Èske lalwa Moyiz la valab tou pou kretyen yo?

385 se tou lalwa Moyiz la pou kretyenPandan ke Tammy ak mwen te ap tann nan gwoup la ayewopò pou vòl nou an kay yon ti tan, mwen remake yon jenn gason chita de chèz lwen ak repete gade m '. Apre kèk minit, li te mande m: "Eskize mwen, èske ou se mesye Jozèf Tkach?" Li te kontan pale avè m epi li te di m ke li te fèk mete deyò nan yon kominote sabatik. Konvèsasyon nou an te vin tounen lalwa Bondye a - li te jwenn deklarasyon mwen trè enteresan ke kretyen yo ta konprann ke Bondye te bay lalwa Moyiz la bay Izrayelit yo, byenke yo pa t 'kapab kenbe li parfe. Nou pale sou lefèt ke pèp Izrayèl la vrèman te gen yon "vire" sot pase yo nan ki moun yo souvan pèdi enkonteste nan lwa Bondye a. Li te klè pou nou ke sa a pa te yon sipriz pou Bondye, paske li konnen ki jan bagay yo devlope.

Mwen te mande l ke lalwa Bondye te bay pèp Izrayèl la pa Moyiz te gen 613 kòmandman. Li te dakò avè m 'ke gen anpil agiman sou nan ki pwen kòmandman sa yo yo obligatwa pou kretyen. Gen kèk diskite ke tout kòmandman yo dwe kenbe paske yo tout vini "nan men Bondye". Si sa te vre, kretyen yo ta dwe sakrifye bèt yo epi mete espageti pou lapriyè. Li konfime ke gen anpil opinyon sou ki nan 613 kòmandman yo gen aplikasyon espirityèl jodi a ak ki pa fè sa. Nou te dakò tou ke divès gwoup sabatik yo divize sou pwoblèm sa a - kèk sikonsizyon pratik; gen kèk ki kenbe jou repo a nan agrikilti ak festival yo chak ane; kèk pran premye dim nan, men pa gen dezyèm ak twazyèm; kèk, sepandan, tout twa; gen kèk ki kenbe jou repo a, men pa fèt anyèl la; kèk note nouvo lalin yo ak non sakre - chak gwoup kwè ke "pake" yo nan doktrin yo biblik kòrèk, men sa ki nan lòt moun yo se pa. Li te note ke li te gen difikilte ak pwoblèm sa a pou kèk tan epi li te bay fason anvan an pou kenbe jou repo a; sepandan, li konsène ke li pa pral kenbe li kòrèkteman.

Überraschenderweise stimmte er zu, dass viele Sabbatarier sich im Irrtum befinden, weil sie nicht erkennen, dass das Kommen Gottes im Fleisch (in der Person Jesu) das aufrichtete, was die Schrift als den «Neuen Bund» (Hebräer 8,6) bezeichnet und somit das Gesetz, das Israel gegeben wurde, als veraltet darstellt (Hebr. 8,13). Diejenigen, die diese Grundwahrheit nicht akzeptieren und danach trachten, nach den Regeln des mosaischen Gesetzes (welches 430 Jahre nach Gottes Bund mit Abraham hinzugefügt wurde; siehe Gal. 3,17) zu leben, praktizieren nicht den historischen christlichen Glauben. Ich glaube, dass es in unserer Diskussion zu einem Durchbruch kam, als ihm klar wurde, dass die Ansicht (die viele Sabbatarier vertreten) nicht aufrechterhalten werden kann, dass wir uns jetzt «zwischen dem Alten und dem Neuen Bund» befinden (der Neue Bund käme erst mit Jesu Wiederkunft). Er stimmte mir zu, dass Jesus das wahre Opfer für unsere Sünden sei (Hebr. 10,1-3) und obwohl im Neuen Testament die Abschaffung von Dank- und Sühneopfer nicht besonders erwähnt wird, Jesus diese auch erfüllt habe. Wie Jesus erklärt hatte, die Schriften weisen deutlich auf ihn hin und er erfüllt das Gesetz.

Jenn gason an di mwen ke li toujou gen kesyon sou kenbe jou repo a. Mwen eksplike l 'ke Sabatyen an wè manke konpreyansyon a, sètadi, ki te aplikasyon an nan lwa a chanje nan Jezi' premye vini. Malgre ke toujou valab, gen kounye a yon aplikasyon espirityèl nan lwa Bondye a - ki konplètman konsidere ke Kris la te akonpli lwa yo bay pèp Izrayèl la; ki baze sou relasyon pwofondè nou an avèk Bondye atravè Kris la ak Sentespri a epi li rive nan enteryè pwofon nou an - kè nou ak lespri nou. Atravè Sentespri a nou ap viv nan obeyisans Bondye kòm manm nan kò Kris la. Pa egzanp, si Lespri Kris la ap sikonsi nan kè nou, li pa enpòtan si nou sikonsi fizikman.

Christi Erfüllung des Gesetzes hat zur Folge, dass unser Gehorsam gegenüber Gott aufgrund seines tieferen und intensiveren Werkes durch Christus und des Kommens des Heiligen Geistes hervorgebracht wird. Als Christen kommt unser Gehorsam aus dem, was immer hinter dem Gesetz stand, nämlich das Herz, der Geist und die grosse Absicht Gottes. Wir erkennen dies an Jesu neuem Gebot: «Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch geliebt habe» (Johannes 13,34). Jesus gab dieses Gebot und lebte nach diesem Gebot in dem Wissen, dass Gott in und durch seinen Dienst auf Erden und durch die Kraft des Heiligen Geistes, sein Gesetz in unsere Herzen schreiben würde, und so die Prophezeiungen Joels, Jeremias und Hesekiels erfüllte.

Nan enstitisyon nouvo alyans lan, ki te akonpli ak fini travay la nan ansyen alyans lan, Jezi chanje relasyon nou yo ak lalwa Moyiz la ak renouvle fòm nan obeyisans ke nou te aksepte kòm pèp li a. Lwa ki kache nan renmen te toujou egziste, men Jezi incorporée ak akonpli li. Ansyen kontra a ak pèp Izrayèl la ak lalwa Moyiz la ki asosye ak li (ki gen ladan sakrifis, ponpon, ak dekrè) egzije fòm espesyal nan aplikasyon nan lwa a kache nan renmen pou nasyon pèp Izrayèl la. Nan anpil ka, sengularite sa yo kounye a demode. Lespri lalwa rete, men preskripsyon lalwa ekri, ki preskri yon fòm patikilye obeyisans, pa bezwen respekte yo ankò.

Lwa a pa t 'kapab satisfè tèt li; li pa t 'kapab chanje kè; li pa t 'kapab anpeche pwòp echèk li yo; li pa t 'kapab pwoteje kont tantasyon; li pa t 'kapab detèmine fòm apwopriye a nan obeyisans pou chak fanmi sèl sou latè. Depi sispann travay Jezi sou tè a ak misyon Sentespri a, kounye a gen lòt fason kote nou eksprime devouman nou pou Bondye ak lanmou nou pou vwazen nou yo. Moun ki te resevwa Sentespri a kapab kounye a pi byen resevwa Pawòl Bondye a ak konprann objektif Bondye a pou obeyisans yo, depi yo te obeyisans incorporée ak devwale nan Kris la epi transmèt nou nan apot li yo, pou nou nan liv yo, ki nou rele Nouvo Testaman an, te konsève. Jezi, gran gran prèt nou an, montre nou kè a nan Papa a epi voye nou Sentespri a. Atravè Sentespri a, nou ka reponn a Pawòl Bondye a nan fon lanmè yo nan kè nou, temwaye pa mo ak aksyon nan entansyon Bondye a gaye benediksyon l 'sou tout fanmi sou latè. Sa a se depase tout sa lalwa a te kapab fè, paske li ale byen lwen objektif Bondye a, ke lalwa a ta dwe fè.

Jenn gason an te dakò ak Lè sa a, mande ki jan konpreyansyon sa a afekte jou repo a. Mwen eksplike ke jou repo a te sèvi Izrayelit yo pou plizyè rezon: li te raple yo kreyasyon an; li te raple li nan egzòd li soti nan peyi Lejip; Li raple li relasyon espesyal li ak Bondye, li bay bèt yo, sèvitè yo ak fanmi yo yon tan nan repo fizik. Nan yon pwen de vi moral, li te raple Izrayelit yo devwa yo pou yo mete fen nan move zèv yo. Soti nan yon pwen de vi Kriyoloji, li pwente bezwen an pou repo espirityèl ak akonplisman nan vini nan Mesi a - mete konfyans yo nan sali sou li pi bon pase pwòp travay yo. Saba a tou senbolize fini kreyasyon an nan fen laj la.

Mwen enfòme li ke pifò nan Sabbatarian yo aparamman pa ka rekonèt ke lwa yo bay moun pèp Izrayèl la pa Moyiz yo te tanporè - sa a, se sèlman pou yon sèten peryòd ak plas nan istwa a nan nasyon Izrayèl la. Mwen fè remake ke li pa difisil pou wè ke li pa fè sans pou tout tan yo ak nan chak kote pou "kite bab pyèj lan" oswa "pou fè ponpon sou kat kwen yon gwo rad". Lè entansyon Bondye a pou pèp Izrayèl la kòm yon nasyon te rive vre nan Jezi, li adrese tout moun nan pawòl li yo ak Sentespri a. Kòm yon rezilta, fòm obeyisans Bondye a te dwe fè jistis pou nouvo sitiyasyon an.

Konsènan jou repo a setyèm jou a, natif natal Krisyanis pa deplase yo adopte setyèm jou a nan semèn nan kòm yon inite Astwoloji, tankou si Bondye te mete yon sèl jou a nan semèn nan pi wo a lòt moun yo. Olye pou yo chwazi sèlman yon sèl jou lè yo dwe deklare sentete li, Bondye kounye a rete nan nou nan Sentespri a, kidonk sanktifye tout tan nou an. Malgre ke nou te kapab rasanble nan nenpòt ki jou nan semèn nan selebre prezans Bondye a, pifò kominote kretyen rasanble pou adore nan Dimanch, jou ki pi rekonèt ke Jezi leve soti vivan nan lanmò e konsa pwomès yo nan ansyen kontra a akonpli. Jezi elaji lalwa repo a (ak tout aspè nan Tora a) byen pi lwen pase kontrent tan yo, ki lalwa vèbal la pa t 'kapab fè. Li menm ogmante kòmandman an "Ou dwe renmen frè parèy ou tankou tèt ou" pa "renmen youn lòt jan mwen te renmen ou". Sa se yon bonte enkwayab nan renmen ki pa ka eksprime nan 613 kòmandman (pa menm nan 6000!). Akonplisman fidèl Bondye a nan lwa a fè Jezi konsantre nou, pa yon kòd ekri. Nou pa konsantre sou yon sèl jou nan semèn nan; li se sant nou an. Nou ap viv nan li chak jou paske li se repo nou an.

Anvan anbakman sou machin respektif nou yo, nou te dakò ke aplikasyon espirityèl la nan lwa saba a se mennen yon lavi konfyans nan Bondye nan Kris la - yon lavi ki soutni pa favè Bondye a ak travay nan nouvo ak pi fon nan Bondye. Sentespri a nan nou, chanje soti nan.

Toujou rekonesan pou favè Bondye a, geri nou nan tèt a zòtèy.

Joseph Tkach

Prezidan

GRACE COMMUNION INTERNATIONAL


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