Mirak la nan rne

Nou te fèt yo dwe fèt ankò. Li se kòm byen ke destine mwen fè eksperyans chanjman nan pi gran posib nan lavi - yon yon sèl espirityèl. Bondye te kreye nou pou nou ka pataje nan nati divin li. Nouvo Testaman an pale de nati divin sa a kòm yon delivre ki lave lwen kouch la sal nan peche moun. E nou tout bezwen netwayaj espirityèl sa a, paske peche te pran tout moun. Nou tout sanble ak penti yo ki pousyè tè a nan syèk kole. Kòm se yon chèf nwasi pa yon fim plizyè kouch nan fatra nan klere li yo, sold yo nan peche nou yo te tou nwa entansyon orijinal la nan atis la mèt ki gen tout pouvwa.

Retablisman nan travay boza a

Analoji ak penti sal la ta dwe ede nou konprann poukisa nou bezwen netwayaj espirityèl ak rne. Nou te gen yon ka pi popilè nan atizay domaje ak reprezantasyon Scenic Michelangelo a sou plafon an nan Chapel la Sistine nan Vatikan an nan lavil Wòm. Michelangelo (1475-1564) te kòmanse desine Chapel Sistine a nan 1508 a laj 33 zan. Nan yon ti kras plis pase kat ane li te kreye penti anpil ak sèn nan Bib la sou plafon an prèske 560 m2. Sèn nan Liv Moyiz la ka jwenn anba penti plafon yo. Yon motif byen koni se reprezantasyon anthropomorphic Michelangelo a (ki baze sou imaj moun) reprezantasyon Bondye: bra, men ak dwèt Bondye, ki pwolonje nan direksyon pou premye moun lan, Adan. Pandan syèk sa yo, frèsko a plafon (yo rele yon frèsko paske atis la te pentire sou lacho fre) te soufri domaj e li te finalman kouvri ak yon kouch pousyè tè. Nan tan li ta detwi nèt. Pou anpeche sa a, Vatikan an reskonsab ekspè yo ak netwayaj la ak restorasyon. Pifò nan travay la sou penti yo te fini nan ane 80 yo. Tan te kite mak li sou chèf la. Pousyè ak swi balèn te gravman domaje penti a sou syèk yo. Imidite tou - lapli te Penetration nan do kay la ki koule nan Chapel la Sistine - te fè tap fè ravaj ak grav dekolore travay la nan atizay. Petèt pwoblèm ki pi mal la, sepandan, te, paradoksal, tantativ yo te fè sou syèk yo prezève penti yo! Frèsko a te kouvwi ak yon vèni te fè soti nan lakòl bèt aleje sifas asonbri li yo. Sepandan, siksè nan kout tèm yo te tounen soti nan yon elajisman nan feblès yo dwe elimine. Deteryorasyon nan kouch yo divès kalite vèni te fè nwaj la nan penti a plafon menm plis aparan. Lakòl la te lakòz tou kontraksyon ak deformation nan sifas penti a. Nan kèk kote lakòl la kale koupe, ak patikil penti tou demare. Lè sa a, ekspè yo reskonsab ak restorasyon nan penti yo te trè atansyon nan travay yo. Yo aplike Solvang twò grav nan fòm jèl. Ak pa retire ak anpil atansyon jèl la avèk èd nan eponj, swi-nwasi efloresans la te retire tou.

Li te tankou yon mirak. Te tenèb, frekante a tou nwa vini nan lavi ankò. Reprezantasyon ki te pwodwi pa Michelangelo yo te ajou. Soti nan yo klere bèl ak lavi ankò soti. Konpare ak anvan li yo bouche tou nwa eta, frèch la netwaye te sanble ak yon re-kreyasyon.

Chèf Bondye a

Restorasyon penti plafon Michelangelo te fè se yon metafò jis pou netwayaj espirityèl kreyasyon imen an nan peche li yo pa Bondye. Bondye, kreyatè a metriz, kreye nou kòm pi presye travay li nan atizay. Limanite te kreye nan pwòp imaj li e li te resevwa Sentespri a. Trajik, malpwòpte kreyasyon li ki te koze pa peche nou an te retire pite sa. Adan ak Èv te peche e yo te resevwa lespri monn sa a. Nou menm tou nou espirityèlman kòwonpi ak tache pa sal la nan peche. Poukisa? Paske tout moun yo aflije ak peche ak mennen lavi yo kontrè ak volonte Bondye.

Men, Papa nou ki nan Syèl la ka renouvle nou espirityèlman, epi lavi Jezikri a ka reflete nan limyè ki soti nan nou pou tout moun wè. Kesyon an se: èske nou vrèman vle aplike sa Bondye gen entansyon pou nou fè? Pifò moun pa vle sa. Yo toujou ap viv lavi yo nan fènwa, tache toupatou ak lèd tach peche a. Apot Pòl te dekri fènwa espirityèl monn sa a nan lèt li te ekri kretyen Efèz yo. Konsènan lavi ansyen yo, li te di: “Nou menm tou, nou te mouri nan fot nou yo ak nan peche nou yo, kote nou t ap viv anvan sa a menm jan ak monn sa a” (Efezyen yo). 2,1-2yèm).

Nou te pèmèt tou kòz koripsyon sa a nwasi nati nou. Ak menm jan frès Michelangelo a te sal ak defakt pa Russ, se konsa te fè nanm nou an. Se poutèt sa li tèlman ijan ke nou bay plas pou sans Bondye. Li ka netwaye nou, pran kras nan peche nan men nou epi kite nou renouvle espirityèlman e briye.

Imaj renouvèlman an

Nouvo Testaman an eksplike kijan nou ka re-espirityèlman kreye. Li site plizyè analoji jis pou fè mirak sa a klè. Menm jan li te nesesè pou menen frèsik Michelangelo a nan pousyè tè, nou dwe lave espirityèlman pwòp. Epi se Sentespri a ki moun ki ka fè sa. Li lave nou pwòp nan sal sa yo ki nan nati peche nou yo.

Oswa pou nou mete l nan pawòl Pòl yo, ki te adrese kretyen yo pandan plizyè syèk: "Men, nou te lave, nou te sanktifye, nou te jistifye nan non Seyè Jezi Kris la" (1. Korentyen 6,11). Lave sa a se yon zak delivrans e Pòl rele l "renesans ak renouvèlman nan Lespri Sen an" (Tit). 3,5). Sa a retire, netwayaj oswa eradikasyon peche tou se byen reprezante pa metafò a nan sikonsizyon. Kretyen yo sikonsi kè yo. Nou ta ka di Bondye gen pitye pou sove nou lè li retire kansè peche a yon fason chirijikal. Separasyon peche sa a—sikonsizyon espirityèl—se yon kalite padon pou peche nou yo. Jezi te fè sa posib grasa lanmò li kòm yon sakrifis ekspyatwa pafè. Men sa Pòl te ekri: “Epi li te ban nou lavi avè l, nou te mouri nan peche ak nan kò nou ki pa sikonsi, e li te padonnen nou tout peche nou yo” (Kolosyen). 2,13).

Nouvo Testaman an sèvi ak senbòl kwa a pou reprezante ki jan yo te wete tout pisans nou an lè nou te touye tèt nou. Men sa Pòl te ekri: “Nou konnen ansyen nonm nou an te kloure sou kwa avèk li [Kris], pou kò peche a ka detwi, pou nou pa sèvi peche” (Women). 6,6). Lè nou nan Kris la, peche a nan ego nou an (ego peche nou an) se kloure sou kwa oswa li mouri. Natirèlman, monn nan toujou ap eseye kouvri nanm nou ak rad sal peche a. Men, Sentespri a pwoteje nou e li pèmèt nou reziste atraksyon peche a. Atravè Kris la, ki ranpli nou ak nati Bondye grasa aksyon Sentespri a, nou libere anba dominasyon peche a.

Apot Pòl sèvi ak metafò antèman an pou eksplike zak Bondye sa a. Antèman an nan vire enplike yon rezirèksyon senbolik, ki vle di moun ki kounye a rene kòm yon "nouvo nonm" nan plas la nan "fin vye granmoun gason an". Se Kris la ki te fè nouvo lavi nou an posib, ki toujou padone nou epi ki bay pouvwa ki bay lavi. Nouvo Testaman an konpare lanmò ansyen tèt nou yo ak restorasyon nou ak rezirèksyon senbolik ak nouvo lavi ak nesans ankò. Nan moman konvèsyon nou an nou fèt ankò espirityèlman. Nou fèt ankò ak leve soti vivan nan nouvo lavi pa Lespri Sen an.

Pòl te fè kretyen yo konnen “dapre mizèrikòd li a, Bondye te fè nou tounen yon esperans vivan grasa rezirèksyon Jezikri pami mò yo” (1 Pyè). 1,3). Remake byen ke vèb "fèt ankò" se nan tan pafè a. Sa a eksprime lefèt ke chanjman sa a te deja fèt nan kòmansman lavi kretyen nou an. Lè nou konvèti, Bondye fè kay li nan nou. Ak sa nou pral rekreye. Se Jezi, Sentespri a ak Papa a ki abite nan nou (Jan 14,15-23). Lè nou - kòm moun espirityèlman nouvo - konvèti oswa fèt ankò, Bondye pran rezidans nan nou. Lè Bondye Papa a travay nan nou, se konsa Pitit la ak Sentespri a ye an menm tan. Bondye ban nou zèl, netwaye nou anba peche epi chanje nou. Epi pouvwa sa a akòde sou nou atravè konvèsyon ak renesans.

Ki jan kretyen grandi nan konfyans nan Bondye?

Natirèlman, kretyen ki fèt ankò yo toujou, pou itilize pawòl Pyè a, "tankou tibebe ki fèk fèt". Yo dwe “anvi lèt pwòp rezon ki fè yo” ki ba yo manje, pou yo ka gen matirite nan lafwa (1 Pyè). 2,2). Pyè eksplike ke kretyen ki fèt ankò grandi nan konesans ak matirite espirityèl avèk tan. Yo grandi “nan favè ak konesans Jezikri, Senyè e Sovè nou an” (2 Pyè 3,18). Pòl pa di plis konesans nan Bib la fè nou vin pi bon kretyen. Olye de sa, li eksprime ke konsyans espirityèl nou an dwe vin pi plis egwize pou nou vrèman konprann sa sa vle di yon disip Kris la. "Konesans" nan sans biblik la gen ladan l aplikasyon pratik. Li ale men nan men ak asimilasyon ak reyalizasyon pèsonèl sa ki fè nou plis sanble ak Kris la. Kretyen kwasans nan lafwa pa dwe konprann an tèm de bati karaktè imen. Ni se rezilta kwasans espirityèl nan Lespri Sen an plis n ap viv nan Kris la. Olye de sa, nou grandi grasa travay Lespri Sen an deja nan nou. Nati Bondye vin jwenn nou pa gras.

Jistifikasyon vini sou de fòm. Pou yon sèl bagay, nou jistifye, oswa fè eksperyans desten nou an, lè nou resevwa Sentespri a. Jistifikasyon yo konsidere nan pwen de vi sa a se enstantane e sa fè posib grasa sakrifis ekspyatwa Kris la. Sepandan, nou menm tou nou fè eksperyans jistifikasyon lè Kris la abite nou epi li ekipe nou pou nou adore ak sèvi Bondye. Sepandan, esans oswa "karaktè" Bondye deja ban nou lè Jezi pran rezidans nan nou nan konvèsyon. Nou resevwa prezans pouvwa Sentespri a lè nou repanti epi mete lafwa nou nan Jezikri. Nan kou lavi kretyen nou an, gen yon chanjman ki fèt. Nou aprann soumèt pi totalman ak pouvwa eklere ak relèvman Sentespri a ki deja nan nou.

Bondye nan nou

Lè nou espirityèlman rne, Kris la viv nèt nan nou nan Sentespri a. Reflechi sou sa sa vle di. Moun ka chanje atravè aksyon Kris la ki viv nan yo atravè Sentespri a. Bondye pataje nati divin li avèk nou moun. Sa vle di, yon kretyen vin tounen yon nouvo moun.

“Si yon moun nan Kris la, li se yon nouvo kreyati; Ansyen an te pase, gade, nouvo a te vini,” Pòl di nan 2. Korentyen 5,17.

Kretyen ki fèt ankò espirityèlman anbrase yon nouvo imaj—sa ki Bondye nou an. Lavi ou ta dwe yon glas nan nouvo reyalite espirityèl sa a. Se poutèt sa Pòl te kapab bay yo enstriksyon: "Pa konfòme nou ak monn sa a, men chanje tèt nou lè nou renouvle lespri nou..." (Women 1 Kor.2,2). Sepandan, nou pa ta dwe panse ke sa vle di ke kretyen pa peche. Wi, nou te transfòme de moman an moman nan sans ke nou te fèt ankò grasa resevwa Lespri Sen an. Sepandan, yon bagay nan "nonm lan fin vye granmoun" se toujou la. Kretyen fè erè ak peche. Men, yo pa abityèlman apresye peche. Yo bezwen padon konstan ak netwayaj pou peche yo. Kidonk, renouvèlman espirityèl la dwe konsidere kòm yon pwosesis kontinyèl pandan tout lavi kretyen an.

Lavi yon kretyen

Si nou viv selon volonte Bondye, nou gen plis chans pou nou swiv Kris la. Nou dwe prepare pou renonse peche chak jou epi soumèt devan volonte Bondye nan repantans. E jan nou fè sa, Bondye, atravè san sakrifis Kris la, toujou ap lave nou nan peche nou yo. Nou espirityèlman lave pwòp pa san abiman Kris la, ki vle di pou sakrifis ekspyatwa li a. Pa favè Bondye a, nou gen dwa viv nan sentete espirityèl. E pa tradui sa a nan lavi nou, lavi Kris la reflete nan limyè nou fè a.

Yon mèvèy teknolojik transfòme penti mat ak domaje Michelangelo a. Men, Bondye fè yon mirak espirityèl ki pi etonan nan nou. Li fè plis pase retabli nati espirityèl ki tache nou an. Li rekree nou. Adan te peche, Kris la te padone. Bib la idantifye Adan kòm premye gason an. Epi Nouvo Testaman an montre ke, nan sans ke nou antanke moun ki sou tè a mòtèl ak chanèl tankou li, nou resevwa yon lavi tankou Adan (1. Korentyen 15,45-49yèm).

Im 1. Sepandan, Liv Moyiz la fè konnen Adan ak Èv te kreye nan imaj Bondye. Lè w konnen yo te kreye yo nan imaj Bondye a, sa ede kretyen yo konprann yo sove grasa Jezikri. Okòmansman ki te kreye nan imaj Bondye a, Adan ak Èv te peche e yo te blame pou peche. Premye mesye ki te kreye yo te koupab de peche, e rezilta a se te yon monn ki sal espirityèlman. Peche a avili ak sal nou tout. Men, bon nouvèl la se ke nou tout ka jwenn padon ak rekreyasyon espirityèlman.

Atravè zak redanmsyon l nan kò a, Jezikri, Bondye lage salè peche a: lanmò. Lanmò sakrifis Jezi a rekonsilye nou ak Papa nou ki nan syèl la lè l elimine sa ki te separe Kreyatè a ak kreyasyon l kòm rezilta peche lèzòm. Antanke Gran Prèt nou an, Jezikri pote jistifikasyon pou nou grasa Lespri Sen ki rete a. Ekspyasyon Jezi a kraze baryè peche ki te kraze relasyon ant limanite ak Bondye. Men, plis pase sa, travay Kris la atravè Lespri Sen an fè nou youn ak Bondye pandan y ap sove nou an menm tan. Men sa Pòl te ekri: “Paske, si pandan nou te ènmi, nou te rekonsilye ak Bondye grasa lanmò Pitit li a, alòske n ap sove grasa lavi l, kounye a nou te rekonsilye” (Women). 5,10).

Apot Pòl konpare konsekans peche Adan an ak padon Kris la. Okòmansman, Adan ak Èv te pèmèt peche antre nan monn nan. Yo te tonbe nan fo pwomès. Se konsa, li te vini nan mond lan ak tout konsekans li yo epi li te pran posesyon li. Pòl fè konnen pinisyon Bondye te suiv peche Adan an. Mond lan te tonbe nan peche, epi tout moun peche epi yo tonbe nan lanmò kòm rezilta. Se pa lòt moun ki te mouri pou peche Adan oswa li te pase peche a bay desandan l yo. Natirèlman, konsekans "chanèl" yo deja afekte jenerasyon kap vini yo. Antanke premye imen an, Adan te responsab pou kreye yon anviwonman kote peche te kapab fleri san kontwòl. Peche Adan te poze baz pou lòt moun ap fè plis aksyon.

Menm jan an tou, lavi Jezi san peche ak lanmò volonte pou peche limanite yo te fè li posib pou tout moun te rekonsilye espirityèlman ak reyini ak Bondye. Men sa Pòl te ekri: “Paske, si akoz peche Sila a [Adan] lanmò te gouvènen nan Sila a, se pa ti kantite moun ki resevwa plenitid lagras ak don jistis la ap gouvènen nan lavi grasa Sila a, Jezikri.” (vèsè 17). Bondye rekonsilye limanite peche ak tèt li atravè Kris la. Epi, anplis, nou menm, Kris la gen pouvwa Sentespri a, nou fèt ankò espirityèlman antanke pitit Bondye sou pwomès ki pi wo a.

Lè Jezi te fè referans ak rezirèksyon moun ki jis yo t ap vini yo, li te di ke Bondye se “pa Bondye moun ki mouri yo, men se Bondye ki vivan yo” (Mak 1).2,27). Men, moun li te pale de yo pa t vivan, men yo te mouri.Men, piske Bondye gen pouvwa pou l reyalize objektif li pou l resisite mò yo, Jezikri te pale de yo kòm moun ki vivan. Antanke pitit Bondye, nou ka tann rezirèksyon ak lavi lè Kris la retounen. Lavi a ban nou kounye a, lavi nan Kris la. Apot Pòl ankouraje nou: "... konsidere nou mouri pou peche, epi nou vivan pou Bondye nan Jezikri" (Women). 6,11).

pa Pòl Kroll

Mirak la nan rne