Sali a

Delivrans se restorasyon kominyon lòm ak Bondye ak redanmsyon tout kreyasyon an anba esklavaj peche ak lanmò. Bondye bay delivrans non sèlman pou lavi prezan, men pou letènite pou chak moun ki aksepte Jezikri kòm Senyè ak Sovè. Delivrans se yon kado Bondye te fè posib grasa favè Bondye a, li te bay sou baz lafwa nan Jezikri, li pa merite pa benefis pèsonèl oswa bon zèv. (Efezyen 2,4-sez; 1. Korentyen 1,9; Women 8,21-sez; 6,18.22-23)

Salvation - yon operasyon sekou!

Delivrans, redanmsyon se yon operasyon sekou. Pou nou apwoche konsèp delivrans nou bezwen konnen twa bagay: ki pwoblèm nan te ye; sa Bondye te fè sou li; ak ki jan nou ta dwe reponn a li.

Ki sa ki moun ki

Lè Bondye te fè lòm, li te kreye l 'nan pwòp imaj pa l', epi li te rele kreyasyon li a "trè bon" (1. mose 1,26-27 ak 31). Moun se te yon kreyati bèl bagay: te fè nan pousyè, men anime pa souf Bondye a (1. mose 2,7).

"Imaj Bondye a" pwobableman gen ladann entèlijans, pouvwa kreyatif ak otorite sou kreyasyon an. Epi tou kapasite pou antre nan relasyon ak pran desizyon moral. Nan kèk fason nou sanble ak Bondye li menm.Se paske Bondye gen yon objektif trè espesyal pou nou, pitit li yo.

Liv Moyiz la di nou premye moun yo te fè yon bagay Bondye te entèdi yo fè (1. mose 3,1-13). Dezobeyisans yo te montre yo pa t fè Bondye konfyans; e se te yon vyolasyon konfyans li nan li. Enkwayans te twoub relasyon an e li pa t fè sa Bondye te vle pou yo. Kòm rezilta, yo te pèdi kèk nan resanblans yo ak Bondye. Rezilta a, Bondye te di, ta dwe: lit, doulè ak lanmò (vv. 16-19). Si yo pa t vle suiv enstriksyon Kreyatè a, yo te oblije pase nan fon dlo nan je.

Moun se nòb ak mechan an menm tan. Nou ka gen gwo ideyal epi toujou ap barbare. Nou se tankou Bondye e poutan nou san Bondye. Nou pa "nan sans inventeur a" ankò. Menmsi nou te "kowonpi" tèt nou, Bondye toujou konsidere nou te fè nan imaj Bondye a (1. mose 9,6). Potansyèl pou vin tankou Bondye toujou la. Se poutèt sa Bondye vle sove nou, se poutèt sa li vle rachte nou epi retabli relasyon li te genyen avèk nou an.

Bondye vle ban nou lavi etènèl, san doulè, yon lavi sou bon tèm avèk Bondye e youn ak lòt. Li vle entèlijans nou an, kreyativite ak pouvwa yo dwe itilize pou pi bon an. Li vle nou vin tankou l ', yo dwe menm pi bon pase premye moun yo. Sa se delivrans.

Mètrès nan plan an

Se konsa, nou bezwen an sekou. Epi Bondye sove nou - men nan yon fason pesonn pa t ka konte sou li. Pitit Bondye a te vin moun, li te viv nan yon peche, e nou te touye l. E ke - di Bondye - se delivre a nou bezwen. Ki sa ki ironik! Nou sove pa yon sakrifis. Kreyatè nou an te vin kò nou pou li te kapab reprezante pinisyon peche nou an ale. Bondye resisite l, e pa mwayen Jezi, li te pwomèt pou l mennen nou tou pou rezirèksyon an.

Lanmò ak rezirèksyon Jezi reflete lanmò ak rezirèksyon tout limanite epi fè li posib an plas. Lanmò li se sa ki echèk nou yo ak erè merite, epi kòm kreyatè nou an, li te fè tout erè nou yo. Malgre ke li pa te merite lanmò, nan plas li li te pran li volontèman sou tèt li.

Jezikri te mouri pou nou e li te resisite pou nou tou (Women 4,25). Ansyen pwòp tèt nou yo te mouri avè l, epi avè l yon nouvo moun te leve vivan (Women 6,3-4). Avèk yon sèl sakrifis li te sèvi penalite pou peche "lemonn antye" (1. John 2,2). Peman an deja fèt; kesyon an kounye a se ki jan nou pral benefisye de li. Patisipasyon nou nan plan an se atravè repantans ak lafwa.

rpantir

Jezi te vin rele moun pou yo repanti (Lik 5,32); ("Repantans" anjeneral tradui pa Luther kòm "repanti"). Pyè te mande pou yo repantans e pou yo te tounen vin jwenn Bondye pou l jwenn padon (Travay 2,38; 3,19). Pòl te ankouraje moun yo pou yo “repanti devan Bondye” (Travay 20,21:1, Elberfeld Bible). Repantans vle di vire do bay peche epi tounen vin jwenn Bondye. Pòl te pwoklame moun Atèn yo ke Bondye te neglije idolatri inyorans, men kounye a “kòmande lèzòm toupatou pou yo repanti” (Travay Kor.7,30). Di: Ou ta dwe kite idolatri.

Pòl te enkyete ke kèk nan kretyen Korent yo ta ka pa repanti pou peche fònikasyon yo (2. Korentyen 12,21). Pou moun sa yo, repantans te vle di yon volonte pou yo sispann fònikasyon. Lòm, dapre Pòl, ta dwe "fè zèv jis nan repantans", sa vle di, pwouve verite repantans li pa aksyon (Travay 2).6,20). Nou chanje atitid nou ak konpòtman nou.

Fondasyon doktrin nou an se “repanti pou zèv ki mouri yo” (Ebre 6,1). Sa pa vle di pèfeksyon depi nan kòmansman - kretyen an pa pafè (1Jan1,8). Repantans pa vle di ke nou deja rive nan objektif nou, men ke nou kòmanse ale nan bon direksyon an.

Nou pa viv pou tèt nou ankò, men pou Kris Sovè a (2. Korentyen 5,15; 1. Korentyen 6,20). Pòl di nou: “Menm jan ou te bay manm ou yo pou sèvis malpwòpte ak enjistis pou tout lòt maljis, se konsa kounye a bay manm ou yo nan sèvis la jistis pou yo ka sen” (Women. 6,19).

lafwa

Senpleman rele moun yo tounen vin jwenn Bondye pa ankò sove yo soti nan fallibility yo. Moun yo te rele obeyisans pou dè milye ane, men yo toujou nan bezwen delivre yo. Yon dezyèm eleman obligatwa e se kwayans. Nouvo Testaman an di byen lwen plis sou lafwa pase sa li fè sou tounen vin jwenn Bondye (tounen vin jwenn Bondye) - mo sa yo pou lafwa yo pi plis pase uit fwa pi komen.

Tout moun ki kwè nan Jezi ap jwenn padon (Travay 10,43). “Kwè nan Senyè Jezi a, epi ou menm ak fanmi w ap sove” (Travay 16,31.) Levanjil la “se pouvwa Bondye, ki sove tout moun ki kwè nan li” (Women 1,16). Kretyen yo surnome kwayan, pa repanti. Karakteristik desizif la se kwayans.

Ki sa "kwè" vle di - aksepte sèten reyalite? Mo grèk la ka vle di sa a kalite kwayans, men sitou li gen sans prensipal "konfyans". Lè Pòl rele nou pou nou kwè nan Kris la, li pa vle di prensipalman reyalite a. (Menm dyab la konnen reyalite yo sou Jezi, men li toujou pa sove.)

Si nou kwè nan Jezikri, nou kwè nan li. Nou konnen li rete fidèl e li fidèl. Nou ka konte sou li pou pran swen nou, pou ban nou sa li pwomèt. Nou ka mete konfyans li nan sove nou soti nan pi move pwoblèm yo nan limanite. Lè nou vin jwenn li pou sali, nou rekonèt ke nou bezwen èd ak ke li ka bay li ban nou.

Lafwa pou kont li pa sove nou - li dwe gen lafwa nan li, pa nan nenpòt lòt bagay. Nou konfye nou nan li e li sove nou. Lè nou fè Kris la konfyans, nou sispann fè tèt nou konfyans. Pandan ke nou fè efò pou nou konpòte byen, nou pa kwè ke efò nou ap sove nou ("fè efò" pa janm fè pèsonn pafè). Yon lòt bò, nou pa dezespere lè efò nou echwe. Nou gen konfyans ke Jezi pral pote delivrans nou, pa ke nou pral travay pou li tèt nou. Nou konte sou li, pa sou pwòp siksè nou oswa echèk.

Lafwa se fòs kondwi nan repantans. Si nou mete konfyans nou nan Jezi kòm Sovè nou; Lè nou reyalize ke Bondye renmen nou tèlman bagay ke li te voye Pitit li a mouri pou nou; Lè nou konnen ke li vle pi bon an pou nou, li ba nou volonte a ap viv yo epi yo dwe plezi l 'la. Nou pran yon desizyon: nou bay lavi ki san sans ak fwistre ke nou te dirije epi aksepte siyifikasyon Bondye bay nan lavi a, direksyon ak oryantasyon lavi Bondye bay yo.

Lafwa - sa se chanjman anndan tout enpòtan. Lafwa nou pa « touche » anyen pou nou, ni li pa ajoute anyen nan sa Jezi te « touche » pou nou. Lafwa se tou senpleman volonte pou reponn, pou reponn, nan sa yon moun te fè. Nou tankou esklav k ap travay nan yon twou ajil, esklav ke Kris la te pwoklame, “Mwen te rachte w.” Nou lib pou nou rete nan twou ajil la oswa pou nou fè li konfyans epi kite twou ajil la. Redanmsyon te fèt; se devwa nou pou nou aksepte yo epi aji kòmsadwa.

favè

Delivrans se yon kado Bondye ban nou nan sans literal: Bondye ban nou li grasa gras li, grasa jenerozite li. Nou pa ka touche li kèlkeswa sa nou fè. "Paske grasa favè nou te sove grasa lafwa, epi sa pa soti nan tèt nou; se kado Bondye a, se pa nan zèv, pou pèsonn pa vante tèt nou" (Efezyen yo). 2,8-9). Lafwa se yon kado Bondye ban nou tou. Menmsi nou obeyi parfe apati moman sa a, nou pa merite yon rekonpans7,10).

Nou kreye pou bon zèv (Efezyen 2,10), men bon travay pa ka sove nou. Yo swiv reyalizasyon delivrans lan, men yo pa kapab pote l. Jan Pòl te di: Si yon moun te ka sove grasa lwa yo, Kris la t ap mouri pou gremesi (Galat). 2,21). Lagras pa ba nou lisans pou nou peche, men li ban nou pandan n ap peche toujou (Women 6,15; 1Jan1,9). Lè nou fè bon zèv, nou dwe di Bondye mèsi, paske li fè yo nan nou (Galat 2,20; Filipyen 2,13).

Bondye “te sove nou, e li rele nou ak yon apèl sen, pa dapre travay nou yo, men dapre objektif li ak favè li” (2 Tim.1,9). Bondye te sove nou “pa grasa zèv jistis nou te fè, men grasa mizèrikòd li” (Tit). 3,5).

Lagras se nan kè levanjil la: delivrans vini kòm yon kado soti nan Bondye, pa atravè travay nou yo. Levanjil la se "pawòl gras li a" (Travay 1 Kor4,3; 20,24). Nou kwè ke "gras lagras Senyè Jezikri nou pral sove" (Travay 1 Kor5,11). “Nou jistifye san merit, grasa favè l, grasa redanmsyon an ki fèt grasa Jezikri” (Women 3,24). San lagras Bondye nou t ap gen pitye pou peche ak kondanasyon san fòs.

Delivrans nou an kanpe oswa tonbe ak sa Kris la te fè. Li se Sovè a, li menm ki sove nou. Nou pa kapab vante tèt nou sou obeyisans nou paske li toujou enpafè. Sèl bagay nou ka fyè se sa Kris la te fè (2. Korentyen 10,17-18) - epi li te fè li pou tout moun, pa sèlman nou.

jistifikasyon

Salvation se sikonskripsyon nan Bib la nan anpil tèm: ranson, redanmsyon, padon, rekonsilyasyon, anfans, jistifikasyon, elatriye rezon ki fè yo: moun wè pwoblèm yo nan diferan limyè. Si ou santi ou sal, Kris la ofri pou pirifye. Moun ki santi esklav ofri redanmsyon an; Li ki santi l koupab, li bay padon.

Li ki santi l marginalisés e li mete tounen ofri rekonsilyasyon ak amitye. Moun ki parèt san valè, li bay nouvo estim, sekirite ... Li ki pa santi li afilye nenpòt kote, li ofri delivrans kòm yon timoun ak pòsyon tè. Nenpòt moun ki santi l bi se sans ak objektif. Li ofri lapè a bouke yo. Li bay lapè nan timid la. Tout bagay sa a se delivre, ak plis ankò.

Ann pran yon gade pi pre nan yon sèl tèm: jistifikasyon. Mo grèk la soti nan domèn legal la. Akize a pwononse "pa koupab". Li egzonere, reyabilite, libere. Lè Bondye jistifye nou, li deklare peche nou yo pa endispansab pou nou ankò. Yo te peye kont dèt la.

Si nou aksepte ke Jezi te mouri pou nou, si nou rekonèt ke nou bezwen yon Sovè, si nou rekonèt ke peche nou merite pinisyon ak ke Jezi te pote pinisyon peche a pou nou, lè sa a nou gen lafwa ak Bondye asire nou ke nou ap padonnen nou.

Pèsonn pa ka jistifye—jistifye—pa “zèv lalwa” (Women 3,20), paske lalwa pa sove. Se jis yon estanda nou pa viv jiska; pèsonn pa respekte estanda sa a (v. 23). Bondye jistifye li “ki gen lafwa nan Jezi” (v. 26). Moun vin jis "san travay lalwa, men sèlman grasa lafwa" (v. 28).

Pou montre prensip jistifikasyon grasa lafwa, Pòl site Abraram: “Abraram te kwè nan Bondye, e yo te konsidere l kòm jistis” (Women). 4,3, yon quote soti nan 1. Moyiz 15,6). Paske Abraram te gen konfyans nan Bondye, Bondye te konsidere l jis. Byen lontan anvan kòd lalwa a te trase, sa a te prèv ke jistifikasyon se yon kado Bondye te resevwa pa lafwa, li pa touche nan respekte lalwa.

Jistifikasyon se plis pase padon, li se plis pase netwaye kont dèt la. Jistifikasyon vle di: depi koulye a yo konsidere nou jis, nou kanpe la kòm yon moun ki fè yon bagay byen. Lajistis nou pa soti nan pwòp travay pa nou, men nan Kris la (1. Korentyen 1,30). Atravè obeyisans Kris la, Pòl ekri, kwayan an vin jis (Women 5,19).

Menm “mechan yo” “lafwa yo konsidere kòm jistis” (Women 4,5). Yon pechè ki mete konfyans nan Bondye se jis nan je Bondye (e poutèt sa yo pral aksepte nan Jijman Dènye a). Moun ki mete konfyans yo nan Bondye yo p'ap vle san Bondye ankò, men sa a se yon konsekans, pa yon kòz, pou delivre yo. Pòl konnen e li mete aksan sou plizyè fwa ke “moun pa jistifye grasa zèv lalwa a, men grasa lafwa nan Jezikri” (Galat). 2,16).

Yon nouvo kòmansman

Gen kèk moun ki vin kwè nan yon moman. Yon bagay klike nan sèvo yo, yon limyè limen, epi yo deklare Jezi kòm Sovè yo. Gen lòt ki vin gen konfyans nan yon fason pi gradyèl, tou dousman reyalize ke yo rive jwenn delivre yo pa gen okenn ankò konte sou tèt yo, men sou Kris la.

Nenpòt fason, Bib la dekri li kòm yon nouvo nesans. Si nou gen lafwa nan Kris la, nou fèt ankò antanke pitit Bondye (Jan 1,12-13; Galat 3,26; 1Jan5,1). Lespri Sen an kòmanse viv nan nou (Jan 14,17), epi Bondye mete yon nouvo sik kreyasyon an mouvman nan nou (2. Korentyen 5,17; Galat 6,15). Ansyen pwòp tèt ou a mouri, yon nouvo moun kòmanse vin (Efezyen 4,22-24) - Bondye transfòme nou.

Nan Jezikri - e nan nou, si nou kwè nan li - Bondye anile konsekans peche limanite. Avèk travay Sentespri a nan nou, yon nouvo limanite ap fòme. Kòman sa rive, Bib la pa di nou an detay; li jis di nou k ap pase. Pwosesis la kòmanse nan lavi sa a epi yo pral fini nan pwochen an.

Objektif la se pou nou vin pi sanble ak Jezikri. Li se imaj pafè Bondye a (2. Korentyen 4,4; Kolosyen 1,15; Ebre 1,3), epi nou dwe transfòme nan resanblans li (2. Korentyen 3,18; Gal4,19; Efezyen yo 4,13; Kolosyen 3,10). Nou dwe vin tankou li nan lespri - nan renmen, lajwa, lapè, imilite ak lòt kalite Bondye. Se sa Lespri Sen an fè nan nou. Li renouvle imaj Bondye a.

Delivrans yo dekri tou kòm rekonsilyasyon - restorasyon relasyon nou ak Bondye (Women 5,10-sez; 2. Korentyen 5,18-21; Efezyen yo 2,16; Kolosyen 1,20-22). Nou pa reziste oswa inyore Bondye ankò - nou renmen li. Soti nan lènmi nou vin zanmi. Wi, plis pase zanmi - Bondye di li pral aksepte nou kòm pitit li (Women 8,15; Efezyen yo 1,5). Nou fè pati fanmi li, nou gen dwa, devwa, ak yon eritaj gloriye (Women 8,16-17; Galat 3,29; Efezyen yo 1,18; Kolosyen 1,12).

Finalman p'ap gen doulè oswa soufrans ankò1,4), ki vle di pèsonn pa fè erè ankò. Peche p'ap la ankò, epi lanmò p'ap la ankò (1. Korentyen 15,26). Objektif sa a kapab byen lwen lè nou konsidere eta nou kounye a, men vwayaj la kòmanse ak yon etap - etap pou aksepte Jezikri kòm Sovè. Kris la pral konplete travay li kòmanse nan nou an (Filipyen 1,6).

Lè sa a, nou pral vin menm plis tankou Kris la (1. Korentyen 15,49; 1. John 3,2). Imòtèl, imòtèl, gloriye ak san peche nou pral ye. Espri-kò nou an pral gen pouvwa sinatirèl. Nou pral gen yon vitalite, entèlijans, kreyativite, fòs ak renmen ke nou pa ka reve kounye a. Imaj Bondye a, yon fwa tache pa peche, pral klere ak plis klere pase tout tan anvan.

Michael Morrison

Sali a