Odyo
Mirak nesans Jezi a
"Èske ou ka li sa?" touris la mande m ', lonje dwèt sou yon gwo zetwal an ajan ak yon enskripsyon an Laten: "Hic de virgine Maria Jesus Christ natus est." "Mwen pral eseye," mwen reponn, eseye yon tradiksyon, lè l sèvi avèk tout fòs la nan mèg Latin mwen an, "Se la kote Jezi te fèt nan Vyèj Mari a." "Oke, ki sa ou panse?" Mande nonm lan. "Ou panse sa?"
Se te premye vizit mwen nan Tè Sent la e mwen te kanpe nan grot Legliz Nativite a nan Betleyèm. Legliz Nativite a ki sanble ak fò bati sou grot oswa gwòt sa a kote, dapre tradisyon, Jezi Kris te fèt. Yo di yon etwal an ajan ki mete nan etaj mab la ki make pwen egzak kote nesans diven an te fèt. Mwen te reponn: "Wi, mwen kwè Jezi te vin ansent [nan vant Mari] yon mirak," men mwen te doute si zetwal an ajan an te make kote egzak nesans li. Mesye a, yon agnostik, te diskite ke Jezi te genlè fèt andeyò maryaj e ke istwa levanjil yo sou nesans jenn fi a se te tantativ pou kache reyalite anbarasan sa a. Ekriven Levanjil yo, li te espekile, tou senpleman te prete tèm nan nesans Supernatural soti nan ansyen mitoloji payen. Apre sa, pandan nou t ap mache nan zòn pave Manger Square deyò ansyen legliz la, nou te diskite sou sijè a plis pwofondè.
Istwa nan anfans
Mwen te eksplike ke tèm "nesans jenn fi a" refere a konsepsyon orijinal Jezi; sa vle di, kwayans ke Jezi te vin ansent nan Mari pa yon ajans mirak nan Sentespri a san entèvansyon yon papa imen. Doktrin ki fè konnen Mari te sèl paran natirèl Jezi te anseye aklè nan de pasaj Nouvo Testaman an: Matye 1,18-25 ak Lik 1,26-38. Yo dekri konsepsyon Supernatural Jezi a kòm yon reyalite istorik. Matye di nou:
"Koulye a, nesans Jezikri te rive konsa: Lè Mari, manman l', te fiyanse ak Jozèf, anvan l' te mennen l' lakay li, yo te jwenn li te ansent grasa Sentespri a... Men, tout bagay sa yo te fèt pou li te ka rive. akonpli sa Senyè a te di atravè pwofèt la, ki di: "Gade, yon jenn fi ap vin ansent, li fè yon pitit gason, epi yo pral rele l Emanyèl", ki vle di: Bondye avèk nou" (Matye). 1,18. 22-23).
Lik dekri reaksyon Mari a lè zanj lan te fè konnen nesans jenn fi a: “Lè sa a, Mari di zanj lan: Ki jan sa ka fèt, paske mwen pa konnen okenn moun? Zanj lan reponn li: Sentespri a pral desann sou ou, epi pouvwa Bondye ki anwo nan syèl la pral kouvri ou. se poutèt sa tou, bagay ki sen sa a ki gen pou fèt la pral rele Pitit Bondye a" (Lik 1,34-35yèm).
Chak ekriven trete istwa a yon fason diferan. Yo te ekri Levanjil Matye a pou yon odyans jwif ak te fè fas ak pwogrè nan pwofesi yo Ansyen Testaman nan Kris la. Lik, yon kretyen moun lòt nasyon, te gen nan ekri mond lan grèk ak Women nan tèt li. Li te gen yon odyans plis kosmopolit - kretyen ki gen orijin payen ki te rete deyò nan Palestine.
Ann egzamine istwa Matye a ankò: “Koulye a, nesans Jezikri te fèt konsa: Lè Mari, manman l, te fiyanse ak Jozèf, anvan li te mennen l lakay li, yo te jwenn li te ansent grasa Lespri Sen an” ( Matye ). 1,18). Matye rakonte istwa a nan pwennvi Jozèf. Jozèf te konsidere l an kachèt pou l kase fiyanse a. Men, yon zanj parèt devan Jozèf e li di l: “Jozèf, pitit gason David, ou pa bezwen pè pran Mari, madanm ou; paske sa li te resevwa a se nan Lespri Sen an" (Matye 1,20). Jozèf te aksepte plan diven an.
Kòm prèv pou lektè Juif li yo ki montre Jezi se Mesi yo a, Matye ajoute: “Tout sa te rive pou akonpli sa Senyè a te di pa mwayen pwofèt la, li di: ‘Gade, yon jenn fi ap vin ansent e li fè yon pitit gason, e y ap rele. non li Emanyèl" ki vle di "Bondye avèk nou" (Matye 1,22-23). Sa montre Izayi 7,14.
Istwa Maria a
Avèk atansyon karakteristik li sou wòl fanm yo, Lik rakonte istwa a nan pwennvi Mari a. Nan istwa Lik la nou li ke Bondye te voye zanj Gabriyèl bay Mari nan Nazarèt. Gabriyèl di li: "Ou pa bezwen pè, Maria, ou jwenn favè Bondye. Gade, w ap vin ansent, w ap fè yon pitit gason, w ap rele l Jezi.” (Lik 1,30-31yèm).
Kòman sa sipoze rive, mande Maria, depi li te jenn fi? Gabriyèl te esplike li ke sa a pa t ap yon konsepsyon nòmal: “Sentespri a ap vin sou ou, e pouvwa Trèwo a pral kouvri w; se poutèt sa tou, bagay ki sen sa a ki gen pou fèt la pral rele Pitit Bondye a" (Lik 1,35).
Menmsi gwosès li t ap mal konprann e li t ap mete repitasyon l an danje, Mari te aksepte sitiyasyon ekstraòdinè a avèk kouraj: “Gade, mwen se sèvant Senyè a” li te di. "Se pou mwen jan ou te di" (Lik 1,38). Pa yon mirak, Pitit Bondye a te antre nan espas ak tan e li te vin tounen yon anbriyon imen.
Pawòl la te vin vyann
Moun ki kwè nan nesans jenn fi a anjeneral aksepte ke Jezi te vin moun pou delivre nou. Moun sa yo ki pa aksepte nesans jenn fi yo gen tandans konprann Jezi Nazarèt kòm yon moun - e sèlman yon moun. Doktrin nesans jenn fi a dirèkteman gen rapò ak doktrin enkarnasyon an, byenke yo pa idantik. Enkarnasyon an (enkarnasyon, literalman "reyalizasyon") se doktrin ki afime Pitit Gason Bondye ki p'ap janm fini an te ajoute kò imen nan divinite li epi li te vin imen. Kwayans sa a jwenn ekspresyon ki pi klè nan pwològ Levanjil Jan an: "Epi Pawòl la vin tounen chè, li rete nan mitan nou" (Jan. 1,14).
Doktrin nan vyèj nesans deklare ke yo te KONSEPSYON nan Jezi mirakil fè fèt pa gen okenn papa moun. Enkarnasyon a di ke Bondye te vin kò [moun]; Nesans jenn fi an di nou kijan. Enkarnasyon a te yon evènman sinatirèl ak enkli yon kalite espesyal nan nesans. Si timoun nan yo dwe fèt te sèlman imen, ta gen ta gen okenn bezwen pou yon KONSEXYON Supernatural. Premye nonm lan, Adan, pou egzanp, te tou Miraculeuse te fè pa men Bondye a. Li pat ni manman ni papa. Men Adan pa t 'Bondye. Bondye te chwazi antre nan limanite nan yon nesans siperyè jenn fi.
Orijin anreta?
Jan nou te wè sa, pawòl ki nan pasaj ki nan Matye ak Lik la klè: Mari te yon jenn fi lè Sentespri a te resevwa Jezi nan kò li. Se te yon mirak Bondye. Men, ak avenman nan teyoloji liberal - ak sispèk jeneral li yo nan tout bagay Supernatural - deklarasyon sa yo biblik yo te defye pou yon varyete de rezon. Youn nan yo se orijin sipoze anreta nan istwa nesans Jezi a. Teyori sa a diskite ke kòm byen bonè lafwa kretyen etabli, kretyen yo te kòmanse ajoute eleman fiktiv nan istwa a esansyèl nan lavi Jezi '. Nesans jenn fi a, li te deklare, se te senpleman fason imajinè li pou eksprime ke Jezi te kado Bondye pou limanite.
Seminè Jezi a, yon gwoup biblis liberal ki vote sou pawòl Jezi ak evanjelis yo, pran pwennvi sa a. Teyolojyen sa yo rejte istwa biblik konsènan konsepsyon sipènatirèl ak nesans Jezi lè yo rele li yon "post-kreyasyon". Mari, yo konkli, dwe te gen relasyon seksyèl ak Jozèf oswa yon lòt gason.
Èske ekriven Nouvo Testaman yo te angaje yo nan mit lè yo konsyansman grandi Jezikri? Èske li te jis yon "pwofèt imen," yon "moun òdinè nan tan li" ki te pita dekore ak yon aura supernatirèl pa disip bòn fwa pou "sipòte dogm kristolojik yo"?
Teyori sa yo enposib pou kenbe. Rapò de nesans nan Matye ak Lik - ak kontni diferan yo ak pèspektiv - yo endepandan youn ak lòt. Mirak nan KONSEPSYON Jezi 'se vre pwen an komen ant yo. Sa a endike ke nesans jenn fi a baze sou yon pi bonè, byen li te ye tradisyon, pa sou yon ekstansyon teyolojik pita oswa devlopman doktrinal.
Èske mirak soti nan dat?
Malgre legliz la byen bonè aksepte lajè, nesans jenn fi a se yon konsèp difisil nan anpil kilti nan kilti modèn nou an - menm pou kèk kretyen. Lide a nan yon KONSEXYON Supernatural, anpil panse, odè nan supèrstisyon. Yo reklame ke nesans jenn fi a se yon doktrin peti sou kwen nan Nouvo Testaman an ki gen ti siyifikasyon pou mesaj levanjil la.
Rejè a Supernatural pa septik deklare se konsistan avèk yon vizyon rasyonalist ak umanis. Men, pou yon kretyen, eliminasyon an nan Supernatural la soti nan nesans la nan Jezi Kris vle di konpwomèt orijin diven li yo ak siyifikasyon fondamantal li yo. Poukisa rejte nesans jenn fi a lè nou kwè nan divinite Jezikri a ak nan rezirèksyon li soti nan mò yo? Si nou pèmèt yon sòti Supernatural [Rezirèksyon ak Asansyon], poukisa yo pa yon antre sinatirèl nan mond lan? Konpwomi oswa refize Virgo nesans an prive lòt doktrin sou valè ak enpòtans yo. Nou pa gen okenn fondasyon oswa otorite ankò pou sa nou kwè kòm kretyen.
Li fèt nan Bondye
Bondye enplike tèt li nan mond lan, li aktivman entèvni nan zafè imen, si sa nesesè depase lwa natirèl yo nan lòd yo reyalize objektif li - epi li te vin chè nan yon nesans jenn fi. Lè Bondye te antre nan kò imen an nan moun nan Jezi, li pa t abandone divinite li, men li te ajoute limanite nan divinite li. Li te totalman Bondye ak totalman moun (Filipyen 2,6-8; Kolosyen 1,15-20; Ebre 1,8-9yèm).
Orijin supernatirèl Jezi fè l apa de rès limanite. KONSEPSYON L 'te yon eksepsyon Bondye detèmine nan lwa yo nan lanati. Nesans tifi a montre nan ki pwen Pitit Bondye a te pare pou l vin Sovè nou an. Se te yon demonstrasyon etonan gras ak lanmou Bondye (Jan 3,16) nan akonpli pwomès li pou delivre.
Pitit Gason Bondye a te vin youn nan nou pou sove nou nan anbrase nati limanite pou li te kapab mouri pou nou. Li te antre nan kò a pou moun ki kwè nan li te kapab rachte, rekonsilye, ak sove (1. Timote 1,15). Se sèlman youn ki te Bondye ak moun ki te kapab peye gwo pri pou peche limanite yo.
Jan Pòl eksplike: “Koulye a, lè lè a te rive nèt, Bondye te voye Pitit li a, ki te fèt nan yon fanm e ki te fèt anba lalwa, pou l rachte moun ki anba lalwa a, pou nou te kapab adopte kòm pitit gason (Galat). 4,4-5). Pou moun ki aksepte Jezikri epi ki kwè nan non li, Bondye ofri kado presye delivrans lan. Li ofri nou yon relasyon pèsonèl avèk li. Nou kapab vin pitit gason ak pitit fi Bondye—“pitit ki fèt pa nan san, ni nan volonte lachè, ni nan volonte lèzòm, men nan Bondye” (Jan). 1,13).
Keith Stump
