Mirak la nan rne

KONNEN mirak la nan rneNou te fèt yo dwe fèt ankò. Li se kòm byen ke destine mwen fè eksperyans chanjman nan pi gran posib nan lavi - yon yon sèl espirityèl. Bondye te kreye nou pou nou ka pataje nan nati divin li. Nouvo Testaman an pale de nati divin sa a kòm yon delivre ki lave lwen kouch la sal nan peche moun. E nou tout bezwen netwayaj espirityèl sa a, paske peche te pran tout moun. Nou tout sanble ak penti yo ki pousyè tè a nan syèk kole. Kòm se yon chèf nwasi pa yon fim plizyè kouch nan fatra nan klere li yo, sold yo nan peche nou yo te tou nwa entansyon orijinal la nan atis la mèt ki gen tout pouvwa.

Retablisman nan travay boza a

Analoji ak penti sal la ta dwe ede nou konprann poukisa nou bezwen netwayaj espirityèl ak rne. Nou te gen yon ka pi popilè nan atizay domaje ak reprezantasyon Scenic Michelangelo a sou plafon an nan Chapel la Sistine nan Vatikan an nan lavil Wòm. Michelangelo (1475-1564) te kòmanse desine Chapel Sistine a nan 1508 a laj 33 zan. Nan yon ti kras plis pase kat ane li te kreye penti anpil ak sèn nan Bib la sou plafon an prèske 560 m2. Sèn nan Liv Moyiz la ka jwenn anba penti plafon yo. Yon motif byen koni se reprezantasyon anthropomorphic Michelangelo a (ki baze sou imaj moun) reprezantasyon Bondye: bra, men ak dwèt Bondye, ki pwolonje nan direksyon pou premye moun lan, Adan. Pandan syèk sa yo, frèsko a plafon (yo rele yon frèsko paske atis la te pentire sou lacho fre) te soufri domaj e li te finalman kouvri ak yon kouch pousyè tè. Nan tan li ta detwi nèt. Pou anpeche sa a, Vatikan an reskonsab ekspè yo ak netwayaj la ak restorasyon. Pifò nan travay la sou penti yo te fini nan ane 80 yo. Tan te kite mak li sou chèf la. Pousyè ak swi balèn te gravman domaje penti a sou syèk yo. Imidite tou - lapli te Penetration nan do kay la ki koule nan Chapel la Sistine - te fè tap fè ravaj ak grav dekolore travay la nan atizay. Petèt pwoblèm ki pi mal la, sepandan, te, paradoksal, tantativ yo te fè sou syèk yo prezève penti yo! Frèsko a te kouvwi ak yon vèni te fè soti nan lakòl bèt aleje sifas asonbri li yo. Sepandan, siksè nan kout tèm yo te tounen soti nan yon elajisman nan feblès yo dwe elimine. Deteryorasyon nan kouch yo divès kalite vèni te fè nwaj la nan penti a plafon menm plis aparan. Lakòl la te lakòz tou kontraksyon ak deformation nan sifas penti a. Nan kèk kote lakòl la kale koupe, ak patikil penti tou demare. Lè sa a, ekspè yo reskonsab ak restorasyon nan penti yo te trè atansyon nan travay yo. Yo aplike Solvang twò grav nan fòm jèl. Ak pa retire ak anpil atansyon jèl la avèk èd nan eponj, swi-nwasi efloresans la te retire tou.

Li te tankou yon mirak. Te tenèb, frekante a tou nwa vini nan lavi ankò. Reprezantasyon ki te pwodwi pa Michelangelo yo te ajou. Soti nan yo klere bèl ak lavi ankò soti. Konpare ak anvan li yo bouche tou nwa eta, frèch la netwaye te sanble ak yon re-kreyasyon.

Chèf Bondye a

Restorasyon penti plafon Michelangelo te fè se yon metafò jis pou netwayaj espirityèl kreyasyon imen an nan peche li yo pa Bondye. Bondye, kreyatè a metriz, kreye nou kòm pi presye travay li nan atizay. Limanite te kreye nan pwòp imaj li e li te resevwa Sentespri a. Trajik, malpwòpte kreyasyon li ki te koze pa peche nou an te retire pite sa. Adan ak Èv te peche e yo te resevwa lespri monn sa a. Nou menm tou nou espirityèlman kòwonpi ak tache pa sal la nan peche. Poukisa? Paske tout moun yo aflije ak peche ak mennen lavi yo kontrè ak volonte Bondye.

Men, Papa nou ki nan Syèl la ka renouvle nou espirityèlman, epi lavi Jezikri a ka reflete nan limyè ki soti nan nou pou tout moun wè. Kesyon an se: èske nou vrèman vle aplike sa Bondye gen nan tèt nou pou nou? Pifò moun pa vle sa. Yo toujou ap viv lavi yo tache anpil fwa ak tach lèd peche a nan fènwa. Apot Pòl te dekri fènwa espirityèl monn sa a nan lèt li te ekri kretyen Efèz yo. Konsènan lavi anvan yo, li te di: “Nou menm tou, nou te mouri akoz peche nou yo ak peche nou te viv nan tan lontan yo nan fason monn sa a” (Efezyen yo). 2,1-2).

Nou te pèmèt tou kòz koripsyon sa a nwasi nati nou. Ak menm jan frès Michelangelo a te sal ak defakt pa Russ, se konsa te fè nanm nou an. Se poutèt sa li tèlman ijan ke nou bay plas pou sans Bondye. Li ka netwaye nou, pran kras nan peche nan men nou epi kite nou renouvle espirityèlman e briye.

Imaj renouvèlman an

Nouvo Testaman an eksplike kijan nou ka re-espirityèlman kreye. Li site plizyè analoji jis pou fè mirak sa a klè. Menm jan li te nesesè pou menen frèsik Michelangelo a nan pousyè tè, nou dwe lave espirityèlman pwòp. Epi se Sentespri a ki moun ki ka fè sa. Li lave nou pwòp nan sal sa yo ki nan nati peche nou yo.

Oswa nan pawòl Pòl yo, ki te pale ak kretyen yo depi plizyè syèk: "Men, nou te lave pwòp, nou sanktifye, nou te vin jis nan non Seyè Jezi Kris la" (1 Kor. 6,11). Lave pwòp sa a se yon zak redanmsyon e Pòl rele "rejenerasyon ak renouvèlman nan Lespri Sen an" (Tit). 3,5). Sa a retire, lave pwòp oswa eradikasyon peche tou se byen reprezante pa metafò a nan sikonsizyon. Kretyen yo sikonsi kè yo. Nou ta ka di ke Bondye nan favè li sove nou pa operasyon pou libere nou anba kwasans kansè nan peche. Separasyon peche sa a - sikonsizyon espirityèl - se yon imaj de padon peche nou yo. Jezi te fè sa posib grasa lanmò li kòm yon ekspyasyon pafè. Men sa Pòl te ekri: “Avèk li, li te ban nou lavi ki te mouri nan peche ak nan kò nou ki pa sikonsi, e li padonnen nou tout peche.” (Kolosyen 2,13).

Nouvo Testaman an sèvi ak senbòl kwa a pou dekri kijan yo te wete peche nou an nan tout puisans ak touye ego nou an. Men sa Pòl te ekri: “Nou konnen ansyen gason nou an te kloure sou kwa avèk li [Kris] pou kò peche a ka detwi, pou nou pa sèvi peche ankò” (Women). 6,6). Lè nou nan Kris la, peche a nan ego nou an (ego peche nou an) se kloure sou kwa oswa li mouri. Natirèlman, monn nan toujou ap eseye kouvri nanm nou ak rad sal peche a. Men, Sentespri a pwoteje nou e li pèmèt nou reziste atraksyon peche a. Atravè Kris la, ki ranpli nou ak nati Bondye grasa aksyon Sentespri a, nou libere anba dominasyon peche a.

Apot Pòl eksplike zak Bondye a lè l sèvi avèk metafò antèman an. Fineray la nan vire explik yon rezirèksyon senbolik, ki kounye a kanpe pou fèk fèt la kòm "nonm nouvo" nan plas peche "vye granmoun gason an". Se Kris ki te fè lavi nouvo nou an posib, ki toujou ap banou padon e li bay fòs lavi. Nouvo Testaman an konpare lanmò ansyen pwòp tèt pa nou ak restorasyon nou an ak rezirèksyon senbolik pou nouvo lavi ak renesans. Nou espirityèlman rne nan moman konvèsyon nou an. Nou renasye pa Sentespri a ak pote tounen nan lavi.

Pòl te fè kretyen yo konnen Bondye “fèt yon lòt fwa grasa mizèrikòd li a pou yon espwa vivan grasa rezirèksyon Jezikri pami mò yo” (1 Pyè). 1,3). Remake ke vèb "fèt ankò" se nan tan pafè a. Sa montre ke chanjman sa a fèt nan kòmansman lavi kretyen nou an. Lè nou konvèti, Bondye rete nan nou. E avek sa nou pe rekree. Se Jezi, Sentespri a ak Papa a ki abite nan nou (Jan 14,15-23). Lè nou - kòm moun espirityèlman nouvo - konvèti oswa fèt ankò, Bondye pran rezidans nan nou. Lè Bondye Papa a travay nan nou, se konsa Pitit la ak Sentespri a ye an menm tan. Bondye ban nou zèl, netwaye nou anba peche epi chanje nou. Epi pouvwa sa a akòde sou nou atravè konvèsyon ak renesans.

Ki jan kretyen grandi nan konfyans nan Bondye?

Natirèlman, kretyen ki fèt ankò yo toujou - pou mete l 'nan mo Pyè a - "tankou timoun ki fenk fèt". Yo dwe “anvi jwenn lèt ki rezonab e ki pwòp” ki bay yo manje pou yo ka vin gen matirite nan lafwa (1 Pyè). 2,2). Pyè eksplike ke kretyen ki fèt yon lòt fwa yo vin gen konesans ak matirite espirityèl avèk tan. Yo grandi “nan favè ak konesans Jezikri, Senyè e Sovè nou an” (2 Pyè 3,18). Pòl pa di plis konesans nan Bib la fè nou vin pi bon kretyen. Olye de sa, li eksprime nesesite pou nou pi byen file konsyans espirityèl nou yon fason pou nou ka vrèman konprann sa sa vle di suiv Kris la. "Konesans" nan sans biblik la gen ladan l aplikasyon pratik. Li ale men nan men ak afektasyon ak reyalizasyon pèsonèl sa ki fè nou plis tankou Kris la. Kretyen kwasans nan lafwa pa dwe konprann an tèm de fòmasyon karaktè imen. Ni se rezilta kwasans espirityèl nan Lespri Sen an plis n ap viv nan Kris la. Olye de sa, nou grandi grasa travay Sentespri ki deja abite a. Se favè Bondye ki bay sans Bondye a sou nou.

Nou jwenn jistifikasyon nan de fason. Sou yon bò, nou jistifye oswa eksperyans destine nou lè nou resevwa Sentespri a. Jistifikasyon soti nan pwen sa a de vi pran plas nan yon sèl tonbe plonje epi li se posib pa Ekspyasyon an nan Kris la. Sepandan, nou menm tou nou fè eksperyans jistifikasyon sou tan ke Kris la rete nan nou epi prepare nou pou adore Bondye ak sèvi nan ministè li. Esans lan oswa "karaktè" Bondye deja bay nou lè Jezi pran nou nan kay nou lè nou konvèti. Nou resevwa prezans ranfòsman Sentespri a lè nou repanti epi mete lafwa nou nan Jezikri. Yon chanjman ap fèt nan kou nan lavi kretyen nou an. Nou aprann sijè tèt nou plis nan pouvwa Syèk Limyè a ak ranfòse nan Sentespri a ki deja nannan nan nou.

Bondye nan nou

Lè nou espirityèlman rne, Kris la viv nèt nan nou nan Sentespri a. Reflechi sou sa sa vle di. Moun ka chanje atravè aksyon Kris la ki viv nan yo atravè Sentespri a. Bondye pataje nati divin li avèk nou moun. Sa vle di, yon kretyen vin tounen yon nouvo moun.

«Si yon moun nan Kris la, li se yon nouvo kreyati; ansyen an pase, gade, nouvo a vin tounen », sa di nan Paulus im 2. Korentyen 5,17.

Kretyen ki fèt ankò espirityèlman pran yon nouvo imaj - sa Bondye ki kreye nou an. Lavi ou ta dwe yon glas nan nouvo reyalite espirityèl sa a. Se poutèt sa Pòl te kapab ba yo enstriksyon sa a: "Epi pa egalize tèt nou ak monn sa a, men chanje tèt nou lè nou renouvle lespri nou ..." (Women 1).2,2). Sepandan, nou pa ta dwe panse ke sa vle di ke kretyen pa peche. Wi, nou te chanje soti nan yon moman nan yon lòt nan sans ke nou te fèt ankò lè nou te resevwa Sentespri a. Sepandan, yon bagay nan "nonm lan fin vye granmoun" se toujou la. Kretyen fè erè ak peche. Men, yo pa abityèlman apresye peche. Yo dwe jwenn padon konstan ak netwayaj pou peche yo. Kidonk, renouvèlman espirityèl la dwe konsidere kòm yon pwosesis kontinyèl nan lavi yon kretyen.

Lavi yon kretyen

Si nou viv selon volonte Bondye, nou gen plis chans pou nou swiv Kris la. Nou dwe prepare pou renonse peche chak jou epi soumèt devan volonte Bondye nan repantans. E jan nou fè sa, Bondye, atravè san sakrifis Kris la, toujou ap lave nou nan peche nou yo. Nou espirityèlman lave pwòp pa san abiman Kris la, ki vle di pou sakrifis ekspyatwa li a. Pa favè Bondye a, nou gen dwa viv nan sentete espirityèl. E pa tradui sa a nan lavi nou, lavi Kris la reflete nan limyè nou fè a.

Yon mirak teknolojik transfòme penti mat ak domaje Michelangelo a. Men, Bondye fè yon mirak espirityèl ki pi etonan sou nou. Li fè pi plis pase retabli èt espirityèl ki tache nou yo. Li rekree nou. Adan te peche, Kris la te padone. Bib la idantifye Adan kòm premye gason an. Epi Nouvo Testaman an montre ke nan sans ke antanke moun ki sou tè a nou mòtèl ak chanèl tankou li, nou resevwa yon lavi menm jan ak Adan (1 Kor.5,45-49).

Im 1. Sepandan, Liv Moyiz la fè konnen Adan ak Èv te kreye nan imaj Bondye. Lè w konnen yo te kreye yo nan imaj Bondye a, sa ede kretyen yo konprann yo sove grasa Jezikri. Okòmansman ki te kreye nan imaj Bondye a, Adan ak Èv te peche e yo te blame pou peche. Premye mesye ki te kreye yo te koupab de peche, e rezilta a se te yon monn ki sal espirityèlman. Peche a avili ak sal nou tout. Men, bon nouvèl la se ke nou tout ka jwenn padon ak rekreyasyon espirityèlman.

Atravè travay redanmsyon li nan kò a, Jezikri, Bondye libere nou anba salè peche a: lanmò. Lanmò sakrifis Jezi a rekonsilye nou ak Papa nou ki nan Syèl la lè l elimine sa ki te separe Kreyatè a ak kreyasyon l kòm rezilta peche imen. Antanke granprèt nou an, Jezikri jistifye nou grasa Lespri Sen ki rete a. Ekspyasyon Jezi a kraze baryè peche ki te kraze relasyon ant limanite ak Bondye. Men, pi lwen pase sa, travay Kris la fè nou youn ak Bondye grasa Lespri Sen an, pandan y ap fè nou sove. Men sa Pòl te ekri: “Paske, si nou rekonsilye ak Bondye grasa lanmò Pitit li a, lè nou te ènmi toujou, se pa sa ki pi plis n ap sove grasa lavi l, kounye a nou rekonsilye” (Women). 5,10).

Apot Pòl te fè diferans sou konsekans peche Adan an ak padon Kris la. Nan kòmansman an, Adan ak Èv te pèmèt peche vin nan mond lan. Yo tonbe pou fo pwomès. Se konsa, li te vin nan mond lan ak tout konsekans li yo ak te pran posesyon li. Pòl fè nou konprann pinisyon Bondye a te suiv peche Adan an. Mond lan tonbe nan peche, ak tout moun peche ak tonbe viktim nan lanmò. Se pa ke lòt moun te mouri pou peche Adan an oswa ke li te pase peche a sou pitit pitit li yo. Natirèlman, "chanèl" konsekans yo deja afekte jenerasyon kap vini yo. Adan te premye moun ki te responsab pou orijin yon anviwònman kote peche te gaye lib. Peche Adan te fondasyon pou plis aksyon imen.

Menm jan an tou, lavi Jezi san peche ak lanmò li te vle pou peche limanite te rann li posib pou tout moun rekonsilye espirityèlman ak reyini avèk Bondye. Pòl te ekri: "Paske, si se poutèt peche yon sèl la [Adan], lanmò te gouvènen nan yon sèl la," konbyen plis moun ki resevwa plenitid favè Bondye a ak kado jistis la ap gouvène nan lavi a nan yon sèl, Jezi Kris »(vèsè 17). Bondye rekonsilye limanite peche nan Kris la. E anplis de sa, nou menm ki gen pouvwa pa Kris la pa pouvwa Sentespri a yo dwe espirityèlman fèt ankò kòm pitit Bondye sou pwomès ki pi wo a.

Lè Jezi te pale de rezirèksyon moun ki jis yo t apral genyen, li te di ke Bondye pa t 'yon Bondye mò yo, men Bondye vivan yo (Mak 1).2,27). Sepandan, moun li te pale yo pa t vivan, men yo te mouri.Men, piske Bondye gen pouvwa pou l atenn objektif li, rezirèksyon mò yo, Jezikri te pale de yo kòm vivan, kòmsi yo te di. Antanke pitit Bondye, nou ka tann rezirèksyon an nan lavi lè Kris la retounen ak kè kontan. Kounye a, nou resevwa lavi, lavi nan Kris la. Apot Pòl ankouraje nou: "... kwè ou te mouri nan peche e ke Bondye ap viv nan Jezikri" (Women). 6,11).

pa Pòl Kroll


pdfMirak la nan rne