Etèn Hellstrings - revanj divin oswa moun?

Lanfè se yon sijè ke anpil kwayan yo eksite sou, men tou, mangonmen sou. Lye ak li se youn nan doktrin ki pi kontwovèsyal ak kontwovèsyal nan lafwa kretyen an. Agiman a se pa menm sou sètitid ke koripsyon ak mechanste yo ap jije. Pifò kretyen dakò ke Bondye ap jije sa ki mal. Batay la sou lanfè se tout sou ki jan li pral gade, ki sa ki tanperati ap genyen gen la, ak konbyen tan li pral ekspoze a li. Deba a se sou konpreyansyon ak kominikasyon jistis diven - ak moun ki renmen transfere definisyon yo nan tan ak espas nan letènite.

Men, Bib la pa di ke Bondye bezwen vizyon tache nou pou tradwi li nan imaj pafè li nan letènite. Pandan ke Bib la di etonan ti kras sou sa li pral tankou nan lanfè, li raman jije ak yon tèt fre lè li rive reyalite konkrè nan sa a konsiderasyon. Lè teyori yo diskite, pou egzanp, ak konsiderasyon entansite a nan soufrans nan lanfè - ki jan cho li pral gen ak konbyen tan soufrans lan ap dire - anpil nan yo vin ipèrtansif ak tansyon plen sal la.

Gen kèk kretyen kenbe gade nan ki sa ki vre konfyans vire soti nan lanfè. Kèk montre tèt yo konpwomi, osi lwen ke pi gwo posib terib yo konsène. Nenpòt pèspektiv detounen rejte kòm liberal, pwogresif, anti-konfyans nan Bondye, ak tante, ak, kontrèman ak yon kwayans ki pèsistans rete kole ak moun k'ap fè peche ki bay sou men yo nan yon bondye kòlè, olye atribiye nan moun estipid. Nan kèk ti sèk nan lafwa yon moun wè nan kondanasyon an ki lanfè lakòz touman inonbrabl, yon tès vre nan krisyanis vre.

Gen kretyen ki kwè nan jijman diven an, men yo pa tèlman dogmatik sou detay yo. Mwen fè pati de li. Mwen kwè nan jijman divin nan kote lanfè a kanpe pou distans divin etènèl; Osi lwen ke detay yo konsène, sepandan, mwen menm anyen men dogmatik. E mwen kwè ke swadizan nesesite soufrans p'ap janm fini an kòm yon zak jistifye pou satisfè yon Bondye fache kanpe nan kontradiksyon rèd ak Bondye a renmen, jan yo revele nan Bib la.

Mwen ensèten sou yon imaj nan lanfè ki defini nan jistis konpansatwa - kwayans ke Bondye lakòz soufrans sou moun k'ap fè peche yo paske yo pa merite li yon fason diferan. Apre sa, mwen tou senpleman rejte lide ki fè konnen kòlè Bondye a ka apeze pa tou dousman griye moun (oswa omwen nanm yo) sou yon krache. Jistis fè egzèsis pinisyon se pa yon pati nan imaj Bondye a jan mwen konnen li. Mwen fèm kwè, sepandan, temwayaj ki nan Bib la anseye ke Bondye ap jije sa ki mal; Anplis de sa, mwen konvenki ke li pa pral lakòz touman p'ap janm fini an nan moun ki blese sou yo san fen sanksyon fizik, mantal ak espirityèl.

Èske nou defann pwòp lide pèsonèl nou sou lanfè?

Pasaj biblik sou lanfè ka san dout dwe epi yo pral entèprete nan plizyè fason. Entèpretasyon kontradiktwa sa yo retounen nan bagaj teyolojik ak espirityèl vèsè Bib la - dapre deviz la: mwen wè li nan fason sa a epi ou wè li yon fason diferan. Bagaj pou pote nou an ka ede nou fè konklizyon teolojik son, oswa nou ka fòse tèt nou desann ak mennen nou lwen soti nan verite a.

Pwen de vi lanfè ki finalman reprezante ègzeta biblik, pastè, ak pwofesè nan Ekriti yo, se konsa li sanble, san yo pa sakrifis sa yo soti nan kote yo soti pèsonèlman depi nan konmansman an epi ki yo ap chèche pwouve pita nan Bib la.

Se konsa, pandan ke nou ta dwe onètman konsilte temwayaj pwòp Bib la, lè li rive lanfè, li enpòtan reyalize ke li se souvan itilize senpleman pou valide kwayans prejije. Albert Einstein te avèti ke nou ta dwe chèche konnen ki sa ki reyèl epi yo pa sa nou vle konnen.

Anpil kretyen ki rele tèt yo konsèvatif kwè ke otorite nan Bib la se nan poto menm nan batay sa a pou yo ak sou lanfè. Nan opinyon li, sèlman yon lanfè literalman konprann nan touman ki p'ap janm fini konyenside avèk presèp la biblik. Foto a nan lanfè yo chanpyon se youn nan yo te anseye yo. Li se foto a infernal yo ka bezwen kenbe jan bagay sa yo nan vi relijye mond yo. Gen kèk yo tèlman konvenki nan presizyon ak nesesite nan imaj relijye yo nan lanfè ke yo tou senpleman pa vle aksepte nenpòt prèv oswa objeksyon lojik ki defi pwen de vi yo.

Foto a infernal nan touman etènèl reprezante gwo ke, menase a pou anpil gwoup nan kwayans.Li se enstriman nan disiplin ak ki yo menase mouton yo epi gide yo nan yon direksyon ki yo konsidere apwopriye. Pandan ke lanfè, jan yo wè nan kwayan trè partial, ka yon zouti disiplinè irezistib kenbe mouton yo sou track, li se fasil yo pote moun ki pi pre Bondye. Apre yo tout, moun ki rantre nan gwoup sa yo paske yo pa vle tonbe nan chemen an pa atire sa a kalite kan fòmasyon relijye paske nan unik, renmen tout anbrase Bondye a.

Nan lòt ekstrèm nan, gen kretyen ki kwè ke jijman Bondye a sou sa ki mal egal a yon tretman mikwo ond rapid - byen vit, efektivman ak relativman san doulè. Ou wè enèji a ak chalè pibliye pa fizyon nikleyè metaforikman pou ensinerasyon an san doulè ak ki Bondye pral, san yo pa kesyon, pini sa ki mal. Sa yo kretyen, pafwa refere yo kòm defansè nan èkstèrminasyon, parèt devan Bondye kòm pitye Dr. Entwodwi Kevorkian (yon doktè Ameriken ki ede 130 pasyan nan swisid) ki te bay yon piki letal (sa ki lakòz lanmò san doulè) bay moun k'ap fè peche komèt lanmò infernal.

Malgre ke mwen pa kwè nan yon lanfè nan touman etènèl, mwen pa rantre nan defansè yo nan èkstèrminasyon. Tou de pèspektiv yo pa antre nan tout prèv biblik e, nan opinyon mwen, pa fè jistis konplètman Papa nou ki nan Syèl la, ki moun ki pi wo tout karakterize pa lanmou.

Lanfè, jan mwen wè li, se synonyme ak distans ki p'ap janm fini soti nan Bondye, men mwen kwè ke corporelle nou an, limit nou yo, an tèm de lojik ak langaj, pa pèmèt nou lokalize enplikasyon nan jijman Bondye a. Mwen pa ka konkli ke jijman Bondye a pral make pa lide nan pinisyon oswa doulè a ​​ak soufrans ke koripsyon an enflije sou lòt moun nan kou nan lavi yo; paske mwen pa gen ase prèv biblik sipòte tankou yon teyori. Pi wo pase tout, sepandan, nati a nan Bondye kontrakte ante yo nan touman etènèl.

Espekilasyon: Kijan li pral nan lanfè?

Literalman, lanfè ki make pa soufrans etènèl se yon kote nan soufrans imans, ki te domine pa chalè, dife, ak lafimen. Opinyon sa a sipoze ke sans nou an nan dife ak destriksyon, ki se sijè a estanda moun, yo se youn nan youn synonym ak touman ki p'ap janm fini an.

Men, se lanfè reyèlman yon kote? Li deja egziste oswa yo pral li alimenté nan yon dat apre? Dante Alighieri postila ke lanfè se te yon gwo anndan-vire kòn ki gen pwent travèse sant la sou latè a. Malgre ke ekriti sa yo atribiye lanfè a pou plizyè kote sou latè, li se tou refere yo bay ki pa sou tè.

Youn nan agiman yo obeyi lwa yo nan lojik sou syèl la ak lanfè se ke egzistans lan literal nan yon sèl implique ke nan lòt la. Anpil kretyen te rezoud pwoblèm lojik sa a lè yo te egalize syèl la ak pwoksimite etènèl ak Bondye, pandan ke yo atribiye distans etènèl soti nan Bondye nan lanfè. Men, défenseur literal yo nan imaj la nan lanfè yo pa tout kontan ak opinyon yo dekri kòm levasyon. Yo ensiste ke deklarasyon sa yo pa gen anyen plis pase wouze teyolojik wishy-washy. Men, ki jan lanfè ka yon kote ki ka verifye, jeyografikman lokalize, fiks (se pou li nan tan pase a ak prezan ki gen ladan letènite oswa kòm yon inferno, chabon yo nan pinisyon toujou gen yo dwe fè lumineux), nan ki doulè fizik yo nan touman etènèl nan lanfè yo pa-nanm kò yo dwe andire?

Kèk defandè nan lafwa nan lèt la ipotèz ke Bondye ap bay moun ki diy nan syèl la lè yo rive nan lanfè ak kostim espesyal konplètman ekipe ak reseptè doulè. Sa a nosyon - favè Bondye a nan padon ke Bondye padonnen padon - pral aktyèlman mete nanm yo bay lanfè nan yon pwosè ki pral fè yo soufri doulè etènèl - se te pote pi devan pa moun ki otreman rasyonèl ki sanble yo ka domine pa laverite jis yo. Selon kèk nan disip fidèl sa yo, li nesesè pou yo anpeche kòlè Bondye; Se poutèt sa, nanm yo bay lanfè yo pral bay yon kostim nan Bondye ki apwopriye yo, epi yo pa youn ki proceed soti nan asenal a sadik nan enstriman mizik yo nan tòti te fèt pa Satan.

Tandans etènèl - yon satisfaksyon pou Bondye oswa olye pou nou?

Si tankou yon foto nan lanfè, ki gen fòm pa soufrans p'ap janm fini an, ka chokan lè konfwonte ak Bondye a nan renmen, nou menm, kòm moun ki tankou yon doktrin doktrin, ka sètènman tou jwenn yon bagay. Soti nan yon pwen de vi piman imen, nou pa yo te pran ak lide ki fè konnen yon moun ka fè yon bagay move san yo pa kenbe responsab. Nou vle asire nou ke jis pinisyon Bondye a pa kite okenn moun rann pinisyon. Gen kèk ki di ke li enpòtan pou kalme kòlè Bondye a, men sans sa a legal jistis se aktyèlman yon inovasyon ki baze sou moun ki sèvi sèlman konpreyansyon imen nou an sou jistis. Sepandan, nou pa ta dwe kalme nan menm fason an kòm nou yo, nan kwayans ke Bondye vle transfere konsèp nou an nan jwèt jis bay Bondye.

Èske w sonje tankou yon timoun piti epapiye okenn efò nan pwen soti nan paran ou yon mispep iminan nan frè ak sè yo? Yo te ezite gade frè ak sè ou yo ale lwen ak nenpòt ki bagay, espesyalman si ou te deja pini pou transgresyon an menm. Li te sou satisfè sans ou nan jistis konpansatwa. Petèt ou konnen istwa kwayan a ki te reveye lannwit, paske, konvenki ke yon kote yon moun te sove pou pinisyon, li pa t ka dòmi.

Toujou etènèl soufrans ka konsole nou paske yo nan mizik ak dezi imen an pou jistis ak jwe jis. Bib la, sepandan, anseye nou ke Bondye aji obeyisan nan lavi yo nan moun atravè favè Li epi yo pa imen an-enpoze definisyon nan jwèt jis. Epi Ekriti yo fè tou li trè klè ke nou moun pa toujou rekonèt grandè bèl favè Bondye a. Ant, mwen pral wè ke ou jwenn sa ou merite ak Bondye ap asire w ke ou jwenn sa ou merite se yon liy amann. Nou gen nosyon nou an jistis, souvan ki baze sou prensip la Ansyen Testaman nan yon grenn je pou yon grenn je ... , Dan pou dan, men gen jis lide nou yo.

Kèlkeswa jan devouman nou ka swiv yon teyolojyen oswa yon teyoloji sistematik ki postule apeze kòlè Bondye a, verite a rete ke se Bondye sèlman ki jan li aji ak advèsè (li yo ak nou yo). Pòl fè nou sonje: Pa vanje tèt nou, zanmi m yo, men bay plas nan kòlè Bondye a; paske men sa ki ekri: 'Se pou mwen tire revanj, m'ap peye, se sa Seyè a di' (Wom. 1).2,19).

Anpil nan deskripsyon lanfè a ki bay cheve nan tèt, grenpe, ak san-curdlingly detaye ke mwen te tande ak li sou yo soti nan sous relijye ak fowòm ki klèman itilize menm lang nan lòt kontèks ki pa apwopriye ak barbare, paske li ta kondane imen an. dezi pou san koule ak Vyolans pale pawòl la. Men, dezi pasyone pou pinisyon jis Bondye a tèlman gwo ke, nan absans fondasyon biblik devwe, yon sistèm jidisyè ki kondwi pa moun genyen men pi wo a. Foul relijye ki ensiste pou di ke touman etènèl lanfè yo pwopaje yo te sèvi Bondye nan gwo sèk Krisyanis (gade Jan 1.6,2).

Li se yon kil relijye ensiste ke moun ki pa satisfè estanda lafwa isit la sou latè dwe ekspye pou tout tan pou echèk yo. Lanfè, dapre anpil kretyen, yo pral rezève pou moun ki pa sove yo kounye a ak nan lavni. Pa sove? Ki moun ki egzakteman yo pa sove yo? Nan anpil ti sèk lafwa, moun ki pa sove yo se moun ki deplase andeyò limit lafwa espesifik yo. Kèk nan gwoup sa yo, osi byen ke kèk nan pwofesè yo, admèt ke pami moun ki sove yo (anba touman etènèl kòlè Bondye yo) ka gen kèk ki pa fè pati òganizasyon yo. Yon moun ka asime, sepandan, ke pratikman tout relijyon ki pwopaje yon imaj nan lanfè ki gen fòm pa touman p'ap janm fini an konsidere ke delivre p'ap janm fini an pi san danje reyalize si yon sèl deplase nan limit konfesyonèl yo.

Mwen rejte yon opinyon ki fè tèt di, ki gen kè di ki bay omaj a yon bondye kòlè ki kondane moun ki andeyò limit konfidansyèl konfyans nan Bondye. Yon dogmatizasyon dogmatik ki ensiste sou kondanasyon etènèl ka sèlman konsidere kòm yon mwayen pou jistifye sans jistis imen. Konsa, kwè ke Bondye se tankou nou, nou ka sèvi fidèlman kòm ajan vwayaj ki ofri yon vwayaj san retounen nan touman etènèl - bay yo kote yo lejitim nan lanfè, an vyolasyon tradisyon relijye nou yo ak ansèyman. ,

Èske Grace èkstèrkile dife lanfè a?

Youn nan pi gwo objeksyon levanjil yo ki baze sou levanjil yo pou pi terib tout imaj imajinè lanfè touman etènèl la, nou jwenn nan mesaj bon nouvèl la. Lafwa lejitim dekri tikè lib-woulib nan lanfè ke yo bay moun ki baze sou travay yo. Sepandan, yon okipasyon dominan ak lanfè a inevitableman mennen nan moun ki twò pwòp tèt ou-absòbe. Natirèlman, nou ka fè efò mennen lavi nou pou nou pa ale nan lanfè nan ap eseye viv selon òf abitrè ak lis entèdiksyon. Nou pa nesesèman manke soti sou lefèt ke lòt moun pa ka eseye osi difisil ke nou fè - e konsa, ede nou dòmi byen nan mitan lannwit, nou sèvi kòm volontè ede Bondye ak bay lòt moun yon plas nan yon lanfè ki te make pa soufrans p'ap janm fini an ... rezève.
 
Nan travay li Divòs nan Great (Alman: Divòs nan Great oswa ant syèl la ak lanfè), CS Lewis pran nou nan yon toune otobis nan fantom ki te kòmanse soti nan lanfè nan syèl la avèk espwa nan Bondye a nan yon dwa pèmanan yo rete.

Yo rankontre moun ki rete nan syèl la, ki moun Lewis rele moun yo delivre pou tout tan. Yon gwo lespri etone pou jwenn isit la nan syèl la yon nonm ke li konnen ke li te akize sou latè pou touye moun e egzekite.

Lespri a mande: Kisa mwen ta renmen konnen se sa ou dwe fè kòm yon ansasen kondane isit la nan syèl la, pandan ke mwen te ale nan lòt fason an epi pase tout ane sa yo nan yon kote ki pi tankou yon kochon.

Sila a ki sove pou tout tan ap eseye eksplike ke tou de moun ki li te asasinen ak tèt li wè tèt li rekonsilye ak Papa nou ki nan Syèl la devan fòtèy Bondye a.

Men, lespri a tou senpleman pa ka aksepte eksplikasyon sa a. Li lekontrer sans l 'jistis. Enjistis nan konnen ke li se etènèlman sove nan syèl la, pandan y ap li menm li se kondane yo rete nan lanfè, literalman genyen batay l '.

Se konsa, li urleman nan yon sèl la ki rachte pou tout tan epi mande l 'pou dwa li yo: Mwen jis vle dwa mwen ... Mwen gen dwa yo menm jan ak ou, se pa ou?

Sa a se egzakteman ki kote Lewis vle mennen nou. Li fè repons lan pou tout tan delivre: Sa ki te akòz m 'mwen pa t' jwenn, otreman mwen pa ta dwe isit la. Epi ou pa pral jwenn sa ou merite swa. Ou jwenn yon bagay byen lwen pi bon (Divòs nan Great, CS Lewis, Harper Collins, San Francisco, pp. 26, 28).

Temwayaj la nan Bib la - se li yo dwe konprann literalman oswa metafò?

Defansè yon imaj lanfè ki pa ta ka pi mal ak pi pèmanan dwe fè referans ak entèpretasyon literal tout pasaj Labib ki gen rapò ak lanfè. Nan 1ye a4. Nan travay li a Divine Comedy, Dante Alighieri imajine lanfè kòm yon kote nan laterè ak touman inimajinabl. Lanfè Dante a se te yon kote nan tòti sadik kote mechan yo te kondane pou yo tòde nan doulè ki pa janm fini ak bouyi nan san kòm rèl yo ta vle chanje koulè nan letènite.

Kèk nan zansèt legliz yo te kwè ke moun ki rachte nan syèl la ta ka rann temwayaj yo nan tan reyèl pou soufrans dyableman yo. Apre menm style la, otè resan ak pwofesè teorize jodi a ki gen tout pouvwa a prezan nan lanfè yo dwe nòmalman pèsonèlman konnen ke jijman li nan Bondye aktyèlman yo te fè respekte restriksyon. Gen kèk disip nan lafwa kretyen an men anseye reyalite ke li ta gen gwo lapenn nan pa nan syèl la, paske fini konnen manm fanmi ak lòt moun yo renmen nan lanfè, men sa bonè etènèl yo lè yo lefèt ke yo yo kounye a se an tèm de sou tout kanpe dwat devan Bondye nan Bondye gen sètitid menm plis agrave, ak enkyetid yo pou mesye yo yon fwa te renmen sou latè, ki moun ki kounye a kenbe soufrans etènèl, yo pral sanble comparativement san sans.

Lè lafwa literal nan Bib la (pè ak yon sans defòme nan jistis) vin danjere sou pye, panse absid byen vit pran men an siperyè. Mwen pa ka imajine ki jan moun ki vini nan Peyi Wa ki nan syèl li pa favè Bondye a ka apresye nan tòti a nan lòt moun - se pou kont li moun yo renmen! Olye de sa, mwen kwè nan yon Bondye ki pa janm sispann renmen nou. Mwen menm mwen te kwè ke gen anpil deskripsyon ilistrasyon ak metafò itilize nan Bib la ki - bay pa Bondye - yo ta dwe konprann pa moun ki nan sans li. Epi Bondye pa enspire itilizasyon metafò ak mo powetik avèk espwa ke lè nou pran yo literalman nou ta defòme siyifikasyon yo.

pa Greg Albrecht

Etèn Hellstrings - revanj divin oswa moun?