Limyè, Bondye ak favè

Pa gen limyè favè BondyeKòm yon jèn adolesan, mwen te chita nan yon sal sinema lè pouvwa a soti. Nan fènwa a, bougonnen odyans lan te vin pi fò chak segonn. Mwen remake ki jan mwen te eseye mefyans yo gade pou yon sòti le pli vit ke yon moun louvri yon pòt sou deyò an. Limyè transmèt nan teyat fim nan ak murmuring la ak rechèch sispèk mwen te byen vit sou.

Jiskaske nou konfwonte ak fènwa, pifò nan nou konsidere limyè kòm yon bagay nou pran pou akòde. Sepandan, pa gen anyen pou wè san limyè. Nou sèlman wè yon bagay lè limyè eklere yon chanm. Kote yon bagay rive nan je nou, li stimul nè optik nou yo ak pwodui yon siyal ki pèmèt sèvo nou yo dwe rekonèt kòm yon objè nan espas ki gen yon aparans sèten, pozisyon ak mouvman. Konprann nati limyè te yon defi. Teyori byen bonè endispansab aksepte limyè kòm yon patikil, Lè sa a, kòm yon vag. Jodi a, pifò fizisyen konprann limyè kòm yon vag patikil. Remake ki sa Einstein te ekri: Li sanble ke pafwa nou dwe itilize yon sèl epi pafwa lòt teyori a, pandan ke nan fwa nou ka itilize tou de. Nou fè fas a yon nouvo kalite enkonpreyansyon. Nou gen de imaj kontradiktwa nan reyalite. Endividyèlman, okenn nan yo ka eksplike konplètman aparans nan limyè, men ansanm yo fè.

Yon aspè enteresan sou nati limyè a se poukisa fènwa pa gen okenn pouvwa sou li. Pandan ke limyè dissiper fènwa, ranvèse a se pa vre. Nan Ekriti yo, fenomèn sa a jwe yon wòl enpòtan an relasyon ak nati Bondye (limyè) ak sa ki mal (fènwa oswa fènwa). Remake sa apot Jan te di nan 1. John 1,5-7 (HFA) te ekri: Sa a se mesaj nou te tande nan men Kris la e ke nou pase nou: Bondye se limyè. Pa gen fènwa avè l '. Se konsa, lè nou reklame ke nou fè pati Bondye ak toujou ap viv nan fènwa a nan peche, Lè sa a, nou ap bay manti ak kontredi verite a ak lavi nou. Men, si nou viv nan limyè Bondye a, lè sa a nou tou konekte youn ak lòt. Epi san Pitit Gason l Jezikri te koule pou nou an libere nou anba tout koupab.

Kòm Thomas F. Torrance te note nan liv Trinitarian Faith, premye legliz Athanasius, apre ansèyman Jan ak lòt apot yo te itilize, te sèvi ak metafò limyè ak klere li pou pale de nati Bondye jan yo te fè a. nou atravè Jezikri: Menm jan limyè pa janm san radyasyon li, se konsa Papa a pa janm san Pitit li oswa san pawòl li. Anplis, menm jan limyè ak klere yo se youn epi yo pa etranj youn ak lòt, se konsa tou se papa a ak pitit gason youn epi yo pa etranje youn ak lòt, men nan yon sèl ak nati a menm. Menm jan Bondye se limyè etènèl, se konsa Pitit Gason Bondye a, kòm radyasyon etènèl, se Bondye nan tèt li limyè etènèl, san kòmansman ak san fen (paj 121).

Atanazi te fòmile yon pwen enpòtan ke li menm ak lòt lidè legliz yo lejitimman te fè nan Kwayans Nicene a: Jezikri pataje yon sèl sans (grèk = ousia) nan Bondye ak Papa a. Si se pa t konsa, li pa t ap gen okenn sans lè Jezi te pwoklame: "Moun ki te wè m, li wè Papa a tou" (Jan 1).4,9). Menm jan Torrance deklare ke si Jezi pa t nan menm nati (yon ousia) ak Papa a (e konsa totalman Bondye), nou pa t ap gen revelasyon konplè Bondye nan Jezi. Men, lè Jezi te anonse ke li vrèman ye, revelasyon sa a te vle di wè li, wè Papa a, tande l te vle di tande Papa a jan li te ye a. Jezikri se paske li se Pitit Papa a ki vle di pa reyalite esansyèl li ak nati li. Torrance fè kòmantè nan “Lafwa Trinitè” nan paj 119: Relasyon papa-pitit la tonbe youn nan lòt parfe ak parfe nan Youn Bondye a, ki etènèlman pwòp Papa a ak Pitit la e ki egziste an menm tan. Bondye se Papa a menm jan li etènèlman Papa Pitit la e menm jan Pitit la se Bondye Bondye, menm jan li se etènèlman Pitit Papa a. Gen konfidansyalite pafè ak etènèl ant Papa a ak Pitit la, san okenn "distans" nan ke yo te, tan oswa konesans youn ak lòt.

Paske Papa a ak Pitit la se youn nan sans, yo menm tou yo fè yon sèl (aksyon). Remake sa Torrance te ekri sou sa a nan doktrin kretyen Bondye a: Gen yon relasyon san enteripsyon pou yo te ak aksyon ant Pitit la ak Papa a, ak nan Jezikri relasyon sa a te incorporée yon fwa pou tout nan egzistans imen nou an. Se konsa, pa gen okenn Bondye dèyè do Jezi Kris la, men se sèlman Bondye sa a, ki gen figi nou wè nan figi Seyè Jezi. Pa gen okenn Bondye nwa, enkonu, pa gen okenn Divinite o aza ke nou pa konnen anyen sou, men ka sèlman tranble anvan pandan konsyans koupab nou pentire tach difisil sou diyite l 'yo.

Konpreyansyon sa a sou nati a (esans) nan Bondye revele nou nan Jezikri te jwe yon wòl desizif nan pwosesis la nan detèminasyon ofisyèl la nan kanon Nouvo Testaman an. Okenn liv pa te kalifye pou enklizyon nan Nouvo Testaman an si li pa t prezève inite pafè Papa a ak Pitit Gason an. Se konsa, verite sa a ak reyalite te sèvi kòm kle nan entèpretasyon (sa vle di, hermeneutic) verite debaz pa ki kontni nan Nouvo Testaman an te detèmine pou legliz la. Pa konprann ke Papa a ak Pitit la (ki gen ladan Lespri Bondye a) se youn nan nati ak aksyon, li ede nou konprann nati a nan favè Bondye a. Gras se pa yon sibstans Bondye kreye pou kanpe ant Bondye ak lèzòm, men jan Torrance dekri li, li se "kado Bondye nan pwòp tèt ou ban nou nan Pitit li incarne, nan ki moun kado a ak moun k ap bay la yo inséparabl soti nan yon sèl Bondye." Grandè favè delivrans Bondye a se yon moun, Jezikri, paske delivrans lan rantre, atravè li, e nan li.

Bondye Trinite a, limyè ki p'ap janm fini an, se sous tout "limyè", tou de fizik ak espirityèl. Papa a ki te pote limyè nan egzistans la te voye Pitit li a vin limyè nan mond lan, epi Papa a ak Pitit la voye Lespri a pou pote limyè nan tout moun. Malgre ke Bondye "abite nan yon limyè ki pa aksesib" (1. Tim. 6,16), li te revele tèt li ba nou grasa Lespri li a, nan "fas" Pitit Gason l enkarne, Jezikri (gade 2. Korentyen 4,6). Menmsi nou dwe gade sispèk okòmansman pou nou kapab "wè" limyè sa a akablan, moun ki absòbe li byento reyalize ke fènwa a te kondwi byen lwen ak lajè.

Nan chalè limyè a,

Joseph Tkach
Prezidan GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


pdfNati a nan limyè, Bondye ak favè