Limyè, Bondye ak favè

Kòm yon jèn adolesan, mwen te chita nan yon sal sinema lè pouvwa a soti. Nan fènwa a, bougonnen odyans lan te vin pi fò chak segonn. Mwen remake ki jan mwen te eseye mefyans yo gade pou yon sòti le pli vit ke yon moun louvri yon pòt sou deyò an. Limyè transmèt nan teyat fim nan ak murmuring la ak rechèch sispèk mwen te byen vit sou.

Jiskaske nou konfwonte ak fènwa, pifò nan nou konsidere limyè kòm yon bagay nou pran pou akòde. Sepandan, pa gen anyen pou wè san limyè. Nou sèlman wè yon bagay lè limyè eklere yon chanm. Kote yon bagay rive nan je nou, li stimul nè optik nou yo ak pwodui yon siyal ki pèmèt sèvo nou yo dwe rekonèt kòm yon objè nan espas ki gen yon aparans sèten, pozisyon ak mouvman. Konprann nati limyè te yon defi. Teyori byen bonè endispansab aksepte limyè kòm yon patikil, Lè sa a, kòm yon vag. Jodi a, pifò fizisyen konprann limyè kòm yon vag patikil. Remake ki sa Einstein te ekri: Li sanble ke pafwa nou dwe itilize yon sèl epi pafwa lòt teyori a, pandan ke nan fwa nou ka itilize tou de. Nou fè fas a yon nouvo kalite enkonpreyansyon. Nou gen de imaj kontradiktwa nan reyalite. Endividyèlman, okenn nan yo ka eksplike konplètman aparans nan limyè, men ansanm yo fè.

Yon aspè enteresan sou nati limyè a se poukisa fènwa pa gen okenn pouvwa sou li. Pandan ke limyè dissiper fènwa, ranvèse a se pa vre. Nan Ekriti yo, fenomèn sa a jwe yon wòl enpòtan an relasyon ak nati Bondye (limyè) ak sa ki mal (fènwa oswa fènwa). Remake sa apot Jan te di nan 1. John 1,5-7 (HFA) te ekri: Sa a se mesaj nou te tande nan men Kris la e ke nou pase nou: Bondye se limyè. Pa gen fènwa avè l '. Se konsa, lè nou reklame ke nou fè pati Bondye ak toujou ap viv nan fènwa a nan peche, Lè sa a, nou ap bay manti ak kontredi verite a ak lavi nou. Men, si nou viv nan limyè Bondye a, lè sa a nou tou konekte youn ak lòt. Epi san Pitit Gason l Jezikri te koule pou nou an libere nou anba tout koupab.

Kòm Thomas F. Torrance te note nan liv Trinitarian Faith, premye legliz Athanasius, apre ansèyman Jan ak lòt apot yo te itilize, te sèvi ak metafò limyè ak klere li pou pale de nati Bondye jan yo te fè a. nou atravè Jezikri: Menm jan limyè pa janm san radyasyon li, se konsa Papa a pa janm san Pitit li oswa san pawòl li. Anplis, menm jan limyè ak klere yo se youn epi yo pa etranj youn ak lòt, se konsa tou se papa a ak pitit gason youn epi yo pa etranje youn ak lòt, men nan yon sèl ak nati a menm. Menm jan Bondye se limyè etènèl, se konsa Pitit Gason Bondye a, kòm radyasyon etènèl, se Bondye nan tèt li limyè etènèl, san kòmansman ak san fen (paj 121).

Atanazi te fòmile yon pwen enpòtan ke li menm ak lòt lidè legliz yo byen prezante nan Kwayans Nicaea a: Jezikri pataje ak Papa a yon sèl sans (grèk = ousia) nan Bondye. Si se pa t 'pou sa, li pa ta gen okenn sans lè Jezi te di: "Moun ki te wè m', li wè Papa a tou" (Jan 1).4,9). Menm jan Torrance di, si Jezi pa t 'konsubstantial (yon ousia) ak Papa a (e konsa totalman Bondye), nou pa ta gen revelasyon konplè Bondye nan Jezi. Men, lè Jezi te pwoklame ke li se verite, revelasyon sa a, wè l 'se wè papa a, tande l' se tande papa a jan li ye. Jezikri se Pitit Papa a nan sans, sa vle di nan reyalite esansyèl ak lanati. Torrance fè kòmantè nan “Lafwa Trinitè” nan paj 119: Relasyon Papa-Pitit la kowenside totalman ak parfe nan inite Bondye etènèlman apwopriye ak ansanm ak Papa a ak Pitit la. Bondye se Papa menm jan li etènèlman Papa Pitit la, e menm jan Pitit la se Bondye Bondye, menm jan li se Pitit Papa a etènèlman. Gen entimite pafè ak etènèl ant Papa a ak Pitit la, san okenn "distans" nan ke yo te, tan, oswa konesans ant yo.

Paske Papa a ak Pitit la se youn nan sans, yo menm tou yo fè yon sèl (aksyon). Remake sa Torrance te ekri sou sa a nan doktrin kretyen Bondye a: Gen yon relasyon san enteripsyon pou yo te ak aksyon ant Pitit la ak Papa a, ak nan Jezikri relasyon sa a te incorporée yon fwa pou tout nan egzistans imen nou an. Se konsa, pa gen okenn Bondye dèyè do Jezi Kris la, men se sèlman Bondye sa a, ki gen figi nou wè nan figi Seyè Jezi. Pa gen okenn Bondye nwa, enkonu, pa gen okenn Divinite o aza ke nou pa konnen anyen sou, men ka sèlman tranble anvan pandan konsyans koupab nou pentire tach difisil sou diyite l 'yo.

Konpreyansyon sa a sou nati (esans) Bondye, ki te revele nou nan Jezikri, te jwe yon wòl enpòtan nan pwosesis pou ofisyèlman kanon Nouvo Testaman an. Pa gen okenn liv ki te kalifye pou enklizyon nan Nouvo Testaman an sof si li te prezève inite pafè a nan Papa a ak Pitit la. Kidonk, verite ak reyalite sa a te sèvi kòm verite prensipal entèpretasyon (sa vle di, èmèneutik) ki te detèmine kontni Nouvo Testaman an pou Legliz la. Konprann ke Papa a ak Pitit la (ki gen ladan Lespri a) se youn nan sans ak aksyon ede nou konprann nati a nan favè. Lagras se pa yon sibstans Bondye kreye pou kanpe ant Bondye ak lèzòm, men jan Torrance dekri li, li se "akòsyon Bondye ban nou nan Pitit Gason enkarne li a, nan ki kado a ak moun ki bay la se yon sèl Bondye inséparabl." Grandè favè sove Bondye a se yon sèl moun, Jezikri, paske nan li, ak nan li soti delivrans.

Bondye Trinite a, Limyè Etènèl la, se sous tout "limyè," ni fizik ni espirityèl. Papa a ki te rele limyè a nan egzistans te voye Pitit li a vin limyè a nan mond lan, epi Papa a ak Pitit la voye Lespri a pou pote limyè nan tout moun. Malgre ke Bondye "abite nan yon limyè ki pa aksesib" (1. Ekip. 6,16), li te revele tèt li ba nou grasa Lespri li a, nan “fas” Pitit Gason l enkarne, Jezikri (cf. 2. Korentyen 4,6). Menmsi nou dwe gade avèk mefyan okòmansman pou nou "wè" limyè sa a akablan, moun ki pran li byento reyalize fènwa a te depòte byen lwen.

Nan chalè limyè a,

Joseph Tkach
Prezidan GRACE COMMUNION INTERNATIONAL

Nati a nan limyè, Bondye ak favè