Ki sa adorasyon ye?

Adorasyon se repons Bondye kreye pou glwa Bondye. Li se motive pa renmen diven ak rive soti nan diven pwòp tèt ou-revelasyon nan direksyon pou kreyasyon l 'yo. Nan adorasyon kwayan an antre nan kominikasyon ak Bondye Papa a atravè Jezikri medyatè pa Lespri Sen an. Adorasyon vle di tou ke nou bay Bondye priyorite ak imilite ak kè kontan nan tout bagay. Li eksprime nan atitid ak aksyon tankou: lapriyè, lwanj, selebrasyon, jenerozite, mizèrikòd aktif, repantans (Jan. 4,23; 1. John 4,19; Filipyen 2,5-sez; 1. Pyè 2,9-10; Efezyen yo 5,18-20; Kolosyen 3,16-17; Women 5,8-11; 12,1; Ebre 12,28; 13,15-16yèm).

Bondye merite onè ak lwanj

Mo angle "adorasyon" la vle di bay yon moun valè ak respè. Gen anpil mo ebre ak grèk ki tradui kòm adorasyon, men prensipal yo gen lide debaz sou sèvis ak devwa, tankou yon sèvitè montre mèt li. Yo eksprime lide ke Bondye sèl se Seyè a tout domèn nan lavi nou, tankou nan repons Kris la bay Satan nan Matye. 4,10 ilistre: “Wi, Satan! Paske, men sa ki ekri: Se Seyè a, Bondye nou an, pou nou adore, e se li menm sèl pou nou sèvi.” (Matye 4,10; Lik 4,8; 5 lendi. 10,20).

Lòt konsèp yo enkli sakrifis, bese, konfesyon, omaj, devosyon, elatriye. "Esans adorasyon diven an se bay—bay Bondye sa ki dwe li" (Barackman 1981:417).
Kris te di: “Lè a rive pou vrè adoratè yo pral adore Papa a nan lespri ak nan verite; paske Papa a vle gen adoratè sa yo tou. Bondye se lespri, e moun k ap adore l yo dwe adore l nan lespri ak nan verite.” (Jan 4,23-24yèm).

Pasaj ki anwo a sijere ke adorasyon an dirije bay Papa a e ke li se yon pati entegral nan lavi kwayan an. Menm jan Bondye se Lespri, se konsa adorasyon nou an pa pral sèlman fizik, men tou, anbrase tout nou yo epi li dwe baze sou laverite (remake ke Jezi, Pawòl la, se verite a - gade Jan. 1,1.14; 14,6; 17,17).

Tout lavi lafwa a se adorasyon an repons a aksyon Bondye lè nou "renmen Seyè a, Bondye nou an ak tout kè nou, ak tout nanm nou, ak tout lide nou, ak tout fòs nou" (Mak 1).2,30). Vrè adorasyon an reflete pwofondè pawòl Mari te di yo: “Nanm mwen fè Senyè a glwa” (Lik). 1,46). 

"Adorasyon se tout lavi legliz la, kote kò kwayan yo di, pa pouvwa Sentespri a, Amèn (se pou sa!) pou Bondye ak Papa Seyè nou an, Jezikri" (Jinkins 2001:229).

Kèlkeswa sa yon kretyen fè se yon opòtinite pou yon adorasyon rekonesan. "Epi tou sa n'ap fè, kit se nan pawòl oswa nan aksyon, fè l' nan non Seyè Jezi a, di Bondye Papa a grasa li" (Kolosyen). 3,17; Gade tou 1. Korentyen 10,31).

Jezikri ak adore

Pasaj ki anwo a mansyone ke nou di Bondye mèsi atravè Jezikri. Depi Senyè Jezi, ki se “Lespri a” (2. Korentyen 3,17) Lè nou Medyatè ak Defansè nou, adorasyon nou an ap koule atravè li bay Papa a.
Adorasyon pa mande pou medyatè imen tankou prèt paske lèzòm te rekonsilye ak Bondye grasa lanmò Kris la e grasa li “te antre nan Papa a nan yon sèl lespri” (Efezyen yo). 2,14-18). Ansèyman sa a se tèks orijinal konsepsyon Martin Luther te genyen sou "prètriz tout kwayan yo". “...Legliz la adore Bondye nan mezi li patisipe nan adorasyon pafè (leiturgia) Kris la ofri bay Bondye pou nou.

Jezi Kris te adore nan evènman enpòtan nan lavi li. Youn nan evènman sa yo se selebrasyon nesans li (Matye 2,11) lè zanj yo ak bèje yo te kontan (Lik 2,13-14. 20), ak nan rezirèksyon li (Matye 28,9. 17; Lik 24,52). Menm pandan ministè li sou tè a, moun yo te adore l an repons a ministè l te ba yo (Matye 8,2; 9,18; 14,33; Mak 5,6 elatriye). epifani 5,20 pwoklame, refere li a Kris la: "Ti Mouton ki te touye a merite."

Kolektif adore nan Ansyen Testaman an

“Timoun yo pral fè lwanj zèv ou yo e yo pral fè konnen bèl aksyon w yo. Y'a pale de bèl bèl pouvwa ou a, y'a medite sou bèl bagay ou yo; y ap pale de gwo zèv ou yo, y ap rakonte glwa w; y'a fè lwanj ou gwo bonte, y'a fè lwanj jistis ou a" (Sòm 14).5,4-7yèm).

Se pratik la pou fè lwanj kolektif ak adore byen fèm rasin nan tradisyon biblik.
Byenke gen egzanp sakrifis endividyèl ak omaj ak aktivite kil payen, pa te gen okenn modèl klè nan adorasyon kolektif vrè Dye a anvan etablisman pèp Izrayèl la kòm yon nasyon. Demann Moyiz te fè Farawon an pou l pèmèt Izrayelit yo selebre Seyè a se youn nan premye endikasyon yon apèl pou adore kolektif (2. mose 5,1).
Pandan yo t al nan Latè pwomiz la, Moyiz te preskri kèk jou fèt Izrayelit yo te dwe selebre fizikman. Yo eksplike sa yo nan Egzòd 2, 3. Jenèz 23 ak lòt kote mansyone. Yo refere tounen nan siyifikasyon komemorasyon nan Egzòd la soti nan peyi Lejip la ak eksperyans yo nan dezè a. Pa egzanp, fèt Tabènak yo te etabli pou desandan Izrayèl yo te konnen “ki jan Bondye te fè pitit Izrayèl yo abite nan tabènak yo” lè li te fè yo soti kite peyi Lejip la (3. Moyiz 23,43).

Obsèvans asanble sen sa yo pa t konstitye yon kalandriye litijik fèmen pou Izrayelit yo, sa montre klè pa reyalite ekriti yo ki pita nan istwa Izrayèl la te ajoute de lòt jou fèt chak ane pou delivrans nasyonal la. Youn nan te fèt Pourim, yon tan "lajwa ak lajwa, yon fèt ak yon fèt" (Estè[espas]]8,17; tou Johannes 5,1 ka refere a festival Pourim). Lòt la se te fèt dedikasyon tanp lan. Li te dire uit jou e li te kòmanse 2 Me selon kalandriye ebre a5. Kislev (Desanm), selebre netwayaj tanp lan ak viktwa Jida Maccabee sou Antiochus Epiphanes nan ane 164 anvan epòk nou an, ak ekspozisyon limyè. Jezi li menm, "limyè monn nan," te prezan nan tanp lan jou sa a (Jan 1,9; 9,5; 10,22-23yèm).

Yo te pwoklame plizyè jou jèn tou nan lè fiks (Zak 8,19), ak nouvo lalin yo te obsève (Esra [espas]]3,5 elatriye). Te gen òdonans piblik chak jou ak chak semèn, rit, ak sakrifis. Jou repo a chak semèn se te yon "asanble sen" kòmandman (3. Moyiz 23,3) ak siy ansyen alyans lan (2. Moyiz 31,12-18) ant Bondye ak Izrayelit yo, epi tou yon kado Bondye bay pou repo ak benefis yo (2. Moyiz 16,29-30). Ansanm ak jou sakre Levitik yo, saba a te konsidere kòm yon pati nan Ansyen Alyans lan (2. Moyiz 34,10-28yèm).

Tanp lan te yon lòt faktè enpòtan nan devlopman modèl adorasyon Ansyen Testaman an. Avèk tanp li a, Jerizalèm te vin plas santral kote kwayan yo te vwayaje pou yo selebre divès kalite fèt yo. "Mwen pral panse ak sa a epi vide kè m 'nan tèt mwen: ki jan mwen te ale nan gwo foul moun pou ale ak yo nan kay Bondye a ak kè kontan.
epi di Bondye mèsi nan konpayi moun k ap fete a.” (Sòm 42,4; gade tou 1Kr 23,27-32; 2Kh 8,12-13; Jan 12,12; Travay Apot yo 2,5-11 elatriye).

Patisipasyon total nan adorasyon piblik la te limite nan ansyen alyans lan. Nan tanp lan, yo nòmalman entèdi fanm ak timoun nan plas prensipal adorasyon an. Moun ki kaskilte yo ak moun ki pa lejitim yo, ansanm ak divès gwoup etnik tankou Moab yo, yo "pa janm" antre nan kongregasyon an (Detewonòm 5 Kor.3,1-8yèm). Li enteresan pou analize konsèp ebre "pa janm". Jezi te desandan yon fanm Moab ki te rele Rit bò kote manman l (Lik 3,32; Matye 1,5).

Kolektif adore nan Nouvo Testaman an

Gen diferans siyifikatif ant Old ak nouvo tèstaman yo konsènan sentete an relasyon ak adorasyon. Kòm mansyone pi bonè, nan Ansyen Testaman an, sèten kote, fwa ak moun yo te konsidere kòm pi sakre ak Se poutèt sa pi enpòtan nan pratik adorasyon pase lòt moun.

Soti nan pèspektiv nan sakre ak adore, ak Nouvo Testaman an nou deplase soti nan yon ekskluzivite Ansyen Testaman nan yon enklizyon New Testament; soti nan kote sèten ak moun ki nan tout kote, fwa ak moun.

Pa egzanp, tabènak la ak tanp Jerizalèm yo te kote ki sen “kote yon moun ta dwe adore” (Jan 4,20), alòske Pòl mande pou lèzòm yo dwe "leve men sen nan tout kote," pa sèlman nan ansyen Testaman yo oswa kote yo adore jwif yo, yon pratik ki asosye ak Tanp lan nan tanp lan (1. Timote 2,8; Sòm 134,2).

Nan Nouvo Testaman an, reyinyon kongregasyon yo fèt nan kay, nan chanm anwo yo, sou bò rivyè yo, sou bò lak yo, sou pant mòn yo, nan lekòl yo, elatriye (Mak 1).6,20). Kwayan yo vin tanp kote Lespri Sen an abite (1. Korentyen 3,15-17), epi yo rasanble tout kote Lespri Sen an mennen yo nan reyinyon yo.

Konsènan jou sakre OT tankou yon "fè fèt diferan, lalin nouvèl, oswa jou repo," sa yo reprezante "yon lonbraj bagay ki gen pou vini yo," reyalite a se Kris la (Kolosyen 2,16-17) Se poutèt sa konsèp tan espesyal nan adorasyon akòz plenitid Kris la se omisyon.

Gen libète lè w chwazi lè adorasyon an selon sikonstans endividyèl, kongregasyon ak kiltirèl. “Gen kèk konsidere yon jou pi wo pase pwochen an; men lòt la kenbe tout jou yo dwe menm. Se pou chak moun asire w nan pwòp opinyon pa l" (Women 1 Kor4,5). Nan Nouvo Testaman an, reyinyon yo fèt nan diferan moman. Inite legliz la te eksprime nan lavi moun ki kwè nan Jezi atravè Sentespri a, pa atravè tradisyon ak kalandriye litijik.

An relasyon ak moun, nan Ansyen Testaman an sèlman pèp Izrayèl la te reprezante pèp Bondye a sen.Nan Nouvo Testaman an tout moun nan tout kote yo envite pou yo fè pati espirityèl, pèp Bondye a sen (1. Pyè 2,9-10yèm).

Soti nan Nouvo Testaman an nou aprann ke okenn kote ki pi sen pase nenpòt lòt, pa gen tan ki pi sen pase nenpòt lòt, e pa gen okenn moun ki pi sen pase nenpòt lòt. Nou aprann ke Bondye "ki pa konsidere moun" (Tra 10,34-35) tou pa gade nan tan ak kote.

Nouvo Testaman an ankouraje aktivman pratik rasanbleman (Ebre 10,25).
Gen anpil bagay ki ekri nan lèt apot yo sou sa k ap pase nan kongregasyon yo. "Se pou tout bagay fèt pou edifikasyon!" (1. Korentyen 14,26) di Pòl, epi pi lwen: "Men, se pou tout bagay onorab ak lòd" (1. Korentyen 14,40).

Karakteristik prensipal adorasyon kolektif yo enkli predikasyon Pawòl la ( Travay 20,7 ; 2. Timote 4,2), Lwanj ak remèsiman (Kolosyen 3,16; 2. Tesalonik 5,18), Lapriyè pou levanjil la ak youn pou lòt (Kolosyen 4,2-4; James 5,16), Echanj mesaj sou travay levanjil la (Travay 14,27) ak kado pou moun ki nan bezwen nan legliz la (1. Korentyen 16,1-2; Filipyen 4,15-17yèm).

Evènman espesyal nan adorasyon te enkli memwa sakrifis Kris la. Jis anvan lanmò li, Jezi te etabli Soupe Seyè a nan chanje konplètman seremoni Ansyen Testaman an. Olye pou yo sèvi ak lide evidan yon ti mouton pou montre kò li ki te kraze pou nou, li te chwazi pen ki te kraze pou nou.

Anplis de sa, li te prezante senbòl diven an, ki senbolize san l te koule pou nou, ki pa t fè pati seremoni Pak la. Li ranplase Pak Ansyen Testaman an ak yon pratik adorasyon Nouvo Alyans. Chak fwa nou manje nan pen sa a epi nou bwè diven sa a, nou anonse lanmò Seyè a jiskaske li tounen.6,26-sez; 1. Korentyen 11,26).

Adorasyon se pa sèlman pawòl ak zak louwanj ak omaj bay Bondye. Li se tou sou atitid nou anvè lòt moun. Se poutèt sa, asiste adorasyon an san yon lespri rekonsilyasyon pa apwopriye (Matye 5,23-24yèm).

Adorasyon se fizik, mantal, emosyonèl ak espirityèl. Li enplike tout lavi nou. Nou prezante tèt nou "yon sakrifis vivan, ki sen e ki aksepte Bondye," ki se adorasyon rezonab nou an (Women 1 Kor.2,1).

fèmen

Adorasyon se yon deklarasyon sou diyite ak onè Bondye ki eksprime nan lavi kwayan an ak patisipasyon li nan kominote kwayan yo.

pa James Henderson