Jezi ak fanm yo

Nan zafè fanm yo, Jezi te aji yon fason revolisyonè kareman konpare ak koutim ki te komen nan sosyete premye syèk la. Jezi te rankontre fanm yo bò kote l 'nan nivo je yo. Entèraksyon aksidantèl li avèk yo te trè etranj pou tan an. Li te pote onè ak respè pou tout fanm. Kontrèman ak gason jenerasyon li yo, Jezi te anseye ke fanm yo te egal ak egal ak gason devan Bondye. Fanm yo te kapab resevwa padon ak favè Bondye tou epi yo dwe sitwayen konplè nan Peyi Wa ki nan Bondye. Fanm yo te kontan anpil e yo te eksite nan konpòtman Jezi, e anpil nan yo te bay lavi yo nan sèvis li. Ann gade egzanp manman l, Mari, nan istwa istorik Ekriti yo.

Mari, manman Jezi

Lè Maria te adolesan, se papa l ki te fè aranjman pou maryaj yo. Se te koutim nan epòk sa a. Mari te dwe vin madanm Jozèf bòs chapant lan. Akòz nesans li kòm yon tifi nan yon fanmi jwif, wòl li kòm yon fanm te byen plase. Men, wòl yo nan listwa imen te ekstraòdinè. Bondye te chwazi l pou l vin manman Jezi. Lè zanj Gabriyèl la vin jwenn li, li te pè e li te mande kisa aparans li vle di. Zanj lan kalme l e li di l se li menm Bondye te chwazi pou l vin manman Jezi. Mari mande zanj lan ki jan sa ta dwe fèt, paske li pa t konnen yon moun. Zanj lan reponn: “Sentespri a ap vin sou ou e pouvwa Bondye ki anwo nan syèl la pral kouvri w; Se poutèt sa, bagay ki sen an ki fèt la pral rele Pitit Bondye tou. Epi gade, Elizabèt, fanmi w la, tou ansent yon pitit gason, laj li, e kounye a, li nan sizyèm mwa a, yo di li se esteril. Paske, pa gen anyen ki enposib pou Bondye" (Lik 1,35-37). Mari reponn zanj lan: Mwen pral mete tèt mwen nèt nan dispozisyon Seyè a. Tout bagay ta dwe rive jan ou te di li ta. Lè sa a, zanj lan kite l.

Konnen li te menase ak wont ak imilyasyon, Mari kouraj ak volontèman soumèt devan volonte Bondye a nan konfyans nan Bondye. Li te konnen ke poutèt sa, Josef pa ta ka marye ak li. Malgre ke Bondye te pwoteje li nan montre Jozèf nan yon rèv ke li ta dwe marye ak li malgre gwosès li, ensidan an nan gwosès premarital li gaye. Jozèf te rete fidèl ak Mari e li te marye ak li.

Mari parèt sèlman de fwa nan lèt Jan an, nan kòmansman an nan Kana, answit ankò nan fen lavi Jezi anba kwa a - e tou de fwa Jan rele manman l Jezi. Jezi te onore manman l pandan tout lavi l e tou lè yo te kloure l sou kwa a. Lè Jezi te wè l la, san dout sezi pa sa l te gen pou l wè a, li te fè l ansanm ak Jan konnen ki jan yo t ap pran swen l apre lanmò li ak rezirèksyon li: «Lè Jezi te wè manman l ak disip li te renmen an avèk li. li di manman li: Madanm, gade, sa a se pitit gason ou! Lè sa a, li di disip la: Gade, sa a se manman ou! Epi, depi lè sa a, disip la pran l avè l.” (Jan 19,26-27). Jezi pa t montre onè ak respè pou manman l.

Mari, moun lavil Magdala

Youn nan egzanp ki pi etranj nan premye jou ministè Jezi a se swiv devosyon Mari Magdala a. Li te fè pati gwoup medam ki te vwayaje ansanm ak Jezi ak 12 disip li yo e li te mansyone an premye nan mitan lòt fi k ap vwayaje yo: «Anplis de sa, plizyè fanm li te geri anba move lespri ak maladi, sètadi Mari, yo rele Magdala. nan sèt demon yo te soti" (Lik 8,2).

Move lespri li yo klèman mansyone, sa vle di sot pase a difisil ke fanm sa a te fè eksperyans. Bondye te bay fanm pozisyon kle yo pote mesaj li nan mond lan, ki gen ladan nan rezirèksyon an. Temwayaj fanm yo pa t vo anyen nan moman sa a, paske pawòl fanm yo pat valab nan tribinal. Li remakab ke Jezi te chwazi fanm kòm temwen rezirèksyon l ', byenke li te konnen egzakteman ke pawòl yo pa janm ka itilize kòm prèv devan mond lan nan tan sa a: «Li vire, li wè Jezi kanpe e li pa t' konnen ke li te Jezi. Jezi di li: Madanm, kisa wap kriye? Kiyes wap chache Li panse li se jaden an epi li di l ', Seyè, ou te pote l' ale, di m ': Ki kote ou te mete l'? Lè sa a, mwen vle jwenn l '. Jezi di li: Mari! Lè sa a, li vire, li di l 'nan lang ebre: Rabbuni, sa vle di: Mèt! " (Jan 20,14: 16). Mari Magdala te ale touswit e li te di disip yo nouvèl imobilye a!

Mari ak Mat

Jezi te anseye ke fanm, tankou gason, yo responsab pou grandi nan favè ak konesans lè li rive fè pati disip li yo. Sa a se klèman eksprime nan istwa a nan Evanjelis la Lik sou vizit Jezi a nan kay Mat ak Mari, ki te rete Betani, yon vilaj sou twa kilomèt de Jerizalèm. Mat te envite Jezi ak disip li yo lakay yo pou dine. Men, pandan Mat t ap okipe envite l yo, Mari, sè l, ansanm ak lòt disip yo te koute Jezi avèk atansyon: “Li te gen yon sè, li te rele Mari; Li te chita nan pye Seyè a, li koute pawòl li. Marta, sepandan, te trè okipe sèvi yo. Li pwoche, li di: Mèt, ou pa mande sè m' pou l' kite m' sèvi pou kont li? Di l pou l ede m!" (Lik 10,39-40yèm).
Jezi pa t blame Mat paske li te okipe ak sèvis, li di l se Mari sè l ki te fikse priyorite l nan moman sa a: «Marta, Marta, ou gen anpil enkyetid ak pwoblèm. Men, yon sèl bagay ki nesesè. Mari te chwazi bon pati a; sa pa ta dwe pran nan men li" (Lik 10,41-42). Jezi te renmen Mat menm jan li te renmen Mari. Li te wè li ap eseye, men li te eksplike li tou ke fè devwa se segondè. Pi enpòtan anpil se relasyon ak li.

Yon pitit fi Abraram

Yon lòt istwa enteresan sou Lik se konsènan gerizon yon fanm andikape nan sinagòg la, devan je chèf sinagòg la: «Li t ap anseye nan yon sinagòg jou repo a. Epi gade, te gen yon fanm ki te gen yon lespri depi dizwitan ki te fè l malad; epi li te kwochi epi li pa t kapab kanpe ankò. Men, lè Jezi wè l, li rele l, li di l: "Madanm, ou delivre anba maladi ou!" Epi mete men m sou li; Menm lè a, li leve, li fè lwanj Bondye. ”(Lik 13,10-13yèm).

Dapre chèf relijye a, Jezi kase jou repo a. Li te imilye: “Gen sis jou pou travay; vin sou yo epi yo geri, men pa jou saba a ”(vèsè 14). Èske Kris la te entimide pa pawòl sa yo? Pa nan pi piti a. Li reponn: “Nou ipokrit! Se pa nou chak demare bèf nou oswa bourik nou nan manje jou repo a pou nou mennen l nan dlo? Eske se pa sa a, ki se pitit fi Abraram, Satan te mare pandan dizwitan, pa t 'te dwe lage nan chenn sa a jou repo a? Lè li di sa, tout moun ki te opoze avè l yo te wont. Epi tout pèp la te kontan nan tout bèl bagay ki te fèt pa mwayen li. ”(Lik 13,15-17yèm).

Nonsèlman Jezi te fè kòlè chèf jwif yo lè l te geri fi sa a jou saba a, li te montre l apresye l lè l te rele l yon “pitit fi Abraram”. Lide pou yo te yon pitit gason Abraram te gaye toupatou. Kèk chapit annapre, Jezi te itilize tèm sa a an referans ak Zache: "Jodi a, delivrans lan rive nan kay sa a, paske li menm tou se yon pitit gason Abraram" (Lik 1).9,9).

Anvan kritik ki pi di li yo, Jezi te montre piblikman enkyetid li ak apresyasyon li pou fanm sa a. Pandan plizyè lane tout moun te gade jan li te lite nan mizè li pou li te vin nan sinagòg pou adore Bondye. Ou ka te evite fanm sa a paske li te yon fanm oswa paske li te enfim.

Fi disip ak temwen nan Jezi

Bib la pa di egzakteman konbyen fanm ki te avèk Jezi ak disip li yo, men Lik bay non kèk fanm enpòtan epi li mansyone te gen "anpil lòt". «Se te konsa, li te ale nan vil an vil ak nan bouk an bouk t ap preche ak pwoklame levanjil wayòm Bondye a; douz yo te avèk li ansanm ak plizyè fanm li te geri anba move lespri ak maladi, sètadi Mari, yo te rele Magdala a, sèt demon te soti nan li, ak Joanna, madanm Kouza, yon jeran Ewòd, ak Susanna. ak anpil lòt moun ki te sèvi yo ak byen yo. ”(Lik 8,1-3yèm).

Reflechi sou mo remakab sa yo. Isit la fanm pa sèlman te avèk Jezi ak disip li yo, men tou, te vwayaje avèk yo. Remake byen ke omwen kèk nan fanm sa yo te vèv e yo te gen pwòp finans yo. Jenerozite yo te ede Jezi ak disip li yo omwen an pati. Byenke Jezi te travay anba tradisyon kiltirèl premye syèk la, li te inyore restriksyon kilti yo te enpoze sou fanm yo. Fanm yo te lib pou swiv li epi patisipe nan sèvis li bay pèp la.

Madanm Samari a

Konvèsasyon ak fanm ki te marginalize a nan pi Jakòb nan Samari a se konvèsasyon ki pi long ke Jezi te fè ak nenpòt moun ak yon fanm ki pa jwif. Yon konvèsasyon teyolojik nan pi a - ak yon fanm! Menm disip yo, ki te abitye fè eksperyans anpil ak Jezi, pa t ka kwè sa. « Pandan tan sa a, disip li yo vini, yo te sezi wè Jezi t'ap pale ak yon fanm. men pèsonn pa di: Kisa w vle? oswa: Ki sa w ap pale avè l? (Johannes 4,27).

Jezi te konfye li sa li pa t janm di pèsonn anvan, sètadi se li ki Mesi a: «Si fi a te di li: Mwen konnen Mesi a ap vini, yo rele Kris la. Lè li vini, li pral di nou tout bagay. Jezi di li: Se mwen menm ki pale avè w" (Jan 4,25-26yèm).

Anplis de sa, leson Jezi te ba li sou dlo vivan an te menm pwofon tankou konvèsasyon li te bay Nikodèm lan. Kontrèman ak Nikodèm, li te di vwazen li yo sou Jezi, e anpil nan yo te kwè nan Jezi poutèt temwayaj fanm lan.

Petèt, pou dedomajman pou fanm sa a, vrè pozisyon sosyal li nan Samari pa byen apresye. Naratif la sanble endike ke li te yon fanm ki gen konesans, enfòme. Konvèsasyon ou ak Kris la revele yon abitye entèlijan ak pwoblèm ki pi enpòtan teyolojik nan tan ou.

Tout se youn nan Kris la

Nan Kris la, nou tout se pitit Bondye e nou egalman devan li. Jan apot Pòl te ekri: “Grasa lafwa, nou tout se pitit Bondye nan Jezikri. Paske, nou tout ki te batize nan Kris la, nou mete sou Kris la. Isit la pa gen ni jwif ni grèk, pa gen ni esklav ni lib, pa gen ni gason ni fanm; paske nou tout fè yon sèl nan Jezi Kris la » (Galat 3,26-28yèm).

Pawòl sans Pòl yo, sitou lè yo konsène fanm, yo fonse menm jodi a e yo te sètènman etonan nan moman li te ekri yo a. Koulye a, nou gen yon nouvo lavi nan Kris la. Tout kretyen gen yon nouvo relasyon ak Bondye. Atravè Kris la, nou menm gason ak fanm, nou tounen pwòp pitit Bondye e nou tounen yon sèl nan Jezikri. Jezi te montre nan egzanp pèsonèl li ke li lè pou w mete vye prejije sou kote, santiman siperyorite sou lòt moun, santiman resantiman ak kòlè, epi pou w viv avèk li ak nan li nan yon nouvo lavi.

pa Sheila Graham