou pou nou kontinye sen (Revelasyon 2 Desanm.2,11). Nou vin sen grasa travay Kris la ak prezans Lespri Sen an nan nou. Li chanje nou soti nan anndan an.

Etid sa a tou kout sou Pawòl la montre ke sentete ak sanktifikasyon gen yon bagay ki fè ak konpòtman. Bondye mete moun apa kòm "sen" pou yon objektif, pou yo ka viv yon lavi sen nan disip Kris la. Nou sove pou nou ka bay bon zèv ak bon fwi (Efezyen 2,8-10; Galat 5,22-23). Bon zèv yo pa kòz delivrans, men se yon konsekans li.

Bon zèv yo se prèv ke lafwa yon moun reyèl (Jak 2,18). Pòl pale de “obeyisans lafwa” e li di ke lafwa eksprime grasa lanmou (Women 1,5; Galat 5,6).

Tout lavi kwasans

Lè moun vini nan kwè nan Kris la, yo pa pafè nan lafwa, nan renmen, nan travay, oswa nan konpòtman. Pòl rele moun Korent yo moun pèp Bondye ak frè yo, men yo gen anpil peche nan lavi yo. Anpil konsèy nan Nouvo Testaman an endike ke lektè bezwen pa sèlman ansèyman doktrinal, men tou, konsèy konsènan konpòtman. Sentespri a chanje nou, men li pa peze volonte imen an; yon lavi apa pou Bondye pa otomatikman koule soti nan lafwa. Chak Kris la gen pou pran desizyon, si li vle fè bon oswa mal, menm jan Kris la ap travay nan nou chanje volonte nou yo.

"Ansyen pwòp tèt ou" a ka mouri, men kretyen yo dwe jete li tou (Women 6,6-7; Efezyen yo 4,22). Nou dwe kontinye touye zèv lachè yo, rès ansyen pwòp tèt ou a (Women 8,13; Kolosyen 3,5). Menmsi nou te mouri nan peche, peche rete nan nou epi nou pa ta dwe kite l dirije (Women 6,11-13). Panse, emosyon ak desizyon yo dwe konsyans fòme dapre modèl diven an. Sentete se yon bagay nou dwe chèche (Ebre 12,14).

Yo mande nou pou nou pafè e pou nou renmen Bondye ak tout kè nou (Matye 5,48;
22,37). Akoz limit lachè ak rès ansyen pwòp tèt ou a, nou pa kapab pafè. Menm Wesley, ki te pale de "pèfeksyon" avèk fòs konviksyon, te eksplike ke li pa t vle di yon absans total enpèfeksyon.⁵ Kwasans se toujou posib, li bay lòd. Si yon moun gen lanmou kretyen, li oswa li pral fè efò pou aprann kijan pou eksprime li nan yon pi bon fason, ak mwens erè.

Apot Pòl te gen ase kran pou l di konduit li te “sen, jis e san repwòch” (2. Tesalonik 2,10). Men, li pa t 'pretann yo te pafè. Olye de sa, li te rive jwenn objektif sa a e li te avèti lòt moun pou yo pa panse ke yo te reyalize objektif yo 3,12-15). Tout kretyen bezwen padon (Matye 6,12; 1. John 1,8-9) epi yo dwe grandi nan favè ak konesans (2. Pyè 3,18). Sanktifikasyon ta dwe ogmante pandan tout lavi.

Men, sanktifikasyon nou an p ap fini nan lavi sa a. Grudem eksplike: "Si nou apresye ke sanktifikasyon enplike tout moun nan, enkli kò nou (2. Korentyen 7,1; 2. Tesalonik 5,23), Lè sa a, nou reyalize ke sanktifikasyon p ap fini nèt jiskaske Senyè a retounen epi nou resevwa nouvo kò rezirèksyon.”⁶ Se sèlman lè sa a nou pral delivre anba tout peche epi yo pral resevwa yon kò glorifye tankou Kris la. (Filipyen yo. 3,21; 1. John 3,2). Akoz espwa sa a, nou grandi nan sanktifikasyon lè nou pirifye tèt nou (1. John 3,3).

Biblik konsèy pou viv apa pou Bondye

Wesely te wè yon bezwen pastoral pou egzòte fidèl yo nan obeyisans pratik ki soti nan lanmou. Nouvo Testaman an gen anpil konsèy konsa, e li bon pou nou preche yo. Li bon pou nou lage konpòtman an nan motif lanmou e finalman an
inite nou ak Kris la atravè Sentespri a, ki moun ki se sous la nan renmen.

Malgre ke nou bay tout lwanj Bondye epi nou reyalize ke favè dwe kòmanse tout konpòtman nou an, nou tou konkli ke favè sa a prezan nan kè tout moun ki kwè epi nou ankouraje yo pou yo reponn favè sa a.

McQuilken ofri yon apwòch pratik olye ke yon apwòch dogmatik ... Li pa ensiste pou di ke tout kwayan nan viv apa dwe gen eksperyans menm jan an. Li defann ideyal ki wo, men san yo pa sipoze pèfeksyon. Egzòdasyon li pou sèvi kòm rezilta final nan viv apa se bon. Li mete aksan sou avètisman yo ekri sou apostazi, olye ke yo te limite a konklizyon teyolojik sou pèseverans nan pèp Bondye a.

Anfaz li sou lafwa se itil paske lafwa se fondasyon an nan tout Krisyanis, ak lafwa gen konsekans pratik nan lavi nou. Mwayen kwasans yo pratik: lapriyè, Ekriti yo, di Bondye mèsi, ak yon apwòch konfyans nan esè yo. Robertson egzòte kretyen yo nan pi gwo kwasans ak temwayaj san yo pa egzajere demand yo ak atant.

Kretyen yo egzòte pou yo vin sa yo ye deja, selon deklarasyon Bondye a; enperatif a swiv indicative la. Kretyen yo sipoze viv yon lavi apa paske Bondye deklare yo sakre, yo bezwen pou yo itilize yo.

Michael Morrison

¹ RE Allen, edisyon Concise Oxford Dictionary of Current English, 8th Edition, (Oxford, 1990), p. 1067.

² Nan Ansyen Testaman an (OT) Bondye se sen, non li sen, epi li se Sen an (ki fèt plis pase 100 fwa nan total). Nan Nouvo Testaman an (NT), "sen" yo aplike pi souvan bay Jezi pase nan Papa a (14 fwa kont 36), men menm pi souvan nan Lespri a (50 fwa). OT la refere a moun ki sen yo (devote, prèt, ak pèp la) anviwon 110 fwa, anjeneral an referans a estati yo; NT a refere a pèp sen an anviwon 17 fwa. OT la refere a sit sakre apeprè 70 fwa; NT a sèlman 19 fwa. OT la refere a bagay sakre apeprè fwa; NT a sèlman twa fwa kòm yon foto yon pèp sen. OT la refere a tan ki apa pou Bondye nan vèsè; NT a pa janm deziyen tan kòm sakre. An relasyon ak kote, bagay, ak tan, sakre refere a yon estati deziyen, pa yon konduit moral. Nan toulède testaman yo, Bondye sen e sentete soti nan li, men fason sentete afekte moun yo diferan. Anfaz Nouvo Testaman an sou sentete a gen rapò ak moun ak konpòtman yo, pa ak yon estati espesifik pou bagay, kote, ak tan.

³ Espesyalman nan OT la, sanktifikasyon pa vle di delivrans. Sa a evidan paske bagay yo, kote yo ak tan yo te sanktifye tou, e sa yo gen rapò ak pèp Izrayèl la. Yo ka jwenn tou yon itilizasyon mo "santifikasyon" ki pa fè referans ak delivrans 1. Korentyen 7,4 jwenn - yo te mete yon enkwayan nan yon kategori espesyal pou Bondye sèvi ak nan yon sèten fason. Ebre 9,13 sèvi ak tèm "sen" pou refere a yon estati seremoni anba Ansyen Alyans lan.

⁴ Grudem fè remake ke nan plizyè pasaj nan lang ebre mo "sanktifye" a apeprè ekivalan a mo "jistifye" nan vokabilè Pòl la (W. Grudem, Systematic Theology, Zondervan 1994, p. 748, nòt 3.)

⁵ John Wesley, "A Plain Account of Christian Perfection," nan Millard J. Erickson, ed. Readings in Christian Theology, Volim 3, The New Life (Baker, 1979), p. 159.

⁶ Grudem, p. 749.

⁷ J. Robertson McQuilken, "The Keswick Perspective," Five Views of Sanctification (Zondervan, 1987), pp. 149-183.

viv apa