Ki sa ki Matye 24 di sou "fen an"

Premyèman, pou evite move entèpretasyon, li enpòtan pou w wè Matye 24 nan yon kontèks pi gwo nan chapit anvan yo. Li gendwa sipriz w aprann prelid Matye 24 la kòmanse depi nan chapit 16, vèsè 21 la pi ta. Se la li di an rezime: “Depi lè sa a, Jezi te kòmanse montre disip li yo ki jan li te dwe ale Jerizalèm, li te dwe soufri anpil nan men ansyen yo, chèf prèt yo ak dirèktè lalwa yo, epi yo te touye l e li te resisite sou twazyèm jou a. "Avèk sa a, Jezi bay premye endikasyon yo yon bagay ki te gade disip yo tankou yon konfwontasyon elemantè ant Jezi ak otorite relijye yo nan Jerizalèm. Sou wout Jerizalèm (20,17:19) li pi plis prepare yo pou konfli sa a k ap vini an.

Nan moman premye anons soufrans la, Jezi pran twa disip Pyè, Jak ak Jan avèk li sou yon mòn byen wo. Se la yo te fè eksperyans transfigirasyon an (17,1-13). Pou sa sèlman, disip yo dwe mande tèt yo si etablisman wayòm Bondye a pa t ap iminan.7,10-12yèm).

Jezi di disip yo tou ke y ap chita sou douz fotèy epi yo pral jije pèp Izrayèl la "lè Pitit lòm nan chita sou twòn bèl pouvwa li a" (Jen.9,28). Pa gen dout nan sa, sa te soulve nouvo kesyon sou "lè" ak "ki jan" vini nan wayòm Bondye a. Diskou Jezi sou wayòm nan te menm pouse manman Jak ak Jan mande Jezi pou l bay de pitit gason l yo pozisyon espesyal nan wayòm nan (20,20:21).

Lè sa a, antre triyonfan nan Jerizalèm, pandan Jezi te monte nan vil la sou yon bourik1,1-11). Kòm rezilta, dapre Matye, yon pwofesi Zakari, ki te wè ki gen rapò ak Mesi a, te akonpli. Tout vil la te sou pye l, li t ap mande tèt li kisa ki t ap rive lè Jezi rive. Nan Jerizalèm, li te ranvèse tab moun k ap chanje lajan yo e li te demontre otorite mesianik li atravè lòt aksyon ak mirak.1,12-27). “Ki moun li ye?” pèp la t ap mande tèt yo (2 Kor1,10).

Apre sa, Jezi eksplike nan 21,43 an chèf prèt yo ak ansyen yo: “Se poutèt sa, mwen di nou, wayòm Bondye a pral wete nan men nou, li bay yon pèp ki bay fwi li yo.” Moun ki t ap koute l yo te konnen li t ap pale de yo. Yo ta ka pran pawòl sa a sou Jezi kòm yon endikasyon ke li te sou tabli wayòm mesyanik li a, men ke "etablisman" relijye a ta dwe rete eskli nan li.

Èske anpi a te bati?

Disip ki te tande sa a dwe te sezi sa kt ap rive a. Èske Jezi te vle pwoklame Mesi a imedyatman? Èske se te pou atake otorite Women yo? Èske li ta pral pote wayòm Bondye a? Èske ta gen lagè, e kisa ki ta rive Jerizalèm ak tanp lan?

Kounye a nou rive nan Matye 22, vèsè 15. Isit la sèn nan kòmanse ak Farizyen yo ap eseye atire Jezi nan yon pyèj ak kesyon sou taks la. Avèk repons li yo, yo te vle montre l kòm yon rebèl kont otorite Women yo. Men, Jezi te reponn avèk sajès, e plan yo te antrave.

Menm jou sa a, Sadiseyen yo te gen yon diskisyon ak Jezi tou2,23-32). Yo pa t kwè nan rezirèksyon an e yo te poze l yon kesyon trik konsènan sèt frè ki t ap marye menm fi a youn apre lòt. Madanm kiyès li t ap ye nan rezirèksyon an? Jezi reponn endirèkteman, li di yo pa konprann pwòp ekriti yo. Li te konfonn li lè li te di ke pa te gen okenn maryaj nan domèn nan.

Finalman, farizyen yo ak sadiseyen yo poze l yon kesyon konsènan kòmandman ki pi wo nan lalwa a2,36). Li te reponn avèk sajès lè l te site 3. Moyiz 19,18 Epi 5. mose 6,5. E, bò kote l, te kontrekare ak yon kesyon trik: Kiyès pitit gason Mesi a ta dwe ye (Egz2,42)? Lè sa a, yo te oblije rete an silans; “Personn pa t kapab reponn li yon mo, ni depi jou sa a, pèsonn pa t gen kouraj pou l poze l.” (2 Kor2,46).

Chapit 23 montre polemi Jezi yo kont dirèktè lalwa yo ak farizyen yo. Vers lafen sapit, Zezi ti anonse ki i pou anvoy zot “pwofet ek bann saz ek lalwa” e i predir ki zot pou touy, kloure zot, bat zot e persekite zot. Li mete responsablite pou tout pwofèt yo touye sou zepòl yo. Li evidan, tansyon an ap monte, e disip yo dwe mande ki siyifikasyon konfwontasyon sa yo ta ka genyen. Èske Jezi t apral pran pouvwa a antanke Mesi?

Apre sa, Jezi te pale de Jerizalèm nan lapriyè e li te pwofetize ke kay yo t ap “rete dezè”. Apre sa, yon remak enigmatik: "Paske m'ap di nou sa, nou p'ap wè m' depi koulye a jiskaske nou di: 'Benediksyon pou moun ki vini nan non Seyè a'" (2 Kor.3,38-39.) Disip yo dwe te sezi pi plis ak plis yo poze tèt yo kesyon enkyetid sou bagay sa yo ke Jezi te di. Èske li ta pral eksplike tèt li?

Destriksyon nan tanp pwofetize

Apre sa, Jezi kite tanp lan. Pandan yo t ap soti, disip li yo ki te san souf te lonje dwèt sou bilding tanp yo. Nan Mak yo di, "Mèt, gade ki wòch ak ki batiman!"3,1). Lik te ekri disip yo te etone konsènan "bèl wòch ak bèl bijou" li yo (2 Kor.1,5).

Konsidere sa ki te dwe rive nan kè disip yo. Deklarasyon Jezi yo sou dega nan lavil Jerizalèm ak konfwontasyon li yo ak otorite yo relijye pè ak eksite disip yo. Ou dwe te mande poukisa li te pale de tonbe nan iminan nan Jidayis ak enstitisyon li yo. Èske Kris la pa ta dwe vin ranfòse toule de? Soti nan pawòl disip yo sou tanp lan son endirèkteman enkyetid la: Li pa ta dwe fè menm legliz sa a vanyan sòlda yon domaj?

Jezi antrave esperans yo e li fè previzyon yo apwofondi. Li retire lwanj yo pou tanp lan sou kote: “Èske w pa wè tout bagay sa yo? Sa m'ap di nou la a, se vre wi: p'ap rete yon sèl wòch sou lòt ki p'ap kase" (2 Kor.4,2). Sa dwe te bay disip yo yon gwo chòk. Yo te kwè Mesi a t ap sove, pa t ap detwi Jerizalèm ak Tanp lan. Lè Jezi te pale de bagay sa yo, disip yo dwe t ap panse ak fen dominasyon nasyon yo ak rezurjans glwa pèp Izrayèl la; tou de yo pwofetize anpil fwa nan Ekriti ebre yo. Yo te konnen evènman sa yo te gen pou rive nan “tan lafen an,” nan “dènye jou yo” (Danyèl). 8,17; 11,35 u 40; 12,4 ak 9). Lè sa a, Mesi a te dwe parèt oswa "vini" pou etabli wayòm Bondye a. Sa te vle di pèp Izrayèl la t ap vin yon grannè nasyonal e li t ap fè frenn anpi an.

Ki lè sa pral rive?

Disip yo, ki te kwè Jezi se Mesi a, natirèlman te anvi konnen si “tan lafen an” te rive. Te gen anpil atant ke Jezi ta pral anonse talè ke li se Mesi a (Jan 2,12-18). Se pa etonan ke disip yo te ankouraje Mèt la pou l eksplike tèt li sou fason ak lè "vini" l.

Pandan Jezi te chita sou mòn Oliv la, disip yo eksite yo te pwoche bò kote l e yo te vle kèk enfòmasyon prive. Yo mande: -Di nou kilè sa pral rive? e ki siy ou pral vini ak lafen monn nan?” (Matye 24,3.) Yo te vle konnen ki lè bagay Jezi te pwofetize konsènan Jerizalèm yo t ap rive, paske san dout yo te konekte yo ak fen tan yo ak "avènman" li.

Lè disip yo te pale de "vini", yo pa t 'gen yon "dezyèm" vini nan tèt. Yo te imajine ke Mesi a t ap vini pou l tabli wayòm li an nan Jerizalèm trè byento, e l t ap dire “pou toutan”. Yo pa t 'konnen yon divizyon nan yon "premye" ak "dezyèm" vini.

Yon lòt pwen enpòtan aplike nan Matye 24,3 yo dwe pran an konsiderasyon, paske vèsè a se yon kalite rezime nan kontni an nan tout chapit 2 la4. Kesyon disip yo repete ak kèk mo kle an italik: “Di nou,” yo te mande, “ki lè sa pral rive? e ki siy ki pral rive w ap vini ak lafen monn nan?” Yo te vle konnen ki lè bagay Jezi te pwofetize konsènan Jerizalèm yo t ap fèt paske yo te gen rapò ak “fen mond lan” (an reyalite: fen monn nan). tan mondyal, epòk) ak "vini" li yo.

Twa kesyon disip yo

Twa kesyon disip yo parèt. Premyèman, yo te vle konnen ki lè "sa" ta pral rive. “Sa” ka vle di dezolasyon Jerizalèm nan e tanp Jezi te fèk pwofetize a pral detwi. Dezyèmman, yo te vle konnen ki "siy" ki t ap anonse l vini; Jezi di yo, jan nou pral wè, pita nan chapit 24, vèsè 30. Epi twazyèmman, disip yo te vle konnen ki lè "fen an" te rive. Jezi di yo ke yo pa fèt pou konnen (2 Kor4,36).

Lè nou konsidere twa kesyon sa yo separeman—ak repons Jezi bay yo—sa ap evite tout pwoblèm ak move entèpretasyon ki asosye ak Matye 24. Jezi di disip li yo ke Jerizalèm ak tanp lan ("sa") t ap tout bon detwi nan lavi yo. Men, "siy" yo te mande a ta gen rapò ak vini l 'yo, pa destriksyon vil la. Ak twazyèm kesyon an li reponn ke pèsonn pa konnen ki lè retounen li ak "fen" mond lan.

Donk, twa kesyon nan Matye 24 ak twa repons separe Jezi bay. Repons sa yo dekouple evènman ki fòme yon inite nan kesyon disip yo epi koupe kontèks tanporèl yo. Retounen Jezi a ak "fen laj la" ka Se poutèt sa toujou bay manti nan tan kap vini an, byenke destriksyon Jerizalèm nan (AD 70) se trè lwen nan tan lontan an.

Sa pa vle di - jan mwen te di - ke disip yo te wè destriksyon Jerizalèm separe de "fen an". Ak prèske 100 pousan sètitid yo pa t 'fè sa. Anplis de sa, yo te konte ak ensidan an iminan nan evènman yo (teyolojyen yo itilize tèm teknik "atant iminan").

Ann wè ki jan yo trete kesyon sa yo plis nan Matye 24. Premyèman, nou remake Jezi pa sanble patikilyèman enterese nan pale sou sikonstans "lafen an". Se disip li yo ki sonde, ki poze kesyon, epi Jezi reponn yo e li bay kèk esplikasyon.

Nou wè tou ke kesyon disip yo sou "fen an" prèske sètènman soti nan yon fo - ke evènman yo ta rive trè byento, ak ansanm. Kidonk, li pa etonan ke yo te konte sou "vini" Jezi kòm Mesi nan yon tan kap vini trè pre, nan sans ke sa ka rive nan kèk jou oswa semèn. Poutan, yo te vle yon "siy" byen mèb pou konfime vini l. Avèk konesans inisye oswa sekrè sa a, yo te vle mete tèt yo nan pozisyon avantaje lè Jezi te fè etap li.

Se nan kontèks sa a ke nou ta dwe wè remak Jezi nan Matye 24. Enpilsyon pou diskisyon an soti nan disip yo. Yo kwè Jezi pral pran pouvwa a epi yo vle konnen "kilè". Yo vle yon siy preparasyon pou. Yo te mal konprann misyon Jezi nèt.

Fen a: pa ankò

Olye Jezi te reponn kesyon disip yo dirèkteman, li itilize opòtinite pou anseye yo twa leson enpòtan. 

Premye leson an:
Senaryo a yo te mande pou yo te byen lwen pi konplike pase disip yo te panse nan naivté yo. 

Dezyèm leson an:
Lè Jezi t ap “vini”—oswa jan nou t ap di: “vini ankò”—yo pa t dwe konnen. 

Twazyèm leson an:
Disip yo te dwe "veye," wi, men ak plis konsantre sou relasyon yo ak Bondye ak mwens sou zafè lokal oswa mond. Avèk prensip sa yo ak diskisyon anvan an nan tèt ou, kounye a ann wè ki jan konvèsasyon Jezi te genyen ak disip li yo devlope. Premyèman, li avèti yo pou yo pa twonpe ak evènman ki ka parèt kòm evènman nan fen tan men yo pa (24:4-8). Gwo evènman katastwofik "dwe" rive, "men lafen an poko" (vèsè 6).

Lè sa a, Jezi anonse pèsekisyon, dezòd ak lanmò bay disip yo4,9-13). Ala tèt chaje sa te dwe te pou li! Yo te dwe panse: “Ki sa ki pale sou pèsekisyon ak lanmò?” Yo te panse disip Mesi yo ta dwe triyonfe epi venkte, yo pa ta dwe touye yo ak detwi.

Lè sa a, Jezi kòmanse pale sou preche yon levanjil nan lemonn antye. Apre sa, “lafen an gen pou vini” (2 Kor4,14). Sa a tou te dwe konfonn disip yo. Pwobableman yo te panse ke Mesi a t ap "vini" an premye, answit li t ap etabli wayòm li an, epi sèlman lè sa a pawòl Senyè a t ap soti nan tout mond lan (Izayi 2,1-4yèm).

Apre sa, Jezi sanble ap fè yon ti vire epi li pale ankò de dezolasyon tanp lan. Ta dwe gen "yon abominasyon dezolasyon nan kote ki sen an," epi "tout moun ki nan Jide kouri al nan mòn yo" (Matye 2).4,15-16). Laterè enkonparab gen pou rive jwif yo. Jezi di: “Paske lè sa a, pral gen gwo tribilasyon, tankou moun ki pa t egziste depi nan konmansman lemonn jouk koulye a, e ki p ap janm vini ankò,” di Jezi (2 Kor.4,21). Yo di li tèlman terib ke pèsonn pa t ap rete vivan si jou sa yo pa te vin pi kout.

Byenke pawòl Jezi yo gen yon pèspektiv mondyal tou, li sitou pale de evènman ki te fèt nan Jide ak Jerizalèm. Men sa Lik di: “Paske yon gwo detrès pral tonbe sou peyi a ak kòlè sou pèp sa a,” li di, ki esplike kontèks pawòl Jezi yo pi byen (Lik 2).1,23, Elberfeld Bible, anfaz te ajoute pa editè a). Avètisman Jezi a konsantre sou Tanp lan, Jerizalèm ak Jide, pa sou lemonn antye. Avètisman apokalips Jezi te pwononse a aplike prensipalman pou Juif yo nan Jerizalèm ak nan Jide. Evènman yo nan AD 66-70. te konfime sa.

Sove - jou repo a?

Se pa etonan, lè sa a, Jezi te di, "Tanpri, mande pou vòl ou pa fèt nan sezon fredi a oswa jou repo" (Matye 2).4,20). Gen moun ki mande: Poukisa Jezi mansyone Saba a lè Saba a pa obligatwa ankò pou legliz la? Piske kretyen yo pa bezwen enkyete ankò pou saba a, poukisa yo mansyone l espesyalman kòm yon obstak? Juif yo te kwè ke li te entèdi vwayaje jou repo a. Yo sanble menm te gen yon mezi distans maksimòm ki te kapab vwayaje jou sa a, sètadi yon "mache Saba" (Travay 1,12). Nan Lik, sa a koresponn ak distans ki genyen ant mòn Oliv la ak sant vil la (dapre apendis la nan Bib Luther, li te 2000 koude, anviwon 1 kilomèt). Men, Jezi di yon vòl long nan mòn yo nesesè. Yon "mache Saba" pa t ap fè yo soti nan malè. Jezi konnen moun k ap koute l yo kwè jou saba a, yo pa gen dwa fè vwayaj lontan.

Sa esplike poukisa li mande disip yo mande pou vòl la pa tonbe nan yon jou repo. Apèl sa a dwe wè nan yon kontèks konpreyansyon yo genyen sou Lwa Moyiz la nan moman sa a. Nou ka rezime rezònman Jezi a konsa: Mwen konnen ou pa kwè nan vwayaj ki long nan jou repo a, epi ou pa pral fè okenn paske ou kwè lwa a egzije li. Si bagay sa yo rive Jerizalèm pou jou repo a, nou p'ap chape anba yo pou nou ka mouri. Se poutèt sa, mwen konseye w: Priye pou ou pa gen kouri nan jou repo a. Pou menm si yo te deside kouri, restriksyon sou vwayaj ki pi fò jeneralman nan mond jwif la, yon obstak grav.

Jan nou te di pi bonè, nou ka gen rapò ak pati sa a nan avètisman Jezi yo ak destriksyon Jerizalèm, ki te fèt nan ane 70 AD. Jwif kretyen nan Jerizalèm ki toujou respekte lalwa Moyiz la (Travay 21,17-26), ta dwe afekte epi yo ta oblije kouri. Yo t ap gen yon konfli konsyans ak lwa saba a si sikonstans yo te mande pou yo sove jou sa a.

Toujou pa "siy la"

Pandan se tan, Jezi te kontinye diskou li a, ki te fèt pou reponn twa kesyon disip li yo te poze konsènan “lè” l ap vini. Nou jwenn ke jiskaprezan li te fondamantalman di yo sèlman lè li pa pral vini. Li separe katastwòf ki pral rive Jerizalèm nan ak "siy" la ak vini "lafen an". Nan pwen sa a, disip yo te dwe kwè ke destriksyon Jerizalèm ak Jide se te "siy" yo t ap chèche a. Men, yo te mal, e Jezi montre erè yo te fè a. I ti dir: “Alor si en dimoun i dir zot, ‘Gade, men Kris la! oswa la!, konsa nou p'ap kwè" (Matye 24,23). pa kwè li? Ki sa disip yo ta dwe panse de sa? Ou dwe mande tèt ou: Nou mande pou yon repons sou ki lè li pral etabli wayòm li an kounye a, nou sipliye l 'ba nou yon siy de li, epi li sèlman pale sou lè lafen an pa rive, epi li nonmen bagay sa yo ki sa ki la. karaktè sanble men yo pa.

Malgre sa, Jezi kontinye di disip yo lè li p ap vini, lè l pa parèt. Si yo di nou: Gade, li nan dezè a, pa soti. Gade, li anndan kay la! Pa kwè li" (2 Kor4,26). Li vle fè konnen disip yo pa ta dwe kite yo twonpe tèt yo, swa pa evènman mondyal oswa pa moun ki te panse yo te konnen siy lafen an te rive. Li ka menm vle di yo ke tonbe Jerizalèm ak Tanp lan poko anonse "fen an".

Kounye a vèsè 29. Isit la finalman Jezi kòmanse di disip yo yon bagay konsènan "siy" l ap vini an, sa vle di li reponn dezyèm kesyon yo a. Yo di solèy la ak lalin nan fè nwa, ak "zetwal yo" (petèt komèt oswa meteyorit) yo di yo tonbe soti nan syèl la. Tout sistèm solè a pral tranble.

Finalman, Jezi di disip yo “siy” y ap tann. Men sa l di : “ Lè sa a, siy Pitit Gason Lòm nan ap parèt nan syèl la. Lè sa a, tout fanmi sou tè a pral nan lapenn, e y ap wè Pitit Gason Lòm nan k ap vini sou nyaj syèl la avèk pouvwa ak anpil glwa" (2 Kor.4,30). Lè sa a, Jezi mande disip yo pou yo aprann yon parabòl sou pye fig frans lan4,32-34). Osito ke branch yo adousi ak fèy yo pouse, ou konnen ke ete a ap vini. "Epi tou, lè nou wè tout bagay sa yo, konnen li toupre bò pòt la" (2 Kor4,33).

Tout sa

"Tout sa" - ki sa ki sa? Èske se jis lagè, tranblemanntè ak grangou isit ak la? Non. Sa a se jis kòmansman doulè tranche. Gen anpil lòt afliksyon k ap vini anvan “lafen an”. Èske “tout sa” fini ak aparisyon fo pwofèt yo ak predikasyon levanjil la? Ankò, non. Èske “tout sa” reyalize grasa advèsite Jerizalèm ak destriksyon tanp lan? Non. Se konsa, sa ou vle di pa "tout sa"?

Anvan nou reponn, yon ti kras digresyon, antisipe nan tan yon bagay ke legliz la apostolik te aprann ak sou ki levanjil yo sinoptik di. Tonbe nan lavil Jerizalèm nan 70, destriksyon nan tanp lan ak lanmò nan anpil prèt jwif ak pòtpawòl (ak kèk apòt) dwe te frape legliz la difisil. Li prèske sèten ke Legliz la kwè ke Jezi ta retounen imedyatman apre evènman sa yo. Men, li pa t 'konkretize, e sa dwe te ofanse kèk kretyen.

Kounye a, natirèlman, levanjil yo montre ke anvan Jezi retounen, anpil plis ta dwe oswa ta dwe rive pase jis destriksyon Jerizalèm ak tanp lan. Legliz la pa t 'kapab konkli nan absans Jezi a apre tonbe Jerizalèm nan ke li te twonpe. Nan ansèyman Legliz la, tout twa Sinoptik repete: Jiskaske ou wè "siy" Pitit Gason Lòm nan parèt nan syèl la, pa koute moun ki di ke li te deja vini oswa li pral vini talè.

Okenn moun pa konnen sou lè a

Kounye a nou rive nan mesaj prensipal Jezi vle transmèt nan dyalòg Matye 24 la. Pawòl li yo nan Matye 24 yo se mwens pwofetik ak plis nan yon deklarasyon doktrinal sou lavi kretyen. Matye 24 se avètisman Jezi te bay disip yo: Toujou pare espirityèlman, jis paske nou pa konnen e nou pa ka konnen ki lè m ap vini ankò. Parabòl ki nan Matye 25 yo montre menm pwen debaz la. Aksepte sa a—ke tan an se e li rete enkoni—toudenkou efase anpil nan move konsepsyon ki antoure Matye 24. Chapit la di ke Jezi pa pwofetize ditou sou tan egzak "fen an" oswa retounen li. "Wachet" la vle di: toujou rete reveye espirityèlman, toujou prepare. Epi li pa: Swiv evènman mondyal yo toujou ap. Yo pa bay yon pwofesi "lè".

Kòm wè nan istwa pita, lavil Jerizalèm te vre pwen an fokal nan evènman anpil ajite ak devlopman yo. KA, pou egzanp, krwaze yo ki antoure kretyen an lavil la ak touye tout moun ki rete. Pandan Premye Gè mondyal la, jeneral Britanik la Allenby te kaptire vil la e li te fonn li nan Anpi Tik la. E jodi a, jan nou tout konnen, lavil Jerizalèm ak Jide jwe yon wòl santral nan konfli a jwif-Arab.

Pou fè yon rezime: Lè disip yo mande yo konsènan “lè” nan fen a, li reponn: “Ou pa ka konnen sa.” Yon deklarasyon ki te e li evidan li difisil pou dijere. Paske, apre rezirèksyon li, disip yo te toujou poze l kesyon sou sa: “Senyè, èske w pral retabli wayòm Izrayèl la nan moman sa a?” (Travay. 1,6). Epi ankò Jezi reponn: “Se pa w pou w konnen lè a oswa lè Papa a mete nan pouvwa li...” (vèsè 7).

Malgre ansèyman klè Jezi te bay, kretyen nan tout tan yo te repete erè apot yo. Ankò e ankò espekilasyon sou tan an nan "fen an" akimile, vini Jezi a te prevwa ankò e ankò. Men, listwa te pwouve Jezi te gen rezon e tout moun k ap jwe nimewo yo te mal. Byen tou senpleman: nou pa ka konnen ki lè "fen an" ap vini.

kenbe gade

Ki sa nou ta dwe fè kounye a pandan n ap tann retounen Jezi? Jezi reponn li pou disip yo, e repons lan aplike pou nou tou. Li di: “Se poutèt sa, veye; paske nou pa konnen ki jou Seyè nou an ap vini... Se poutèt sa, pare tou! Paske, Moun Bondye voye nan lachè a ap vini nan yon lè ou pa atann li.” (Matye 24,42-44). Être vijilan nan sans "obsève evènman monn nan" pa vle di isit la. Lè w gade, se relasyon kretyen an genyen ak Bondye. Li dwe toujou pare pou fè fas ak Kreyatè l la.

Nan rès 2yèm lan4. Chapit ak nan 25. Apre sa, nan chapit 2 Jezi eksplike an plis detay sa vle di "gade". Nan parabòl sèvitè fidèl la ak mechan an, li ankouraje disip yo pou yo evite peche monn nan epi pou yo pa kite atraksyon peche a genyen ( Kor.4,45-51). Moral la? Jezi di mèt mechan sèvitè a ap vini “nan yon jou li pa t ap tann, e nan yon lè li pa konnen” (2 Kor.4,50).

Yon ansèyman menm jan an anseye nan parabòl jenn fi ki gen bon konprann ak moun sòt yo5,1-25). Kèk nan jenn fi yo pa pare, pa "reveye" lè lemarye a vini. Ou pral ekskli nan wayòm nan. Moral la? Jezi di: “Se poutèt sa, veye! Paske nou pa konnen ni jou a ni lè a" (Egz5,13). Nan parabòl talan yo konfye yo, Jezi pale de tèt li kòm yon moun k ap vwayaje5,14-30). Li te pwobableman panse a rete li nan syèl la anvan li retounen. Pandan se tan, sèvitè yo ta dwe administre sa yo te konfye yo nan men ki gen konfyans.

Finalman, nan parabòl mouton yo ak kabrit yo, Jezi pale sou devwa bèje yo pral bay disip yo pandan absans li. Li se isit la dirije atansyon yo soti nan "lè" nan vini an nan konsekans vini yo pral gen sou lavi etènèl yo. Vini li ak rezirèksyon li yo dwe jou jijman yo. Jou Jezi separe mouton yo (vrè disip li yo) ak kabrit yo (mechan bèje yo).

Nan parabòl la, Jezi travay ak senbòl ki baze sou bezwen fizik nan disip yo. Lè yo te grangou, yo te ba l 'bwè lè li te swaf dlo, li te pran l' lè li te yon etranje, abiye l 'lè li te toutouni. Disip yo te sezi e yo te di ke yo pa janm wè l 'konsa.

Men, Jezi te vle sèvi ak li pou ilistre bèl kalite pastoral yo. "Sa m'ap di nou la a, se vre wi: tou sa nou te fè youn nan pi piti nan frè m' yo, se pou mwen nou te fè" (2 Kor.5,40). Kiyès ki yon frè Jezi? Youn nan vrè siksesè li yo. Se konsa, Jezi bay disip yo lòd pou yo vin bon jeran ak gadò mouton li yo - legliz li a.

Se konsa, long diskou Jezi reponn twa kesyon disip li yo ap fini: Ki lè Jerizalèm ak tanp lan pral detwi? Ki sa ki pral "siy" vini an? Ki lè “fen mond lan” pral rive?

rezime

Disip yo tande ak laterè ke bilding tanp yo pral detwi. Yo mande ki lè sa a pral rive ak ki lè "fen an" ak "vini" Jezi a pral rive. Kòm mwen te di, nan tout pwobabilite yo te konte ak lefèt ke Jezi te monte twòn Mesi a nan moman sa a epi kite wayòm Bondye a leve nan tout pouvwa ak tout bèl pouvwa. Jezi avèti kont panse sa yo. Pral gen yon reta anvan "fen an". Jerizalèm ak Tanp lan pral detwi, men lavi Legliz la pral kontinye. Pèsekisyon kretyen yo ak tribilasyon terib pral vin sou Jide. Disip yo sezi. Yo te panse disip Mesi yo t ap genyen yon viktwa imedyat, Latè pwomiz la t ap konkeri, vrè adorasyon an t ap retabli. Epi kounyeya, prediksyon sa yo sou destriksyon Tanp lan ak pèsekisyon kwayan yo. Men, gen plis leson sezisman k ap vini. Sèl "siy" ke disip yo pral wè nan vini Jezi a se vini li menm. "Siy" sa a pa gen yon fonksyon pwoteksyon ankò paske li vini twò ta. Tout bagay sa yo mennen nan deklarasyon prensipal Jezi a ke pèsonn pa ka pwofetize lè "fen an" pral rive oswa lè Jezi pral retounen.

Jezi te pran enkyetid disip li yo ki te soti nan move panse e li te tire yon leson espirityèl nan men yo. Nan pawòl DA Carson, “Yo reponn kesyon disip yo, epi yo ankouraje lektè a pou l tann retounen Senyè a epi pandan Mèt la byen lwen pou l viv yon fason responsab, avèk lafwa, ak limanite, ak kouraj. (2 Kor4,45-25,46)” (ibid., p. 495). 

pa Pòl Kroll

Ki sa ki Matye 24 di sou "fen an"