Odyo
Ki sa ki Dr. Faustus pa t 'konnen
Si ou fè fas ak literati Alman, ou pa ka inyore lejand Faust. Anpil lektè Siksesyon an te tande pale de sijè enpòtan sa a nan men Johann Wolfgang von Goethe (1749-1832) pandan jou lekòl yo. Goethe te konnen lejand nan Faust nan montre mannken, ki te ancrage kòm istwa moral nan kilti Ewopeyen an depi Mwayennaj yo. Nan 20yèm syèk la, Nobel Prize-genyen Thomas Mann a reviv istwa a nan nonm sa a ki te vann nanm li nan dyab la. Lejand Faust ak pak dyab ki akonpaye li a (nan lang angle sa a menm yo rele piyay Faustian) pouswiv lide the20. Syèk, pa egzanp ak rann tèt ou bay Sosyalis Nasyonal nan 1933.
Istwa Faust la tou nan literati angle. Lyricist la ak otè dramatik Christopher Marlowe, yon zanmi pwòch nan William Shakespeare, ekri yon tèks 1588 nan ki yon dr. Johannes Faust soti nan Wittenberg, ki moun ki te vin fatige ak etid raz, fini yon pak ak Lisifè: Faust bay nanm li nan dyab la nan lanmò li, lè an retou li akonpli swete l 'chak kat ane. Tèm prensipal yo nan vèsyon amoure Goethe a se viktwa a nan tan sou pwen an moun, eskive nan jwenn tout verite ak fè eksperyans bote ki dire lontan. Travay Goethe a toujou gen yon plas fèm nan literati Alman an jodi an.
Èske Durant dekri li jan sa a:
"Faust se nan kou Goethe tèt li - menm nan limit ke tou de te swasant. Tankou Goethe, nan swasant li te trè chofe osijè de bote ak favè Bondye. Anbisyon doub li pou bon konprann ak bote yo te ancrage nan nanm Goethe la. Sa a sipozisyon defye bondye yo vanje, e ankò li te nòb. Faust ak Goethe tou de te di "wi" nan lavi, espirityèlman ak fizikman, filozofik ak kè kontan. "(Istwa kiltirèl nan limanite. Rousseau ak Revolisyon franse a)
Yon sifasyalite fatal
Pifò kòmantatè yo remake sipozisyon awogan Faust ki gen pouvwa tankou Bondye. Marlowes Istwa a trajik nan Doktè Faustus kòmanse ak karaktè prensipal la meprize konesans li te resevwa nan kat syans yo (filozofi, medikaman, lalwa ak teyoloji). Wittenberg te, nan kou, sèn nan nan sa ki te pase alantou Martin Luther ak tonalite yo ki rezonans pa ka inyore. Yon fwa teyoloji te konsidere kòm "Syans Rèn nan". Men, sa ki foli panse ke ou te tranpe moute tout konesans ki ta ka anseye yo. Faust nan mank de pwofondè nan intelijans ak lespri mete anpil lektè koupe byen bonè nan istwa sa a.
Lèt Pòl te ekri Women yo, ke Luther te konsidere kòm deklarasyon li sou libète relijyon li a, parèt deyò: "Piske yo te konsidere tèt yo saj, yo te vin moun fou" (Wom. 1,22). Annapre, Pòl te ekri konsènan pwofondè ak richès yon moun genyen lè yon moun ap chèche Bondye: “O, pa gen anpil richès, ni nan sajès ni nan konesans Bondye! Ala jijman li yo enkonpreyansib yo e ala chemen li yo enkonpreyansib! Paske, "ki moun ki te konnen lide Seyè a, oswa ki moun ki te konseye l '?" (Wom 11,33-34yèm).
Ewo trajik
Gen yon pwofondè ak fatal avèg nan Faust ki siyale de fen li yo. Li vle pouvwa, plis pase tout richès nan mond sa a. Marlowe ekri li jan sa a: "Gen peyi Zend y'a pou vole pou lò, fouye Des Orient bèl grenn pèl nan lanmè a, peeking nan ang nan tout mond lan New, apre yo fin fwi bèl, bon gou mòde chèf, ou ta dwe li nouvo bon konprann mwen, revele wa yo etranje Kabinè: "Faustus Marlowe a te ekri pou etap la ak Se poutèt sa montre ewo a trajik ki dekouvri, eksplore, grandi epi ou vle chèche konnen sekrè yo nan mond lan li te ye ak enkoni, trè enpresyonan. Si li kòmanse vle eksplore nati a nan syèl la ak lanfè kraze Mephisto, mesaje a nan Lisifè, antrepriz la ak ab.Goethes tranble kou fèy bwa se powetik vèsyon make pa romantizm nan Ewòp ak Se poutèt sa montre yon pwen plis elegant nan prezans Bondye a nan l ' jwenn santiman pwòp yo versucht.Er fè lwanj Divinite a kòm tout moun-Comprehensive ak tout moun-Conservatoire bèt, paske pou kritik santi alles.Viele Goethe a fè lwanj Faust vèsyon Goethe a nan 1808 kòm pi bon Dramaund nan pwezi ki pi bon ki te fè Almay janm pwodwi te genyen an. Menm si Faust trennen nan lanfè nan fen Mefisto, naratif sa a se yon anpil nan bèl. Avèk Marlowe, efè dramatik la dire pi lontan epi li fini ak yon moral. Pandan jwe nan, Faustus te santi bezwen an pou li retounen nan Bondye epi admèt erè li devan l 'ak tèt li. Nan dezyèm aksyon an Faustus mande si li twò ta pou sa ak move zanj la konfime sa a pè. Sepandan, bon zanj lan ankouraje l 'epi li di l' ke li pa janm twò ta pou li retounen nan Bondye. Zanj mal la reponn ke dyab la ta chire l 'an moso si li retounen nan Bondye. Men, bon zanj lan pa kite ale konsa fasil epi asire l 'ke si li tounen vin jwenn Bondye pa gen okenn cheve ta rkrokvi. Lè sa a, Faustus apèl sou nanm nan pwofon, Kris la, kòm delivre l ', li mande l' pou konsève pou nanm kase l 'yo.
Lè sa a, Lisifè parèt ak yon avètisman ak yon distenksyon atizan konn fè konfonn doktè a ki resevwa fòmasyon. Lisifè entwodui l 'nan sèt peche mòtèl yo: awogans, Evaris, jalouzi, kòlè, safrete, parès ak lanvi. Faustus Marlowe a se konsa distrè pa sa yo plezi chanèl ke li kite chemen an nan konvèsyon nan Bondye. Isit la se moralite a vre nan istwa Faustus Marlovo a: peche Faustus a se pa sèlman sipozisyon l 'yo, men pi wo a tout supèrfisyèl espirityèl l' yo. Pou Dr. med. Kristin Leuschner nan Rand Kòporasyon an dekri superficiality sa a kòm rezon pou kraze l 'yo, paske "Faustus pa ka jwenn yon Bondye ki se gwo ase yo padonnen l' pou peche l '".
Nan plizyè pwen nan pyès teyat Marlowe a, zanmi Faustus yo ankouraje l pou l repanti, paske li pa twò ta pou sa. Men, Faustus avèg pa lafwa ki pa egziste - Bondye Krisyanis la aktyèlman pi gran pase li ka imajine. Li menm ase gwo pou'l padone'l.Academic Dr. Faust, ki te evite teyoloji, pa t aprann youn nan prensip ki pi enpòtan nan Bib la: “Yo [moun] yo tout se pechè e yo pa gen glwa yo ta dwe genyen devan Bondye, e yo jistifye grasa favè l grasa yo san yo pa merite delivrans. ki te vini grasa Jezi Kris la ” (Wom 3,23f). Nan Nouvo Testaman an, yo rapòte ke Jezi te oblije chase sèt demon nan men yon fi e li te vin youn nan disip ki pi fidèl li yo (Lik). 8,32). Kèlkeswa tradiksyon Bib la nou li, mank kwayans nan favè Bondye a se yon bagay nou tout eksperyans; nou gen tandans kreye pwòp imaj nou nan Bondye. Men, sa twò kout je. Faustis pa ta padone tèt li, donk ki jan yon Bondye Toupisan an ka fè sa? Sa se lojik - men li se lojik san pitye.
Amnisti pou moun k'ap fè peche
Petèt chak nan nou se tankou sa a yon fwa. Lè sa a, nou dwe pran kè, paske mesaj Bib la klè. Ka Nenpòt kalite peche jwenn padon - eksepte pou Sentespri a - ak sa a verite a se nan mesaj la nan kwa a. Mesaj bon nouvèl la se ke sakrifis ke Kris te fè pou nou an te vo pi plis pase sòm tout lavi nou ak peche nou te janm komèt. Gen kèk moun ki pa aksepte òf Bondye padone a, e konsa yo glorifye peche yo: "Koupab mwen tèlman gen gwo pouvwa, li twò gran. Bondye p'ap janm ka padonnen mwen. "
Men, sipozisyon sa a mal. Mesaj Bib la vle di favè - favè jiska lafen. Bon nouvèl levanjil la se ke amnisti selès la aplike pou menm pechè ki pi move yo. Men sa Pòl li menm te ekri: “Se sèten se vre e se yon pawòl ki merite lafwa, Kris Jezi te vini sou monn pou l sove moun k ap fè peche yo, se mwen menm ki premye a. Men, se poutèt sa mwen te gen pitye, pou anvan tout bagay Kris la te montre pasyans nan mwen kòm yon egzanp pou moun ki kwè nan li pou lavi etènèl.1. Tim1,15-16yèm).
Pòl kontinye pou l ekri: “Men, kote peche te vin pi fò, favè Bondye a vin pi fò toujou” (Wom. 5,20). Mesaj la klè: chemen favè a toujou gratis, menm pou pechè ki pi mal la. Lè Dr. Faustus sèlman vrèman konprann sa.
pa Neil Earle
