Odyo
Jezi ak Legliz la nan Revelasyon la
Nan kòmansman 1ye a2. Nan chapit Revelasyon an, Jan rakonte vizyon li genyen sou yon fanm ansent ki pral akouche. Li wè li klere byen klere - abiye nan solèy la ak lalin nan anba pye l '. Sou tèt li gen yon kouwòn oswa yon kouwòn douz zetwal. Ak ki moun fanm nan ak timoun nan gen rapò?
Im 1. Nan Liv Moyiz la nou jwenn istwa patriyach biblik Jozèf, ki te fè yon rèv kote yo te revele li yon sèn menm jan an. Apre sa, li te di frè l yo ke li te wè solèy la, lalin ak onz zetwal bese devan li (1. Moyiz 37,9).
Pòtre ki nan rèv Josef te gen rapò ak manm fanmi l. Yo te papa Jozèf Izrayèl (solèy), manman l Rachèl (lalin) ak onz frè l yo (zetwal, gade. 1. Moyiz 37,10). Nan ka sa a, Jozèf te douzyèm frè oswa "zetwal". Douz pitit Izrayèl yo te vin tounen yon tribi ki gen anpil moun e yo te vin tounen nasyon ki te vin pèp Bondye chwazi a.4,2).
Revelasyon 12 chanje radikalman eleman rèv Jozèf la. Li reentèprete li an referans ak pèp Izrayèl espirityèl - legliz la oswa asanble pèp Bondye a (Galat). 6,16).
Nan Revelasyon, douz branch fanmi yo pa fè referans ak ansyen pèp Izrayèl la, men senbolize tout legliz la (7,1-8yèm). Fanm ki te abiye ak solèy la te kapab reprezante Legliz la kòm lamarye Kris la klere (2. Korentyen 11,2). Lalin nan anba pye fanm nan ak kouwòn nan tèt li te kapab senbolize viktwa li atravè Kris la.
Dapre senbolis sa a, “fanm” nan Revelasyon 12 la reprezante legliz ki pi bon kalite Bondye a. M. Eugene Boring, yon etidyan biblik la, di: “Li se yon fanm cosmic, ki abiye ak solèy la, ki gen lalin nan anba pye l e ki te kouwone ak douz zetwal yo. ki reprezante Mesi a fè soti ”(Entèpretasyon: A Bible Commentary for Teaching and Preaching,“ Revelasyon, ”p. 152).
Nan Nouvo Testaman an, yo konnen legliz la kòm Izrayèl espirityèl, Siyon ak "manman an" (Galat 4,26; 6,16; Efezyen yo 5,23-24; 30-32; Ebre 12,22). Siyon-Jerizalèm se te manman pèp Izrayèl la ideyalize (Izayi 54,1). Metafò a te pote sou Nouvo Testaman an epi aplike nan Legliz la (Galat 4,26).
Gen kèk kòmantatè ki wè nan senbòl fanm nan Revelasyon 12,1-3 gen yon siyifikasyon laj. Foto a, yo di, se yon re-entèpretasyon nan konsepsyon jwif yo sou Mesi a ak mit rachte payen an referans ak eksperyans Kris la. M. Eugene Boring di: “Fanm se pa ni Mari, ni Izrayèl, ni Legliz la, men mwens ak plis pase tout bagay sa yo. Imaj Jan te itilize yo pote plizyè eleman ansanm: imaj mit payen Rèn nan syèl la; soti nan istwa Èv, manman tout moun ki vivan yo, ki soti nan premye liv Moyiz la, ki gen "desandans" ki t'ap mache sou tèt sèpan primitif la (1. mose 3,1-6); pèp Izrayèl la, ki te chape dragon / farawon an sou zèl malfini nan dezè a (2. Moyiz 19,4; Sòm 74,12-15); ak Siyon, 'manman' pèp Bondye a nan tout laj, pèp Izrayèl la ak Legliz la ”(p. 152).
Avèk sa nan lide, kèk kòmantatè biblik nan seksyon sa a wè referans sou mit divès payen kòm byen ke nan istwa a nan rèv Jozèf nan Ansyen Testaman an. Nan mitoloji grèk, se ansyen deyès Leto la pèsekite pa Piton dragon an. Li sove nan yon zile kote li bay nesans rive nan Apollo, ki moun ki pita touye dragon an. Prèske chak kilti Mediterane te gen kèk vèsyon nan batay sa a mitik nan ki mons la atake chanpyon an.
Imaj la nan revelasyon an nan fanm cosmic lan mak tout mit sa yo kòm fo. Li di ke okenn nan istwa sa yo konprann ke Jezi se Sovè a epi ke Legliz la se pèp Bondye a. Kris la se pitit gason ki touye dragon an, pa Apollo. Legliz la se manman ak pou ki moun Kris la vini; Leto se pa manman an. Roma Atemis, Bondye fanm lan - pèrsonifikasyon nan Anpi Women an - se aktyèlman yon kalite entènasyonal pwostitye espirityèl, lavil Babilòn nan Great. Vrè larenn syèl la se Siyon, ki se legliz la oswa moun Bondye yo.
Kidonk revelasyon an nan istwa fanm yo ekspoze ansyen kwayans politik ak relijye yo. Entelektyèl Bib Britanik GR Beasley-Murray di ke jan Jan te sèvi ak mit Apollo a "se yon egzanp etonan pou kominike lafwa kretyen an atravè yon senbòl entènasyonalman rekonèt" (The New Century Bible Commentary, "Revelation," p. 192).
Revelasyon tou dekri Jezi kòm Sovè Legliz la - Mesi ki te tann depi lontan an. Avèk sa a, liv la reentèprete siyifikasyon an nan senbòl Ansyen Testaman yo nan yon fason definitif. BR Beasley-Murray eksplike: “Lè w sèvi ak mwayen ekspresyon sa a, Jan te deklare nan yon sèl kou akonplisman esperans payen ak pwomès Ansyen Testaman an nan Kris Levanjil la. Pa gen lòt Sovè ke Jezi” (p. 196).
Revelasyon 12 tou ekspoze prensipal antagonis Legliz la. Li se yon dragon wouj ki gen sèt tèt, dis kòn ak sèt kouwòn sou tèt li. Revelasyon klèman idantifye dragon an oswa mons la - se "ansyen sèpan an, yo rele dyab la oswa Satan, ki twonpe lemonn antye" (Jen.2,9 ak 20,2).
Ajan Satan sou tè a [reprezantan] - bèt ki soti nan lanmè a - gen sèt tèt ak dis kòn tou, epi li gen koulè wouj violèt tou.3,1 ak 17,3). Pèsonaj Satan an reflete nan reprezantan l yo sou tè a. Dragon an pèrsonifye sa ki mal. Piske ansyen mitoloji te gen anpil referans sou dragon, moun ki t ap koute Jan yo t ap konnen dragon ki soti nan Revelasyon 13 la se te yon ènmi cosmic.
Ki sa sèt tèt dragon an reprezante pa imedyatman klè. Sepandan, piske Jan sèvi ak nimewo sèt la kòm yon senbòl konplè, sa petèt sijere nati inivèsèl pouvwa Satan an, e ke li konplètman enkòpore tout sa ki mal nan tèt li. Dragon an tou gen sèt tiara, oswa kouwòn wayal, sou tèt li. Yo te kapab reprezante revandikasyon enjistis Satan fè kont Kris la. Antanke Senyè Senyè yo, Jezi posede tout kouwòn otorite yo. Se li menm ki pral kouwone ak anpil kouwòn9,12.16).
Nou aprann ke dragon an "balye tyè pati nan zetwal nan syèl la, li jete yo sou tè a" (Jen.2,4). Yo itilize fraksyon sa a plizyè fwa nan Liv Revelasyon an. Petèt nou ta dwe konprann tèm sa a kòm yon minorite enpòtan.
Nou jwenn tou yon kout biyografi sou "ti gason" fanm nan, yon referans a Jezi (Jen.2,5). Revelasyon isit la rakonte istwa evènman Kris la epi fè referans ak tantativ Satan te fè san siksè pou l anpeche plan Bondye a.
Dragon an te eseye touye oswa "manje" pitit fanm nan nan moman nesans li. Sa a se yon endikasyon de yon sitiyasyon istorik. Lè Ewòd te tande Mesi jwif la te fèt Betleyèm, li te touye tout ti bebe ki te nan vil la, sa ki t ap lakòz lanmò Jezi (Matye). 2,16). Byensir, Zezi ti sove an Lezip avek son paran. Revelasyon di nou ke Satan te vre dèyè tantativ pou touye Jezi - "manje" li.
Gen kèk kòmantatè kwè ke tantativ Satan te fè pou l "manje" pitit fi a se te tantasyon l te fè Jezi tou (Matye). 4,1-11), li fènwa mesaj levanjil la (Matye 13,39) ak ankouraje Kris la sou kwa a (Jan 13,2). Lè dyab la te touye Jezi sou kwa a, petèt li te sipoze ke li te genyen yon viktwa sou Mesi a. An reyalite, se pwòp lanmò Jezi ki te sove mond lan e ki te sele sò dyab la2,31; 14,30; 16,11; Kolosyen 2,15; Ebre 2,14).
Atravè lanmò li ak rezirèksyon li, Jezi, pitit fi yo, te “pran tèt devan Bondye ak twòn li a” (Jen.2,5). Sa vle di, li te leve nan imòtalite. Bondye te elve Kris la glorifye nan yon pozisyon nan otorite inivèsèl (Filipyen 2,9-11). Li gen entansyon pou "pasture tout pèp ak yon baton fè" (12,5). Li pral bay pèp yo manje ak yon otorite ki gen lanmou men ki absoli. Mo sa yo - " dirije tout pèp " - klèman idantifye ki moun senbòl timoun nan refere a. Li se Mesi Bondye chwazi pou al nan syèl la, li chwazi pou l dirije sou tout tè a nan wayòm Bondye a (Sòm 2,9; rev 19,15).
