adorasyon

Adorasyon se repons Bondye kreye pou glwa Bondye. Li se motive pa renmen diven ak leve soti nan diven pwòp tèt ou-revelasyon nan direksyon pou kreyasyon l 'yo. Nan adorasyon, kwayan an antre nan kominikasyon ak Bondye Papa a atravè Jezikri medyatè pa Lespri Sen an. Adorasyon vle di tou ke nou bay Bondye priyorite ak imilite ak kè kontan nan tout bagay. Li eksprime nan atitid ak aksyon tankou: lapriyè, lwanj, selebrasyon, jenerozite, mizèrikòd aktif, repantans. (Johannes 4,23; 1. John 4,19; Filipyen 2,5-sez; 1. Pyè 2,9-10; Efezyen yo 5,18-20; Kolosyen 3,16-17; Women 5,8-11; 12,1; Ebre 12,28; 13,15-16)

Reponn Bondye ak adore

Nou reponn a Bondye ak adorasyon paske adore se senpleman bay Bondye sa ki bon pou l '. Li merite pou nou fè lwanj.

Bondye se lanmou ak tout sa li fè, li fè nan renmen. Sa se bèl pouvwa. Nou menm fè lwanj renmen sou yon nivo imen, dwa? Nou fè lwanj moun ki bay lavi yo ede lòt moun. Yo pa t gen ase pouvwa pou sove pwòp vi yo, men pouvwa yo te itilize yo te itilize yo pou ede lòt moun - sa a louabl. Nan contrast, nou kritike moun ki te gen pouvwa a ede men refize ede. Bonte se plis louwanj ki pouvwa pase pouvwa, ak Bondye se ni bon ak pwisan.

Lwanj pou apwofondi kosyon lanmou ant nou ak Bondye. Renmen Bondye pou nou pa janm diminye, men renmen nou pou li souvan diminye. Nan lwanj, nou sonje lanmou li pou nou epi limen dife nan renmen pou li ke Sentespri a limen nan nou. Li bon pou nou sonje ak pratike ki jan bèl bagay Bondye se paske li ranfòse nou nan Kris la ak ogmante motivasyon nou yo dwe tankou l 'nan bonte li ki amelyore kè kontan nou yo.

Nou te fèt pou nou fè lwanj Bondye (1. Pyè 2,9) pou ba li glwa ak onè, e plis n ap ann amoni ak Bondye, se plis lajwa nou ap vin pi gran. Lavi a tou senpleman plis ranpli lè nou fè sa nou te kreye pou fè: onore Bondye. Nou fè sa pa sèlman nan adorasyon, men tou nan fason nou viv.

Yon fason pou lavi

Adorasyon se yon fason pou lavi. Nou ofri kò nou ak lespri nou bay Bondye kòm sakrifis2,1-2). Nou adore Bondye lè nou pataje levanjil la ak lòt moun5,16). Nou adore Bondye lè nou fè sakrifis finansye (Filipyen 4,18). Nou adore Bondye lè nou ede lòt moun3,16). Nou eksprime ke li merite, li merite tan nou, atansyon ak lwayote nou. Nou glorifye glwa li ak imilite l lè nou vin youn nan nou pou dedomajman pou nou. Nou fè lwanj jistis li ak favè li. Nou fè lwanj li pou fason li vrèman ye.

Li te kreye nou pou sa - anonse l '. Li bon pou nou fè lwanj Sila a ki te fè nou, ki te mouri pou nou epi ki leve pou sove nou e pou ban nou lavi etènèl, moun ki menm kounye a ap travay pou ede nou, pou li vin pi sanble. Nou dwe lwayote ak devosyon nou, nou dwe lanmou nou.

Nou te fè lwanj Bondye, e n ap fè sa pou toutan. Jan te bay yon vizyon sou tan kap vini an: "Epi tout bèt ki nan syèl la ak sou tè a, anba tè a ak sou lanmè a ak tout sa ki ladan yo, mwen tande di, 'Pou moun ki chita sou fòtèy la, ak pou li. Se pou ti Mouton louwanj, onè, glwa ak otorite pou tout tan!” (Revelasyon 5,13). Sa a se repons ki kòrèk la: respè pou moun ki merite respè, onè pou onorab, lwayote pou moun ki fè konfyans.

Senk prensip adore

Nan Sòm 33,1-3 nou li: “Nou menm moun ki jis, fè kè nou kontan nan Senyè a; Se pou moun ki pito yo fè lwanj li byen. Di Seyè a mèsi ak gita; Chante lwanj pou li nan sòm dis kòd la! chante yon nouvo chante pou li; jwe kòd yo bèl ak yon son lajwa!” Ekriti yo dirije nou pou nou chante yon nouvo chante pou Seyè a, rele ak kè kontan, sèvi ak gita, flit, tanbourin, tronbon, ak senbal—menm adore ak dans (Sòm 149-150). Imaj la se youn nan eksuberans, nan lajwa san anpèchman, nan kontantman eksprime san anpèchman.

Bib la ban nou egzanp sou adore espontane. Li ban nou egzanp tou nan fòm trè fòmèl pou adore, ak woutin estereyotape ki rete menm jan an pou syèk. Tou de fòm adorasyon kapab lejitim, e ni ka reklame ke yo se sèl fason natif natal pou fè lwanj Bondye. Mwen ta renmen repete kèk prensip jeneral ki gen rapò ak adorasyon.

1. Nou rele pou nou adore

Premyerman, Bondye vle nou ador li. Sa a se yon konstan ke nou wè depi nan kòmansman rive nan fen Ekriti a (1. mose 4,4; Jan 4,23; Revelasyon 22,9). Adorasyon se youn nan rezon ki fè nou te rele: Pou pwoklame bèl aksyon li yo (1. Pyè 2,9). Nonsèlman pèp Bondye a renmen l e li obeyi l, men tou, yo pratike aksyon espesifik nan adorasyon an. Yo fè sakrifis, yo chante lwanj, yo priye.

Nou wè yon gran varyete fòm adorasyon nan Ekriti yo. Anpil detay te preskri nan lalwa Moyiz la. Serten dimoun i ganny serten travay dan serten moman dan serten kote. Ki moun, ki sa, ki lè, ki kote ak ki jan yo te bay an detay. Kontrèman, nou wè nan la 1. Liv Moyiz anpil règ sou fason patriyach yo te adore. Yo pa t gen yon prètriz nonmen, yo pa t limite a yon kote espesifik, epi yo te ba yo ti konsèy sou kisa pou yo ofri bèt pou yo touye ak ki lè pou yo fè sakrifis.

Nan Nouvo Testaman an, nou ankò wè ti kras sou ki jan ak ki lè nan adorasyon. Aktivite pou adore yo pa limite a yon gwoup patikilye oswa yon kote. Kris la aboli demann ak limit mozayik yo. Tout kwayan yo se prèt yo ak toujou ap bay tèt yo kòm bèt pou touye.

2. Sèlman Bondye ta dwe adore

Malgre gwo divèsite estil adorasyon an, gen yon konstan nan tout Ekriti yo: se sèlman Bondye ki ta dwe adore. Adore yo dwe san konte si li se yo dwe akseptab. Bondye mande tout lanmou nou, tout fidelite nou. Nou pa ka sèvi de bondye. Malgre ke nou ka adore l 'nan diferan fason, inite nou an ki baze sou lefèt ke Li se youn nan nou adore.

Nan ansyen pèp Izrayèl la, bondye rival li a te souvan Baal. Nan tan Jezi a li te tradisyon relijye, pwòp tèt ou-dwat devan Bondye ak ipokrizi. Anfèt, tout bagay ki vini ant nou ak Bondye - tout bagay ki fè nou dezobeyi l - se yon fo dye, yon idol. Pou kèk moun jodi a li se lajan. Pou lòt moun se sèks. Gen kèk ki gen yon pi gwo pwoblèm ak fyète oswa yo enkyete sa lòt moun ka panse sou yo. Jan mansyone kèk bondye komen fo lè li ekri:

"Pa renmen mond lan oswa sa ki nan monn nan. Si yon moun renmen mond lan, pa gen lanmou Papa a nan li. Paske, tout sa ki sou latè, lanvi kò a, ak lanvi nan je yo, ak lògèy lavi a, se pa papa a, men nan mond lan. Epi monn nan peri ak lanvi li yo; men nenpòt moun ki fè volonte Bondye, li rete pou tout tan" (1. John 2,15-17yèm).

Kèlkeswa feblès nou an, nou dwe krisifye, touye, nou dwe mete sou kote tout fo dye. Si yon bagay anpeche nou obeyi Bondye, nou dwe debarase de li. Bondye vle gen moun ki adore l 'pou kont li.

3. senserite

Twazyèm konstan sou adorasyon ke nou wè nan ekriti se ke adorasyon dwe sensè. Pa gen sans fè yon bagay pou dedomajman pou fòm, chante chante yo dwa, rasanble ansanm nan jou yo dwa, li di mo sa yo dwa si nou pa reyèlman renmen Bondye nan kè nou. Jezi kritike moun ki onore Bondye ak bouch yo, men ki adore l 'pou gremesi paske kè yo pa t' pwòch ak Bondye. Tradisyon yo (orijinal ki fèt yo eksprime lanmou yo ak adore yo) te vin obstak nan renmen reyèl ak adore.

Jezi te mete aksan sou bezwen pou jistis tou lè li di nou dwe adore l nan lespri ak nan verite (Jan 4,24). Lè nou di nou renmen Bondye men nou vrèman fache kont enstriksyon li yo, nou se ipokrit. Si nou bay libète nou plis valè pase otorite l, nou pa ka adore l toutbonvre. Nou pa kapab pran alyans li a nan bouch nou epi voye pawòl li yo dèyè nou (Sòm 50,16: 17). Nou pa kapab rele l Senyè epi inyore sa li di.

4. obeyisans

Nan tout Ekriti yo, nou wè vrè adorasyon an dwe gen obeyisans. Obeyisans sa a dwe enkli pawòl Bondye a nan fason nou trete youn ak lòt.

Nou pa kapab onore Bondye sof si nou onore pitit li yo. "Si yon moun di: 'Mwen renmen Bondye', epi li rayi frè l ', li se yon mantè. Paske, yon moun ki pa renmen frè li, yon moun li wè, ki jan li ka renmen Bondye, yon moun li pa wè?" (1. John 4,20-21). Li fè m sonje kritik san pitye Ezayi te fè sou moun ki fè rituèl adorasyon pandan y ap pratike enjistis sosyal:

"Ki sa ki pwen nan foul moun yo nan viktim ou yo? Seyè a di. Mwen satisfè ak ofrann belye mouton yo ak grès ti towo bèf yo pou angrese. Lè w vin parèt devan m, kiyès k ap mande w pilonnen tribinal mwen an? Pa pote lòt ofrann grenn jaden pou gremesi! Lansan se yon abominasyon pou mwen! Mwen pa renmen lalin nouvèl ak jou repo lè nou reyini ansanm, mechanste ak asanble fèt! Nanm mwen ostil ak nouvo lalin ou yo ak fèt yo; yo se yon chay pou mwen, mwen bouke pote yo. Menmsi ou lonje men ou, mwen kache je m' pou ou. e menm si ou priye anpil, mwen pa tande ou; paske men ou plen san.” (Izayi 1,11-15).

Dapre nou konnen, pa t gen anyen ki mal ak jou moun sa yo te kenbe, oswa kalite lansan, oswa bèt yo te sakrifye yo. Pwoblèm lan se te fason yo te viv rès tan an. "Men ou kouvri nan san," li te di-poutan mwen sèten pwoblèm nan pa te sèlman ak moun ki aktyèlman komèt touye moun.

Li te mande pou yon solisyon konplè: "Lage sa ki mal, aprann fè sa ki byen, chèche jistis, ede moun ki maltrete yo, retabli jistis bay òfelen yo, jije kòz vèv yo" (vv. 16-17). Yo te oblije mete relasyon entèpèsonèl yo nan lòd. Yo te oblije elimine prejije rasyal, estereyotip klas yo ak pratik ekonomik enjis.

5. Tout lavi a

Adore, si li se yo dwe reyèl, dwe fè yon diferans nan fason nou trete chak lòt sèt jou nan yon semèn. Sa a se yon lòt prensip ke nou wè nan ekri nan Liv.

Ki jan nou ta dwe adore? Micha mande kesyon sa a epi li ban nou repons lan:
"Avèk kisa pou m' pwoche bò kote Seyè a, pou m' adore Bondye ki anwo nan syèl la? Èske mwen ta dwe pwoche bò kote l' ak ofrann boule nèt ak ti towo bèf ennan? Èske Seyè a pral kontan ak plizyè milye belye mouton ak rivyè lwil oliv? Eske se pou m' bay premye pitit gason m' pou peche m', fwi kò m' pou peche m'? Yo te di ou, monchè, sa ki bon ak sa Senyè a mande pou ou, sètadi, kenbe pawòl Bondye a, renmen ak imilite devan Bondye ou a" (Mik. 6,6-8yèm).

Ocheya te mete aksan sou relasyon moun yo pi enpòtan pase mekanis adorasyon an. "Paske mwen pran plezi nan renmen, epi pa nan sakrifis, nan konesans Bondye a, epi pa nan ofrann boule nèt." Nou rele non sèlman pou fè lwanj, men tou pou fè bon zèv (Efezyen yo). 2,10).

Konsèp nou an nan adorasyon dwe ale byen lwen pase mizik ak jou. Detay sa yo pa prèske enpòtan menm jan fòm nou an. Li se ipokrit kenbe saba a pandan y ap an menm tan simen dezinyon nan mitan frè yo. Li ipokrit chante sèlman sòm yo ak refize adore nan fason yo dekri. Li se ipokrit yo dwe fyè de selebrasyon an nan enkarnasyon a, ki etabli yon egzanp nan imilite. Li se ipokrit rele Jezi, Seyè si nou pa chèche jistis li ak pitye.

Adorasyon se pi plis pase jis aksyon ekstèn - li enplike nan yon chanjman total nan konpòtman nou an ki rezilta ki sòti nan yon chanjman total nan kè a, yon chanjman ki te pote sou pa Sentespri a nan nou. Pou pote chanjman sa a, nou dispoze pase tan ak Bondye nan lapriyè, etid, ak lòt disiplin espirityèl bezwen. Transfòmasyon sa a pa rive nan mo majik oswa dlo majik - li rive pa pase tan nan kominyon ak Bondye.

Pòl te wè pwolonje sou adorasyon an

Adorasyon anglobe tout lavi nou. Nou wè sa sitou nan pawòl Pòl yo. Pòl te itilize tèminoloji sakrifis ak adorasyon (adorasyon) konsa: “Se poutèt sa, frè m yo, m ap sipliye nou grasa mizèrikòd Bondye a, pou nou prezante kò nou yon sakrifis vivan, sen, ak akseptab pou Bondye. Sa a se adorasyon nou rezonab" (Women 1 Kor2,1). Tout lavi a ta dwe adorasyon, pa sèlman kèk èdtan chak semèn. Natirèlman, si lavi nou konsakre nan adorasyon, li asire w ke yo enkli kèk èdtan ak lòt kretyen chak semèn!

Pòl sèvi ak lòt mo pou sakrifis ak adorasyon nan Women 15,16, lè li pale de favè Bondye te ba li a “pou m kapab sèvitè Jezikri nan mitan moun lòt nasyon yo, pou m te etabli levanjil Bondye a kòm prèt, pou moun ki pa jwif yo ka tounen yon sakrifis ki akseptab pou Bondye, sanktifye pa Lespri Sen an. .” Isit la nou wè ke predikasyon levanjil la se yon fòm adorasyon.

Piske nou tout se prèt, nou tout gen responsablite prèt pou pwoklame benefis moun ki te rele nou yo (1. Pyè 2,9) - yon sèvis ke nenpòt manm ka patisipe, oswa omwen patisipe nan, lè li ede lòt moun preche levanjil la.

Lè Pòl te remèsye moun Filip yo paske yo te voye l sipò finansye, li te itilize tèm pou adorasyon an: “Mwen te resevwa nan men Epafrodit sa ki te soti nan men ou, yon bon gou, yon ofrann ki agreyab, ki te aksepte pou Bondye” (Filipyen yo). 4,18).

Èd finansyè nou bay lòt kretyen kapab yon fòm adorasyon. Ebre 13 dekri adorasyon an nan pawòl ak nan aksyon: “Se poutèt sa, grasa li, se pou nou toujou ofri sakrifis louwanj pou Bondye, ki se fwi bouch moun k ap konfese non l. Pa bliye fè sa ki byen epi pataje ak lòt moun; paske sakrifis sa yo fè Bondye plezi” (vèsè 15-16).

Si nou konprann adore kòm yon fason nan lavi ki englobe chak jou obeyisans, lapriyè, ak etid, Lè sa a, nou gen, mwen panse, yon pi bon pèspektiv lè nou gade nan kesyon an nan mizik ak jou yo. Malgre ke mizik te yon pati enpòtan nan adore depi omwen tan David la, mizik se pa pati ki pi enpòtan nan sèvis la.

Menm jan an, menm Ansyen Testaman an rekonèt ke jou adorasyon an pa enpòtan menm jan nou trete frè parèy nou an. Nouvo alyans lan pa egzije yon jou espesifik pou adore, men li egzije travay pratik lanmou youn pou lòt. Li mande ke nou ranmase, men li pa dikte lè nou ta dwe ranmase.

Zanmi, nou aple pou nou adore, selebre epi glorifye Bondye. Se kè kontan nou pou nou pwoklame benefis li yo, pou nou pataje bon nouvèl la ak lòt moun ke li te fè pou nou nan ak pa mwayen Senyè ak Sovè nou Jezikri.

Joseph Tkach

adorasyon