Odyo
Laza ak moun rich la - yon istwa nan enkredilite
Èske w te janm tande ke moun ki mouri tankou infidèl pa kapab jwenn yo pa Bondye? Li se yon doktrin mechanste ak destriktif, prèv ki se yon sèl vèsè nan parabòl la nan nonm rich la ak pòv Laza. Tankou tout pasaj biblik, parabòl sa a kanpe tou nan yon kontèks espesifik epi yo ka sèlman konprann li kòrèkteman nan kontèks sa a. Li toujou move pou baze yon doktrin sou yon sèl vèsè - menm plis konsa si li se nan yon istwa ki gen mesaj nwayo se konplètman diferan. Jezi te pale de parabòl nonm rich la ak pòv Laza a pou de rezon: premye, denonse refi lidè lafwa nan pèp Izrayèl la pou yo kwè nan li, epi, Dezyèmman, pou refize sipozisyon ki gaye ke richès se yon siy bon volonte Bondye, pandan povrete se prèv wont li.
Parabòl nonm rich la ak pòv Laza a se dènye nan yon seri senk lòt ke Jezi te rakonte yon gwoup farizyen ak dirèktè lalwa ki, visye ak satisfezan jan yo te, te ofanse paske Jezi t ap pran swen pechè yo epi pataje yon repa avèk yo. yo (Lik 15,1 ak 16,14). Anvan sa, li te deja rakonte parabòl mouton ki pèdi a, parabòl kòb pèdi a ak parabòl pitit gason pèdi a. Avèk sa, Jezi te vle fè pèseptè kontribisyon yo ak pechè yo, ansanm ak Farizyen yo ak dirèktè lalwa ki te fache yo ki te di yo pa t gen rezon pou yo repanti, ke avèk Bondye nan syèl la gen plis lajwa pou yon pechè ki kòmanse yon nouvo lavi pase. plis pase katrevendisnèf lòt moun ki pa bezwen li (Lik 15,7 bon nouvèl bib). Men, sa se pa tout.
Lajan kont Bondye
Avèk parabòl entandan malonèt la, Jezi rive nan katriyèm istwa a (Lik 16,1-14). Mesaj prensipal yo se: Si w renmen lajan tankou farizyen yo, ou p ap renmen Bondye. Jezi tounen vin jwenn Farizyen yo avèk entansyon, li di: Se nou menm ki jistifye tèt nou devan lèzòm; men Bondye konnen kè nou; paske sa ki wo ak lèzòm se yon abominasyon devan Bondye (v. 15).
Lalwa ak pwofèt yo temwaye - se konsa pawòl Jezi yo - ke wayòm Bondye a rive epi tout moun ap fòse tèt yo nan li (vv. 16-17). Mesaj ki gen rapò ak li a se: Piske w bay anpil valè pou sa moun yo apresye epi pa sa ki fè Bondye plezi, ou rejte apèl evokan li a - e avèk li chans pou - jwenn admisyon nan wayòm li a grasa Jezi. Nan vèsè 18 li eksprime - nan yon sans senbolik - ke lidè jwif lafwa yo te renonse lalwa a ak pwofèt yo ki te fè referans ak Jezi e konsa vire do bay Bondye (cf.Jeremi). 3,6). Nan vèsè 19, ki entegre nan kat parabòl anvan yo, istwa nonm rich la ak pòv Laza kòmanse, jan Jezi te di l.
Yon istwa nan enkredilite
Gen twa karaktè prensipal nan istwa a: nonm rich la (ki vle di farizyen yo visye), pòv mandyan Laza (ki reflete ke klas sosyal ki te meprize pa farizyen yo) epi finalman Abraram (ki gen kò l 'nan fason jwif la kòm konsolasyon ak Senbolize lapè nan apre a).
Istwa a rakonte lanmò mandyan an. Men, Jezi sezi odyans li ak pawòl sa yo: ... zanj yo te pote l 'nan kò Abraram lan (v. 22). Sa te egzakteman opoze a sa Farizyen yo ta sipoze nan yon nonm tankou Laza, sètadi ke moun tankou sa yo te pòv ak malad jisteman paske yo te kondane pa Bondye e kidonk pa gen anyen lòt pase touman yo apre lanfè lanmò yo atann. Men, Jezi anseye yo pi byen. Pwen de vi ou se jis egzakteman sa ki mal. Yo pa t konnen anyen sou wayòm papa l e yo te mal non sèlman konsènan evalyasyon Bondye te fè sou mandyan an, men tou konsènan jijman l te fè sou yo.
Lè sa a, Jezi pote sipriz la: Lè nonm rich la te mouri epi yo te antere l ', li - epi yo pa mandyan an - ta dwe ekspoze a touman yo nan lanfè. Li leve je l ', li wè Abraram chita byen lwen, avèk Laza pou kont li. Epi li di: Papa Abraram, gen pitye pou mwen, voye Laza tranpe pwent dwèt li nan dlo pou li refwadi lang mwen. paske mwen soufri touman nan flanm sa yo (vv. 23 - 24).
Sepandan, nan sans, Abraram te fè deklarasyon sa a bay nonm rich la: Tout lavi ou te renmen richès epi ou pa kite tan pou moun tankou Laza. Men, mwen gen tan pou moun tankou l ', epi kounye a li la avèk mwen epi ou pa gen anyen. - Apre sa, vèsè a ki si souvan retire nan kontèks la: E anplis, gen yon gwo diferans ant ou menm ak nou ke pèsonn ki vle travèse sou ou soti isit la pa ka vini la, epi pèsonn pa ka vin jwenn nou. soti la (Lik 16,26).
Isit la epi gen
Janm mande poukisa nenpòt moun ta vle chanje soti isit la isit la? Li evidan, poukisa yon moun ta vle deplase soti nan la a nou, men yo pran chemen opoze a, pa fè sans - oswa fè li? Abraram tounen vin jwenn moun rich la, adrese l 'ak pitit gason l'; Lè sa a, li te di ke menm moun ki te vle vin jwenn li te kapab fè sa akòz gwo espas sa a. Revelasyon an kache istwa sa a se ke gen tout bon yon moun ki te simonte sa a espas pou dedomajman pou la pechè a.
Pon an sou espas sa a
Bondye lage Pitit li a pou tout moun ki fè peche, pa sèlman pou moun tankou Laza, men tou pou moun ki tankou nonm rich la (Jan 3,16-17). Men, wayòm mansyone nan parabòl la, ki te senbolize farizyen yo ak dirèktè lalwa ki te kondane Jezi, te rejte Pitit Bondye a. Li te chèche sa ki te toujou objektif efò li a: byennèt pèsonèl sou depans pou lòt moun.
Jezi te fèmen istwa sa a lè li te mande nonm rich la pou yon moun avèti frè l pou l pa rive yo menm bagay la. Men Abraram reponn li: -Yo gen Moyiz ak pwofèt yo. se pou yo tande yo (v. 29). Jezi, tou, te deja fè remake (cf. vv. 16-17) ke lalwa a ak pwofèt yo te temwaye l '- yon temwayaj ke li menm ak frè l' yo, sepandan, pa t 'aksepte (cf.Jan. 5,45-47 ak Lik 24,44-47yèm).
Non, Papa Abraram, reponn nonm rich la, si youn nan mò yo te ale bò kote yo, yo ta repanti6,30). Abraram reponn sa: Si yo pa koute Moyiz ak pwofèt yo, yo p ap konvenk tou si yon moun ta leve soti vivan nan lanmò (v. 31).
E yo pa t konvenki: Farizyen yo, dirèktè lalwa yo ak granprèt yo ki te fè konplo pou yo kloure Jezi sou kwa a tou vin jwenn Pilat apre lanmò li epi yo mande l kisa manti rezirèksyon an te genyen (Matye 2).7,62-66), epi yo te swiv, pèsekite, epi touye moun ki te di yo kwè.
Jezi pa t 'di parabòl sa a montre nou syèl la ak lanfè osi klè ke posib. Olye de sa, li te vire kont lidè relijye yo nan tan sa a ki fèmen tèt yo nan konfyans nan Bondye, osi byen ke kont moun ki gen kè di ak egoyis moun rich tout tan. Pou fè sa klè, li te itilize imaj abityèl lang jwif yo pou reprezante sa ki annapre a (avèk rekou nan lanfè rezève pou mechan yo epi pou moun ki mache dwat yo nan kò Abraram). Avèk parabòl sa a, li pa t 'pran yon pozisyon sou ekspresivite a oswa presizyon nan senbolis jwif konsènan apre sa a, men tou senpleman itilize ki lang vizyèl ilistre istwa l' yo.
Konsantre prensipal li se sètènman pa te satisfè kiryozite cho nou an sou kisa li ta ye nan syèl la ak nan lanfè. Olye de sa, se enkyetid li pou mistè Bondye a revele nou (Women 16,25; Efezyen yo 1,9 elatriye), mistè tan anvan yo (Efezyen 3,4-5): ke Bondye nan li, Jezikri, Pitit Papa ki gen tout pouvwa a ki enkarne, te rekonsilye mond lan ak tèt li depi nan kòmansman (2. Korentyen 5,19).
Se poutèt sa, si nou ap preyokipe ak detay yo posib pou apre sa a, sa a ka sèlman mennen nou pi lwen lwen konesans sa a ki te fèmen pou moun rich la nan istwa sa a: Nou ta dwe epi yo ka kwè nan moun ki tounen soti nan vivan nan lanmò.
pa J. Michael Feazell
